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Tag: 儒傢思想

韓學者稱:“儒傢思想”的創始人並非孔子

  我國教授主張儒傢思想的創始人並非孔子。14日,韓聯社的一篇報道引發爭議。報道援引韓國祥明大學中國文學系教授金經一的看法稱,儒傢思想的創始人並非孔子,甚至儒傢學說的核心——“仁”這一漢字在孔子生活的年代還沒有出現。遼寧社科院朝鮮半島問題專傢呂超14日對《環球時報》記者表示,韓國有些學者的考證沒有太多根據,甚至是道聽途說,這樣得出的結論本身沒有什麼道理,在外界看來非常幼稚可笑,也很傷害中國人的感情。  韓聯社稱,金經一在新書《儒傢思想誕生的秘密》中,以甲骨文、青銅器銘文和竹簡文字為基礎,從學術的角度介紹瞭儒傢文化的起源與發展。他認為,儒傢思想是在當時的政治和社會環境下逐漸形成的,並非由孔子或某一個人創造和整理而成。金經一還表示,在中國“也有部分學者知道這一事實”,“但隻有幾名年輕學者敢於委婉地提出來”。  韓國是接受孔子創立的儒傢學說影響最早的國傢之一。早在古朝鮮時代,孔子的基本精神通過漢字傳入朝鮮半島。儒傢學派創始人孔子是在韓國傢喻戶曉的聖賢,韓國人尊奉他為“萬世之表”,每年都要舉行祭祀孔子的典禮。  一名長期在韓的中國學者14日對《環球時報》表示,金經一在韓國不是知名學者,他的一些觀點在韓國爭議也很大。他幾年前寫過一本名為《孔子死瞭,國傢才能生存》的書,列舉儒傢思想給韓國社會發展造成的不利影響,遭到外界廣泛質疑。  呂超告訴記者,儒傢學派在韓國被稱為儒教,韓國人從價值觀到理想到日常生活,到處都受儒傢思想的影響,這是不爭的事實。韓國教授肆意詆毀孔子,是比較奇怪的事情。儒傢思想對於社會發展的利弊可以做學術方面的爭議,但如果抱著一種情緒來詆毀孔子在創立儒傢思想上的歷史地位,本身就不是一個學術論調。韓國一些人士在文化思想領域存在民族主義情緒,比如把四大發明說成是韓國的,甚至極端地說哪個名人是韓國人。這本身既不嚴肅又有害,隻會在兩國國民之間引起一些不必要的誤解.