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人生經典短信,關於人性的些許總結

世界上1%的人是吃小虧而占大便宜,而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數成功人士都源於那1%。 人的成長要接受四個方面的教育:父母、老師、書籍,社會。有趣的是,後者似乎總是與前面三種背道而馳。 一個人想平庸,阻攔者很少;一個人想出眾,阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關系融洽,不少出眾者與周圍人關系緊張。  三流的化妝是臉上的化妝;二流的化妝是精神的化妝;一流的化妝是生命的化妝。  把愛情投資在一個人身上,冒險;把愛情投資在許多人身上,危險。 競爭,其實就是一種友誼,在對手的幫助下提高你的聰明度,害怕競爭的人已經輸給瞭對手。

關於人性的經典短信

做女人可真難:讓泡吧太隨便!不讓泡吧是假正經!從瞭吧太輕浮!不從吧太冷血!浪漫吧情場老手!規矩吧沒女人味!主動吧說你風騷!不動吧又說你死魚! 奮鬥燃起希望燈火,拼搏建造美好傢園,接受使人勇敢無畏,抱怨趕走機會之神,親愛朋友,提起“希望之燈”,披上“拼搏無畏”,把“怨聲載道”踩在腳下,勇敢去做事吧!光明的前途隻歡迎接納一切的心靈與不懈追尋的腳步! 天空,空嗎?不空,因為天外有天。短信,短嗎?不短,因為信短情長。願我的短信常給你送去騷擾與被騷擾的痛快、牽掛和被牽掛的溫暖! 蚊子飛到熟睡寶寶屁股上,爸爸趕走蚊子抹上花露水。寶寶驚醒大叫:“媽,蚊子剛才在我的屁股上撒瞭一泡尿!!” 西門慶與潘金蓮在屋裡做愛,王婆把風。聽到喘息聲後,王婆越聽下身越癢,便敲門曰:“官人也給我放一炮吧老身受不瞭啦!”西門慶說:“我正忙,你找那個正在看手機的,他閑著呢!” 知道時間不可停留,就沒有必要傷春悲秋;知道感情不可刻意,就不會為瞭誰尋死覓活;知道孤獨總是如影隨形的,就不會在某一些時刻難以自制;知道遺忘總是必然的,就不會為一時的忘卻而傷感;知道過去始終是存在的,就沒有必要遮掩和炫耀;知道美好總會在將來某一刻消逝,就要好好把握現在每一刻。

史上10大滅絕人性的人體瘋狂試驗:日軍活體解剖

  導讀:隨著時代的變遷,人體實驗和研究的道德規范也隨之變化。有時,人體實驗的對象是囚犯、奴隸,甚至是傢人。在一些著名的案例中……  隨著時代的變遷,人體實驗和研究的道德規范也隨之變化。有時,人體實驗的對象是囚犯、奴隸,甚至是傢人。在一些著名的案例中,有些醫生因為不願意將他人的生命置於險地,他們選擇在自己身上進行實驗,這被稱為“親身實驗”。本文羅列瞭十大在人體上進行的喪盡天良、令人發指的實驗。  1、731部隊  731部隊是日本皇軍一支秘密生化武器研發單位,該部隊在二戰侵華戰爭期間(1937-1945)用人體進行致死實驗。日本軍隊最令人發指的戰爭犯罪則有一部分是這一部隊犯下的。  731部隊把基地建在中國東北哈爾濱附近的平房區,建有占地300畝的大型細菌工廠。這一區域當時是傀儡政權滿洲國的一部分。一些研究者認為超過10,000名中國人,朝鮮人,以及聯軍戰俘在731部隊的試驗中被害,另外,據日本作傢森村誠一在《惡魔的飽食》中稱,通過“特別輸送”進入到731部隊的“馬路大”需要進行編號,而從1939年以後,進行瞭兩輪編號,每一輪編號極限為1500,於是在抗戰結束時,共計有3000人死於此。但是對於數量的多少還存在爭議。日本投降前夕,匆忙撤退,為毀滅罪證將工廠炸毀,大批帶菌動物逃出,給當地人民帶來巨大災難。   731部隊的指揮官石井四郎及其下屬犯下的眾多暴行中的一些有:活體解剖(包括受到人工受精而懷孕的孕婦),切除囚徒四肢並將肢體重新接續到身體的其他部位,一些囚徒的部分肢體受到冷凍後再解凍,以研究因此而引發的組織壞死。  活人同時也被用作手榴彈和火焰投射器的實驗對象。囚徒被假借接種疫苗的名義註射疾病樣品,以研究其效果。為瞭研究性病不經治療的情況,男女囚徒被強奸,有意使其患上梅毒和淋病,以便研究。  因為在戰爭結束時石井四郎獲得瞭美國占領軍隊官方的赦免,他並沒有因為他犯下的罪行而在獄中度過餘生,他在67歲死於咽喉癌。相關閱讀推薦:滅絕人性!慰安婦憶逃跑失敗被日軍恐怖酷刑【圖】中國古代歷史上唯一一支拿人肉當軍糧的恐怖部隊日軍731部隊人體實驗恐怖照 恐怖實驗不堪入目珍貴老照片:慈禧出殯的真實現場照 場面恐怖!滅絕人性!揭秘“殺人魔王”戴笠和他的行刑隊分頁:1/9頁  上一頁12345678下一頁  2、塔斯克吉梅毒研究  利用黑人男性來進行的塔斯基吉未處理梅毒研究是一項臨床研究,該研究在1932至1972年間在阿拉巴馬州的塔斯基吉城進行,在實驗中,399名(另外還有201未患病者作為對照組)貧困潦倒非裔美國佃農梅毒病患被拒絕接受治療。  這個實驗臭名昭著,因為實驗是在沒有對其實驗對象提供應有的照顧的情況下進行的,這也致使瞭臨床研究中病患保護原則的重大變化。  所有參加梅毒實驗的人均沒有簽署知情同意書,也沒有獲得過任何診斷結果;相反他們被告知他們“血液不好”,可以接受免費治療,免費乘車到診所,免費用餐,如果意外死亡還能因參加治療而獲得喪葬費用。   1932年,也就是研究開始的時候,一般的梅毒治療方案是有毒性的,危險的而且不怎麼有效。該實驗的一個目的之一便是查看病患是否在不經過任何毒性治療的情況下會有所好轉。所以很多病人的治療便被人為地拒絕瞭。很多病患受到瞭欺騙,並服下安慰劑——這樣做隻是為瞭觀察該疾病的致命過程。  在實驗結束時,隻有74名實驗對象存活。28名男子直接死於梅毒,100名則死於其他相關並發癥,他們的配偶有40人受到感染,他們的孩子中有19名患有胎傳性梅毒。分頁:2/9頁  上一頁12345678下一頁  3、 納粹實驗  納粹人體實驗是基於德國納粹在二戰期間掌控的集中營之上的大規模醫學實驗。在埃德瓦爾德·威爾茨的領導下,

有關人性的名言

  1、我隻建造一座小廟,在這座小廟裡,我供奉的,是人性。——沈從文   2、人的本性中決無行善或作惡的所謂堅定不移的決心,除非在斷頭臺上。——納·霍桑   3、有沒有人性這種東西?當然有的。但是隻有具體的人性,沒有抽象的人性。在階級社會裡就是隻有帶階級性的人性,而沒有什麼超階級的人性。——毛澤東   4、人是自然的目的;沒有任何東西像他一們在宇宙的每一個地方非常容易使自己有條有理;他自己動手,從自身中創造出整個社會組織和暫時的環境。——愛默生   5、一個人炫耀什麼,說明內心缺少什麼。——於丹   6、隻要有可能,人人都會成為暴君,這是大自然賦予人的本性。——笛福

為什麼說劉邦可能是史上最有人性的開國皇帝?

  每當看到、聽到有人罵劉邦是無賴小人的時候,我總忍不住要想替劉邦說幾句話。一個令千百年來的中國人引為自豪的偉大王朝的開創者,怎麼可能會是一個無賴小人呢!這樣的人物,可以說是歷史和百姓選擇的結果,如果他是無賴小人,那麼,歷史和百姓豈不都是瞎子盲人?  劉邦被當作悲劇英雄項羽的對立面,被視同無賴小人,甚至被說成是厚臉皮、黑心腸的代表人物。我認為,這是中國人非理性的“婦人之仁”泛道德評判的一種結果。這樣的“劉邦”,是被抹黑、扭曲、醜化瞭的劉邦,不是歷史上真實的劉邦。真實的劉邦,是富有孝心、愛心、人性的寬厚之人。他由於出身寒微,文化修養有限,身上有不少毛病。但是,他知錯能改,善於聽取他人的意見,知人善任。可貴的是,做瞭皇帝之後,他仍然能保持平民的本色:戰場上,身先士卒;處理政事,不剛愎自用。始終沒有因為權力的登峰造極而迷失自我,喪失人性,戕害蒼生。我認為,劉邦可能是中國歷史上最富有人性的開國皇帝。  劉邦為人,固然有不拘小節,粗放乃至粗魯之處。例如早年做亭長時,“廷中吏無所不狎侮”,往儒生帽子裡撒尿。但是,他的心地是寬厚的。這一點,史書有明白的記載。《史記·高祖本紀》:“仁而愛人,喜施,意裕如也,常有大度。”早年在王媼、武負的酒館裡喝酒,常常會付給酒傢幾倍的酒錢。進關中後不殺歸降的秦王子嬰;與百姓約法,隻有三章:殺人者死,傷人及盜抵罪,廢除秦朝一切法律。秦地百姓聞訊大喜,“爭持牛羊酒食獻饗軍士”。但是,劉邦下令,不得接受。這使百姓更加喜歡他,“唯恐沛公不為秦王”。一統天下之後,劉邦在洛陽宮舉行慶功宴會。席上劉邦給與會的諸侯將軍們出瞭個題目,讓他們說說“吾所以有天下者何,項氏之所以失天下者何”。高起、王陵兩位將軍認為主要原因是,劉邦“與天下同利”,項羽“戰勝而不予人功,得地而不予人利”。劉邦對此回答不以為然,稱其“知其一,不知其二”。他自己總結的成功原因是,他能用張良、蕭何、韓信等人傑,項羽卻連一個范增都不能用。出手闊綽、不濫殺百姓、不居功自傲,都是劉邦大度寬厚的有力證據。   相比之下,被人們奉為英雄的項羽,實際上是一個妒賢嫉能、殺人如麻的暴戾之人。項羽是猛將不假,但是他顯然猛得有些過頭。燒宮室,坑敵軍,烹謀臣,史書中屢見記載。究其原因,跟他們的出身不無關系:劉邦是抗暴的平民,項羽是復仇的貴族。  沒錯,劉邦的成功道路上,裝神弄鬼之事不少。母親劉媼在野地裡與蛟龍野合產下劉邦,隆準(高鼻梁)龍顏、大腿有七十二黑子的異相,酒館醉臥身上顯龍形,善相面的嶽父呂公推重,神秘老者看劉邦及其傢人相貌均“貴不可言”,送徒役至驪山途中夜斬白帝所化白蛇,秦始皇言“東南有天子氣”及藏身芒碭山時上方常有雲氣……所有這些裝神弄鬼的事情,在那個人們普遍迷信、相信王權神授的年代,對於一個平民出身的造反者,是不可少的手段,無可厚非。就像陳勝、吳廣的喊出“王侯將相寧有種乎”、藏書魚腹、夜間潛入祠堂高呼“大楚興,陳勝王”口號之類。實際上,這些手段,也的確起瞭作用。“諸從者(徒役)日益畏之”;“沛中子弟或聞之,多欲附者矣”;殺瞭沛縣縣令,推舉新長官,諸父老皆曰:‘平生所聞劉季諸珍怪,當貴,且卜筮之,莫如劉季最吉。’”劉邦於是成為沛公。項羽是楚國貴族出身,世代做著楚國將軍。起義之時,自能振臂一呼,應者雲集,用不著像劉邦這般操心費事。相關閱讀推薦:歷史揭秘:劉邦當上皇帝後為何讓親爹給自己磕頭虞姬真的是劉邦安插在項羽身邊的情色間諜嗎?陳勝是誰?劉邦稱帝後為何隻拜祭過孔子和陳勝?漢高祖劉邦八個兒子的不同命運:劉邦兒子列表歷史上的劉邦最喜歡誰?劉邦生命中最愛的女人是誰分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  劉邦做瞭皇帝之後,仍然保持著平民的本性。做瞭皇帝的劉邦,處理軍國大事之餘,還是五天一次向父親劉太公請安問好,如普通百姓人傢父子般行禮。在太公傢令建議下,尊太公為太上皇,才解決瞭高祖“人主拜人臣”、“威重不行”的問題。父親劉太公被接到長安後,因為見不到少年時代那些屠販朋友,買酒吃餅,鬥雞蹴鞠,很是鬱悶。劉邦於是照老傢豐縣原樣,在長安附近修建瞭一座城鎮——後來被叫做新豐,接來父親的所有老朋友,住到那裡。擊潰叛亂的黥佈,返回長安時路過老傢沛縣、豐縣,大排筵宴,喝酒吃肉,找人演唱自己作詞的《大風歌》,與父老鄉親同樂數日。丞相蕭何奉命修建未央宮,修成之日,劉邦見宮闕壯麗,十分生氣,怪蕭何太鋪張浪費瞭。聽過蕭何“非壯麗無以重威”的解釋之後,這才轉怒為喜。做瞭皇帝的劉邦,竟然還屢次親率軍隊出征。劉邦的出征,不同於當今政客們毫無危險的政治秀,征途之上,是充滿艱難與危險的。其中,漢高祖七年征討白土、曼丘臣、王黃立故趙將趙利為王造反那次,天寒地凍,士兵有百分之二三十被凍掉瞭手指。劉邦自己也在平城被匈奴軍隊圍困瞭整整七天,差一點死在那裡。漢高祖十二年,在追擊叛將黥佈的時候,劉邦為流矢所中。最後,又因拒絕呂後所延請良醫的治療,丟瞭性命。可見,戰場之上,劉邦是親冒矢石沖在前面的。不像現代戰爭的高級指揮官那樣,躲在遠離危險的指揮所裡,運籌帷幄,決勝千裡。劉邦垂危,呂後問蕭何之後,誰是宰相人選,劉邦依次推薦瞭曹參、陳平、周勃。呂後還繼續往下問,劉邦答以“此後亦非而所知也”。劉邦不喜歡跟呂雉所生的兒子劉盈,覺得他太優柔寡斷,幾次想要立跟自己寵愛的戚夫人所生的兒子趙王如意為太子。但是,因為劉盈采納張良計策,請出商山四皓為自己撐場面,劉邦最終也隻能感嘆劉盈“羽翼已豐”,打消瞭廢劉盈太子另立趙王如意的念頭。害得自己心愛的戚夫人與趙王如意,日後都慘死呂雉之手。《史記·呂太後本紀》雲:“呂後為人剛毅,佐高祖定天下,所誅大臣多呂後力。”種種跡象表明,終其一生,劉邦都不失為一個富有人性的正常人,而不是殘暴的君主。   劉邦的如下兩件事,大約是最受道德傢們詬病的:漢高祖三年,傢人被楚軍擄去。劉邦隻在路上見到劉肥、劉盈兩個兒子。“乃載行。楚騎追漢王,漢王急,推墮孝惠、魯元車下,滕公常下收載之。如是者三。曰‘雖急不可以驅,奈何棄之?’於是遂得脫。”不久,劉邦占據彭越,經常劫掠楚軍糧草。項羽很是惱火,弄瞭大砧板,把劉太公放在上邊,告訴劉邦,不趕快投降,就烹瞭他爹。不料,劉邦回答道:“吾與項羽俱北面受命懷王,曰‘約為兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹。”  這兩件事,其實都不足以證明劉邦是不孝不慈之人。當時形勢,十分危急,劉邦也是自身難保。項羽在彭城大破漢軍,劉邦僅以數十騎借大風沙天氣脫險。同時,劉邦也並不是不管傢小,隻顧自己逃命。劉邦是做過去沛縣救傢人的努力的,“求太公、呂後不相遇”。把兒子推下車,恐怕是一種策略,收買手下將領人心,如同劉備的假裝摔襁褓中阿鬥。吾翁而翁,貌似無恥,實則是劉邦的聰明之處。他預料到父親和妻子是有驚無險,會安然歸來的。因為,他瞭解項羽的脾氣,他有項伯會替他說情。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  要說劉邦是小人,項羽其實有過之而無不及。項梁在定陶兵敗戰死之後,楚懷王率宋義、項羽、范增等北上救趙,讓劉邦西征入關。跟諸將約定:先入定關中者王之。  當時的情況,秦軍強大,諸將想要先入關,是十分危險的,撈不到任何好處,一般將領都不願意接受這差事。隻有項羽,報仇心切,才願意跟劉邦一道西征入關。懷王手下的一班老將都認為,項羽為人“僄悍猾賊”,所到之處,坑殺無遺;而且陳涉多次進攻秦軍,陳涉、項梁相繼失敗。這種情況下,不如另派仁厚長者,以仁義之名告諭秦國百姓,使其歸降。秦國百姓受秦王朝苛政統治之苦為時已久,若是派遣仁厚之人前去,不施暴力,應該可以占領。而項羽僄悍,不適合擔當此任。“獨沛公素寬大長者,可遣。”最終沒有準許項羽的請求,派遣劉邦西征。果然,劉邦收編陳涉、項梁散兵之後,一路向西。在酈食其、張良的幫助下,又接受瞭陳恢的約降建議。結果,劉邦軍隊率先進入函谷關,到達霸上。秦王子嬰帶著帝璽符節,在路邊等著劉邦,準備歸降。相比之下,鴻門宴之後,項羽進入關中地區,“屠燒咸陽秦宮,所過無不殘破”,秦地百姓大失所望,隻是因為害怕,不敢反抗。項羽入關之後,派人報告懷王,懷王答復是“如約”。項羽怨恨懷王不肯讓自己跟劉邦一同西征入關,而讓他北上救趙。公然揚言:“懷王者,吾傢項梁所立耳,非有功伐,何以得主約!本定天下,諸將及雍也。”於是,表面上尊懷王為義帝,實際上不再聽命於他。項羽自立為西楚霸王,轄梁、楚九個郡;將劉邦立為漢王,轄巴、蜀、漢中,有放逐的用意。不重諾言,豈是蓋世大英雄之所為?很難想象,楚漢戰爭的結局倘若是楚勝漢敗,西楚霸王建立的會是什麼樣的一個王朝。我估計,跟秦朝相差不多。   五千年文明史上,貴為開國君主者,像劉邦那樣,能始終堅守平民人性的,似乎沒有第二人。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

《趙氏孤兒案》前瞻:為世人唱一曲人性的悲歌

  一個傢喻戶曉的故事,一曲人性的悲歌;亂世中對人心的籌謀,你來我往間,深意卻是靈魂深處最簡單的初衷——但求三寸凈土換得安眠。編劇陳文貴給瞭這部劇一個沉穩的基調和一個輕快的節奏看似相悖。導演閻建剛給瞭這部劇一種悲愴的氣氛和一種明亮的色彩感看似不協調。演員吳秀波和孫淳給瞭這戲一次好人和“混蛋”的角色立意和內心深處將程嬰和屠岸賈還原為人的誠心表演看似不搭。這是一出矛盾的戲劇,用最簡單的故事和大白話式的臺詞講給觀眾,實質卻有對“忠義”的解讀,對人性的思考和如何立世為人的深思。這一點上來說,《趙氏孤兒》是一部有點高級的戲劇,這點有意思在如今“基情”和“瓊瑤”滿天飛的當下彌足珍貴。  故事:贊編劇的巧思佈局  這是一個好本子  演員的二次發揮給瞭這部戲十足的加分,但第一眼看去,仍然要說——這是一個實實在在的好本子。編劇陳文貴給該劇一個全新的好立意,巧妙的設置瞭一盤棋,不要跟他講什麼“觀棋不語真君子”的話,他的每一招式,都借演員之口講給你聽,於是,一個充滿籌謀和奸詐甚至有點血腥的悲劇輕輕挑起瞭一根主線,全盤盡解。觀眾一邊看戲一邊猜度的當下他已經找準脈門的一擊即破,你拍著腦門感嘆——原來這個局的謎底在這裡,他已經跑去編下一次謎語和設置下一個戲劇點高潮瞭。可以說,這是個聰明的寫作者,他既保留瞭大歷史劇的唯物史觀和一種大氣的風格,卻也不乏循循善誘的耐心講解。對於該劇,觀眾不會有看不懂的故弄玄虛之感,每一次交鋒,都是主人公男人和男人間的硬碰硬充滿智慧。他的筆下,不論是大奸臣屠岸賈,醫者仁心的程嬰,看似軟弱的景公,忠義之臣韓厥,還是數個女性角色莊姬,宋香都有千人千面的性格。陳凱歌版的電影《趙氏孤兒》隻是講瞭一個眾人皆知的故事什麼也沒留下,電視劇版用更長的篇幅將他們落地為人,不論忠奸皆給他們灌輸瞭為人的那股子精氣神。把一部“大劇”講得平易近人,這點來說,編劇確實做到瞭。 兩個人的對戲充滿看點  人物:敬吳秀波  孫淳“紮”戲激情四射  如果說,已經好久看不到戲中遊刃有餘半玩半演的吳秀波如此用力的演整部需要時時刻刻藏著掖著的角色不知你是否能看明白,我們也看到在中年大叔范上越走越遠的孫淳終於又回到瞭“走向共和”范兒上,不禁感嘆——你還是適合這種老奸巨猾的角色。而練束梅,從《聖天門口》到如今的宋香,青衣范兒帶點潑辣勁,給你人的第一感覺是很舒服。這是一出沒什麼大場面的戲劇,沒有《楚漢》中大場面的搏殺,戰爭場面也就是北京郊外跑出一滿臉是血的漢子大喊一聲——報告大王,我軍大捷。所以,更多的時候,我們看到的是大段隱藏著深意的人物特寫對話,暗光中,孫淳和吳秀波的兩張側臉,機位一點點的捕捉他們的每一絲情緒的變化,你執黑棋,殺我個片甲不留,我卻留著一手等待直搗黃龍。兩個戲骨的對戲,他們演得酣暢淋漓,我們也看得過癮。不喜歡用飆戲這個詞,卻願意為他們兩個人的戲起一個名詞——紮,因為他們的演技已經有瞭刀刀見骨的透徹感。孫淳,演一個歷史上奴才式的司寇屠岸賈,本以為應該兩撇小胡子隨時掛著奸詐的笑。但這一次,他穿著厚大甚至顯得肥碩的衣服,全劇有一種定海神針似的氣定神閑。他是一個奸臣,就是什麼奸詐的損招都提前告訴你,然後躲在一邊看熱鬧似的看人見招拆招。他的壞,放在當下,也就是一個不想當將軍的士兵不是好士兵的佐證,談不上翻案風,頂多是編劇,導演和孫淳本人對角色的最終定位。而吳秀波版的程嬰,劇中有一句口頭禪似的定位——我就是一個醫匠,我隻救人不殺人。故事從他起,最後的殺青戲也落在他身上,《黎明之前》後,大概這是最能烘托他氣質的角色,稍加用心,成瞭。全劇也可以起個洋氣的名詞“程嬰很忙”,屠岸賈端坐其中,程嬰圍著他跑小圈,這一跑,就是幾十年的光陰。相關閱讀推薦:《趙氏孤兒案》熱播“零差評”充滿歷史厚重感《趙氏孤兒案》看吳秀波、孫淳兩個大叔的較量《趙氏孤兒案》評價兩極 故事豐滿vs假大空臺詞分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  小推薦:  未免劇透,人物和劇情留待下次分解,但這些表演上的小高潮,你可以留意。  看屠岸賈:為父的那點小心思  編劇陳文貴在編劇闡述的最後一句話裡對屠岸賈的評價是——一個慈父。他是一個父親,畢生追求是為兒鋪路,所以劇中渲染屠岸賈人情的部分留給瞭他和兒子的戲。那個兒子一哭拎起褲子拔腿就往內室跑的父親有點可愛,那個兒子戰場歸來哭倒在夫人靈位前的父親有一絲感傷,那個被親生兒子出賣全盤皆輸心如死灰的父親充滿悲劇感。關註這些戲,也能看到演員孫淳的小心思。  看程嬰:那點為夫的小心思  摔孤,和屠岸賈的戲都是想得到的精彩,但戲中,可以關註的還有程嬰和夫人的戲,那段隻要他們夫婦出現就會有的古琴配樂清透,夫人那句“你說你的智慧有半斤,我的呢?”“夫人在我心中何止千金”。最後一集雪夜中相攜著死去,沒有吻戲,更不談床戲,這兩個人的戲,相濡以沫的感覺剛剛好。 應采兒飾莊姬  看莊姬:她隻是一個母親  應采兒很久沒有把鬧騰的性格隱藏在端莊的白衣下去塑造一個高高在上的公主,初看她的表演是驚喜的,她就是一個失去孩子的母親,劇情的後半段,她認子的幾場爆發戲演的出彩。  看宋香:她隻是一個妻子  她的一生,就是程嬰的妻子,失子之痛瘋癲瞭,治愈瞭待程嬰都一如往昔。練束梅的潑辣給瞭這個人物很多的市井氣,更好的解釋瞭悍妻賢夫這種經典配搭。她的精彩,都集中在和程嬰的對手戲上,一場失子後萬念俱灰被程嬰抱著的戲讓人印象深刻。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

散文:人性的證明

和死神對抗的母愛——人性證明之一死神的淫威是可怕的,它常在人們的意料之外悄悄降臨,然後在突然間就把一些的生命帶走瞭,就把一些傢庭的幸福帶走瞭。就是這麼一個冷酷的另人望而生畏的傢夥,在母愛面前,也有無可奈何、望而怯步、最後不得轉身逃跑的時候。2004年秋天,在美國西部的一個小鎮發生一起火災,不少鮮活的生命在苦苦掙紮和絕望的哀號中,還是做瞭死佛祖的俘虜,大火撲滅後,救援人員在搜救亂礫下的生命時,發現瞭一個奇跡。一個即將分娩的孕婦,跪蜷在那裡,弓著背,兩手緊緊環護著腹胎中的孩子,這個孕婦已被燒得面目全非,但搶救人員卻驚訝地發現她腹中的胎中還活著,擔架、救護車、分娩手術室外、剖腹……一個孩子號啕瞭,一個新生命誕生瞭,聽著孩子的哭聲,看著手術臺上頭部已被燒焦,四肢嚴重委縮的孕婦,在場所有的人員都流淚瞭。今年春節,我國南方某一個城市,有個在城裡工作的兒子把難得見上一面的父母接到城裡過年,一傢人吃過年夜飯,坐車回城效的住處,由於車速太快,在離傢不到200米的地方,車子沒來得及拐彎,一頭紮進河中,水在慢慢地向車裡滲漏,坐在副駕駛坐上的兒子不知哪裡來的力量,竟然用拳頭砸爛瞭車窗玻璃,刺骨的水湧進車中,坐在車後面的母親首先毫不猶豫先把兒媳婦往前推,當作媳婦爬到車外的時候,車子內已快灌滿瞭水,兒子伸手去拉快要窒息的父母親時,不曾想母親瓣開瞭他的手,然後和老伴倆個使命把兒子向車外推去。“好好活著”。這是兒子聽到母親最後的一句話。事後,當活下來的獨生子在復述這句話時,哭得象個傷心的三歲孩子。這裡我在不到半年時間裡看到的兩個小故事,在看這兩個故事時,還算堅強的我,眼淚也情不自禁地流瞭下來,為瞭這兩個偉大的母親,為瞭這麼偉大的母愛。在這個世界上,愛有種種,但母愛是一種大愛,是一種永不圖回報的愛,母愛如山,足以讓子女依靠,母愛是殿堂,足以給子女遮風蔽雨。但更多的母愛都藏在日常生活的細微的小事中,所以我們很多做子女的並不能真切的感受。在我住的樓下住著娘倆,兒子是個半傻子,我就經常看見母親在其自傢的小院裡給傻兒子洗頭、梳頭,給傻兒子喂飯喂茶,母親還經常領著傻兒子在小區的花園裡散步,教傻兒子唱歌。每當看到這一切,我心裡都特別感動。為瞭兒子,母親把黑發梳到瞭白發,把腳步從矯健走到瞭蹣跚。偶爾,聽見那個已經四十多歲的的傻兒子在高喊著:“娘啊—娘!”我從眼裡到心裡都熱乎乎的。母愛是無私的愛,母愛是真正不求回報的愛,但我們做子女的要學會感激母親對我們的愛,學會去報答母親,讓我們對母親的愛也能和母愛一樣,抗拒死佛祖,好讓母親平平安安的活著。2005.2.26永不背棄——人性證明之二山與水是一個山莊子裡的人,二十六年前,山要娶水時,遭到瞭一傢人的反對。雖然在一個莊子,但山傢裡兄弟三個,再加上有一個能幹的老爹和一個精明的老娘,日子過得還算殷實,所以山的大哥、二哥都娶瞭也算是門當戶對人傢的女兒。而水傢就不一樣瞭,水就姊妹四個,父親在她小時就病故瞭,多病的母親含辛茹苦把她們四姊妹拉扯成人後也撒手而去,日子艱辛可想而知。這樣兩個傢庭的孩子要結雙成對,在一個小小莊子裡的轟動也算得上是七、八級的陣風瞭,山的母親堅決不同意,山是她掌中寶貝,她怕自己寶貝受連累,她怕自己的寶貝要過一輩子苦日子,她威嚇山要是娶水,就從傢搬出去。但山心裡打定瞭主意,他喜歡水,水也喜歡他,盡管他們不會說我愛你,但兩個人經常偷偷跑到莊後的山林裡幽會。愛的力量是巨大的,山真的從傢裡搬出來,他搬到水傢,在水傢屋東沿搭瞭一個隻有十來平方的茅草屋。結婚第三天,山和水一同上山裡劈柴,擔著一擔多百斤重的柴草,山有些踉踉蹌蹌,在自己傢中,他什麼時候出過這樣的苦力啊。水要替替他換換肩,她畢竟在傢是長女,一百多斤重的擔子她不是挑過一次瞭,但山不願意,他怎麼會讓新媳婦擔這麼重的擔子裡,要是遇上莊裡人,會被笑話的。他不知道,在他的好強心露出來時,災難也跟在他身後瞭。離山腳就幾百步瞭,山腳下一打滑,他連柴帶人從山上摔下來瞭,那一刻,水站在那裡呆瞭,待她明白過來,她呼著喊著直朝躺在山腳下的男人奔去。共5頁,當前第1頁12345※本文作者:飄飄逸塵※

人性尊嚴名人名言

7:高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優越,而隻是對自己有信心,相信自己能夠克服自己的缺點。——伊?謝?科恩8:人要想對自己的尊嚴有所覺悟,就必需謙虛。的確,人性是尊嚴的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴的,這隻限於沒有私心的、利他的、富於憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。——湯因比9:尊嚴是文明,但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。——陳傢琪10:我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友,以滿足他們的需求,但是,轉讓尊嚴之名,把自己的榮譽安在他人頭上,這卻是罕見的。 ——蒙田 雖然尊嚴不是一種美德,卻是許多美德之母。 ——柯林斯 每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。——盧梭 1:人必自悔然後人悔之,傢必自毀然後毀之,國必自伐然後人伐之。——《孟子》2:人受到震動有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經上;有的是在道德感受上;而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。——約翰?高而斯華餒3:每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。——盧梭4:自尊,迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方,它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。——羅素5:沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。——蘇霍姆林斯基6:自尊自愛,作為一種力求完善的動力,卻是一切偉大事業的淵源。——屠格涅夫

人性光輝名言警句

     走對瞭路的原因隻有一種,走錯的的路的原因確有很多種!-古龍      人生的故事,是用生命來寫的!      友情是歡樂培增,使痛苦減半。-培根

描述人性與心靈的名言警句

古人有雲"人之初,性本善",心靈也是一樣的,人剛出生的時候,心靈是最純潔的,人在慢慢長大的道路上,通常會因為外界的一些壓力因素,使得人的心靈得到扭曲..所以有時需要好好調節..請看以下專傢都給我們提供瞭那些"人性與心靈的名言警句"..這樣可以時刻保持一顆美好的心靈!..  1、生命來源於自然,心靈來源於生命,生命與自然、心靈與生命交相感應,互為影響。 2、心靈,從某種意義上講就是人性。人之初,性本善之性。心即是性,性即是心;人心即是人性,人性即是人心。 3、人的心靈充滿瞭智慧、精明、和理性,心靈足智多謀,單靠自身便能創造出許多瞭不起的東西。 4、有血肉之軀、有七情六欲的人,不要故意蒙昧自己的心靈,而應過實實在在的現實生活,追求世俗的幸福,這是人的心靈的自然要求,是天賦於人的根本權利。 5、感覺僅僅是心靈活動的起點。人的心靈活動不僅具有自然屬性,而且在本質上更具有社會性。

關於人性的名言

      1、人,實則一切有理性者,所以存在,是由於自身是個目的,並不是隻供這個或那個意志利用的工具。——康德    2、人的本性中決無行善或作惡的所謂堅定不移的決心,除非在斷頭臺上。——納·霍桑    3、人的野性無異於橡樹林中的各種野獸。——本·瓊森    4、人的自大是一種隻有在回顧時才被發覺的心態,它的存在隻有在受到懲罰後才能被確定。——納博科夫    5、人就是現世上創造的最終目的,因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念,是能夠從一大堆有目的而形成的東西中,借助於他的理性,而構成目的的一個體系。——康德    6、人類處於神與禽獸之間,時而傾向一類,時而傾向另一類;有些人日益神聖,有些人變成野獸,大部分人保持中庸。——普羅提諾    7、人類既強大又虛弱,既卑瑣又崇高,既能洞察入微又常常視而不見。——狄德羅    8、人是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度。——柏拉圖    9、人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子。——尼采    10、人是自然的目的;沒有任何東西像他一們在宇宙的每一個地方非常容易使自己有條有理;……他自己動手,從自身中創造出整個社會組織和暫時的環境。——愛默生    11、人有兩隻眼睛,全是平行的,所以應當平等看人;人的兩隻耳朵是分在兩邊的,所以不可偏聽一面之詞;人雖隻有一顆心,然而有左右兩個心房,所以做事不但要為自己想,也要為別人想。——於丹    12、人允許一個陌生人的發跡,卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的對比,而與陌生人不存在這方面的問題。——於丹    13、世上人的本性都是一樣的,但教育和習慣卻使它們的表現形式不盡相同,因此,我們必須隔著各種外衣對它們加以認識。——切斯特菲爾德    14、雖然表現的方式和習慣有所不同,但人的本性都是一樣的。——切斯特菲爾德    15、他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價值、一種永恒的使命。——黑格爾    16、倘若人不升空成為天使,毫無疑問,他將下沉成為魔鬼。他不能停留在獸性。最野蠻的人並不是野獸,他更壞,非常壞。——柯爾律治    17、我可以計算天體運行的軌道,卻無法計算人性的瘋狂。——牛頓    18、我是個人,凡是合乎人性的東西,我都覺得親切。——馬克思    19、我隻建造一座小廟,在這座小廟裡,我供奉的,是人性。——沈從文    20、也許這也是人性的弱點,總愛作自己熟悉的事情。——佚名    21、一個人炫耀什麼,說明內心缺少什麼。——於丹    22、一個人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。——於丹    23、有沒有人性這種東西?當然有的。但是隻有具體的人性,沒有抽象的人性。在階級社會裡就是隻有帶階級性的人性,而沒有什麼超階級的人性。——毛澤東    24、隻要有可能,人人都會成為暴君,這是大自然賦予人的本性。——笛福    25、不論誰想建立一個國傢,並給它定法則,他就應該先假定人都是兇惡的。——馬基雅弗利    26、愛情、希望、恐懼和信仰構成瞭人性,它們是人性的標志和特征。——羅·勃朗寧