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國慶節送給朋友全傢歡樂祝福語

  飛舞的彩帶是我的關懷,喧天的鑼鼓是我的祝福。國慶佳節到瞭,祝你全傢紅紅火火,和和美美,開開心心!   國慶國慶普天同慶,重陽重陽萬事不難,在這個和平幸福的年代裡,祝你們全傢節日快樂!身體健康!   國慶到,國慶到,國慶到瞭喜慶隨著到,對對新人辦婚禮,傢傢戶戶共出遊,普天同慶祖國生日,全傢共慶新人婚禮,祝福不忘也送你,願你歡歡樂樂過十一,平平安安去出遊,開開心心看風景,順順利利笑歸來,最後還不忘道一聲國慶快樂!   窗前明月亮,盤中月餅香。中秋一短信,祝福傳四方。中秋十五月,圍桌共團圓。團圓舉國享,國慶歌飛揚。風雨六十三年,苦難又笑顏。患難相與共,江山何等閑?國慶又中秋,祝福永不休。問候送到手,全傢樂悠悠!   有七夕的情人甜蜜,有中秋的全傢團聚,有重陽的登高望遠,有國慶的歡天喜地,這就是美麗的秋季,如今立秋來襲,幸福轉眼能及,願抗暑勝利的你,多多享受即來的溫馨甜蜜。   國慶到,喜慶到,秋分陣陣果飄香,國慶盈盈新婚鬧,十一黃金周對對新人把婚結,十一黃金周全傢出遊樂融融,短信祝福忙也來送到,輕輕的問候國慶快樂!

除夕祝福的話語_今日除夕,願你全傢團圓歡喜

  用四季的平安貼一幅春聯,用祥和與健康寫一個福字,用自然的美麗掛一個燈籠,用真心與誠意送一份祝福,今日除夕,願你全傢團圓歡喜。   除夕到新年將臨,好運滾滾送上前;爆竹聲聲響翻天,快樂喜慶喜連連;短信祝福捎上前,願你事事順心願。朋友,祝你除夕佳節快樂不斷,喜笑開顏!   一種色彩叫做紅色,天生染著喜氣,一種花開叫做煙花,天生綻放美麗,一種文字叫做短信,天生帶著祝福,除夕守歲,祝你歲歲平安。   除夕佳節拜年忙,短信祝福來送上,願你:1年四季季季平安,12個月月月開心,51個星期期期好運,365天天天如意。祝你除夕快樂無憂,羊年幸福美滿!   攤開鴻運紅紙,放進吉祥美好,添加快樂逍遙,融合順利籠罩,註入輝煌擁抱,安上一生福繞;折成除夕好運紅包,送給除夕的你,祝你除夕快樂美妙,萬安好運不斷來報!   又是除夕來到,幸福銳不可當;歡聲笑語不斷,歡聚一堂熱鬧;煩惱憂傷全拋,甜蜜好運常抱;福運安康順暢,健康快樂到老。祝除夕幸福享團圓!

秦檜的曾孫如何精忠報國:抗金到底最後全傢自焚

  秦鉅(?—1221),南宋抗金名將。字子野。秦檜的曾孫。寧宗時曾任蘄州(今天湖北蘄春)通判。嘉定十四年(1221),金人南侵進攻蘄州時,秦鉅與郡守李誠之率眾抗敵,終因寡不敵眾,和兒子、女兒一起獻身。死後,皇上封他為烈侯。當地百姓為瞭紀念這位英雄,為他在蘄州城建瞭廟,皇上還親自為其廟賜額,禦題“褒忠”二字。  秦鉅的曾祖秦檜是我國歷史上最大的奸臣,由於他以“莫須有”的罪名謀害瞭民族英雄嶽飛,出賣國傢和民族利益,成為人人唾罵的千古罪人。然而他的後代秦鉅卻走著與他截然相反的路,成瞭一名忠心報國千古傳誦的英雄。  南宋寧宗嘉定十年(1217)二月,也即是嶽飛被秦檜謀害75年之後,金兵再度大舉南侵,將進犯蘄州。面對金人的進攻,宋寧宗緊急召集群臣商議抗金的對策,可是滿朝文武大臣都默不作聲。寧宗見狀,大怒道:“如今國難當頭,難道你們中就沒有一個肯為國盡力的嗎?”  此時,老將趙放走上前來道:“奏請皇上,微臣認為秦鉅而今正當盛年,文武兼備,且報國心切,完全可以擔起抗金大任,領兵退敵。”   話音剛落,另一老臣立即上前反駁道:“秦鉅是大逆賊秦檜的曾孫,秦檜惡貫天下,萬世唾罵,用這種人抗金,一則遭金人恥笑,二則貽誤國傢,萬萬不可!”  趙放則據理力爭,反駁道:“秦鉅雖是秦檜的後人,但人各有心,心心各異,我們怎麼能據他的先人的表現來判斷他的好壞呢?”  雙方爭論不休之時,寧宗對秦鉅不滿曾祖投敵賣國殘害嶽飛父子,想用實際行動洗刷秦傢奇恥大辱之心早有所聞,當即聽取瞭趙放的意見,擢升秦鉅為蘄州通判,兼領守備事務。  秦鉅到瞭蘄州,決心竭盡全力像嶽飛一樣“精忠報國”。  蘄州在軍事上是一戰略要地,秦鉅也知道它的重要性。他一到蘄州,一邊加緊軍事訓練,一邊抓緊修築防禦工事,積極做好抵抗金兵的準備。果然防禦工事剛剛竣工,10萬金兵湧至蘄州城下。面對強敵,秦鉅親自登城督戰,激勵士兵奮勇殺敵,堅守城池。同時派人火速趕回臨安,請求朝廷速派援兵,以解蘄州之圍。  然而終因寡不敵眾,加之援兵不到,蘄州城被金兵攻破。當金兵如潮水般湧進城來時,秦鉅已身受重傷,血染戰袍,但他仍然拼死殺敵。一位將領沖過來對他哭喊道:“通判大人,蘄州城無法再守瞭,不如立即率軍突圍,沖出城去,待與援軍會合後,再圖收復蘄州吧!”  秦鉅答道:“眼下不能指望援軍,我已誓與蘄州城共存亡!”說罷,便帶著兒子秦光及全傢7口人,毅然沖進熊熊烈火之中,壯烈捐軀。秦鉅和他的兒子秦光以他們的高風亮節和英雄壯舉,贏得瞭後人的敬仰。相關閱讀推薦:揭秘:大奸臣秦檜的親信何鑄為何位列五大賢臣?秦檜親筆遺囑引出歷史真相:千古罪人是冤案?不可思議:秦檜毒辣陰險的老婆王氏竟是李清照表妹揭秘:大奸臣秦檜老婆與金國太子的亂世戀情

日軍在東北暴行:百姓放錯垃圾 全傢被槍斃

  東北的黑土地歷來是最肥沃的,也是最讓東北人驕傲的。然而,在日寇統治期間,東北縱有黑土,卻無法滋養我們的同胞;東北人歷來體格最壯,卻在日寇的魔爪下枯竭成一個個的“蠟人”,面黃肌瘦甚至命喪黃泉。當時的老報紙也記載瞭東北淪陷區人民的悲慘生活。  撫順新站變成瞭人間地獄  一個寒風刺骨的冬晚,一群上著鐐銬和鎖鏈的人,像貨包似的被拋進瞭撫順的樞紐新站。其中一個面黃肌瘦,名字叫“逸之”,認得字兒,是個讀書人。  新站是在“九·一八”事變後,在敵人的尖刀下,不知榨出瞭多少東北同胞的血汗所填起的城市。在新市落成的第一天,日本人稱它為“新秩序的模范區”。就是在新站,上面這位面黃肌瘦的中國人遭受瞭一次次的苦難,他將滿腔的憤慨滴落在筆尖,化為一篇充滿血淚的控訴發表在瞭1943年5月27日延安的《解放日報》上。  “的確,正如日本人所沾沾自得的一樣,新站是‘美滿’和‘文明’的象征。因為,在這裡有的是妓女院和歌舞場;有的是華麗而高高的日本洋行和日本商店;有的是寬敞的馬路,在這馬路上來回奔馳著的電車、汽車、摩托車、饑民、日本浪人和賣淫婦……就是在這‘新秩序’的坦道上,扭動著一些裹著和服、拖著木屐、跟伴在仁丹胡子背後的東洋姑娘,她們確是在燦爛奪目的霓虹燈下發出‘勝利者’的微笑!為她們血腥的‘美滿’和‘文明’而微笑呢!”  逸之被抓去幹活兒後,在霓虹燈下見到瞭兩種完全不同的姑娘,第一種是日本姑娘,為上面文字中描述的那樣,而另一種,卻讓逸之心底裡生出痛苦與強烈的仇恨,這些是苦難的中國姑娘:  “在她們血一般的嘴臉上,尋不出一絲兒像剛才那令人憎惡的‘微笑’,在她們的臉上隻能讀出饑餓、失望和厭倦的字眼,但她們在強作笑容地期待著顧客,顧客們呢?顧客們也在寒風裡打著哆嗦呢!整個的新站是同樣的,張望著一對對饑餓、失望和厭倦的眼睛啊!”  逸之在大街上碰到一個賣煙卷的小姑娘,穿著破爛不堪的衣裳,整個小身體像枯瘦的幹柴一樣,在冬日撫順的寒風裡瑟瑟發抖,“紙煙!紙煙!”的叫賣聲也隨著她的小身體抖作一團,北風呼嘯,幾乎淹沒瞭小姑娘的叫賣聲。逸之描述道:“(西北風)和著小姑娘的叫賣聲,攪成一團,使人難以辨別是風的呼嘯還是這位小姑娘的哭喊。”   從火車站出來後,逸之和一起的中國人被押著走過大街,大街上全是日本兵,行人稀少,僅有的幾個行人從日本國旗和寒光湛湛的刺刀下匆匆插過。不遠處是一座工人醫院,逸之想到,他以前聽人描述過,這裡的景象很恐怖:“一座堂皇的五層洋樓,裡面堆滿瞭各種的殘疾病人,慘淡的燈光照著一些蒼白的缺乏滋養素的面孔。他們骷髏般地躺在一排排稻草席上,要不是他們發出悲切的呻吟,人們會疑心錯進瞭一所蠟人制造廠。據說這裡都是些俘虜兵和從關內騙來的我們的同胞。”  逸之被帶過瞭大街,繞過那些滿佈著鐵絲網的壕塹,在衛兵室詢問過後,就被帶到瞭一座人間地獄:“全是高低不平的狹道和矮小不堪的民房,破瓦礫、爛磚頭、紙煙匣子、從來沒有打掃過的雪堆,與蓬頭垢面被煤氣弄得憔悴瞭的礦工。簡直是一條混濁的、發著腐臭的污泥河。”  逸之看到工人管理所的門前擠滿瞭衣衫襤褸的老頭兒、小孩、婦女,有的夾著口袋、有的提著籃子,亂哄哄地嚷著:“領配給!領配給!”  一個孩子扯著他媽媽的衣角,低聲哭喊著:“媽媽,你怎麼老是不往裡擠呢?我們從早到晚,又是空著手回去嗎?”他媽媽含著眼淚摸瞭摸孩子的頭,小孩子的臉瘦得可怕。  在破爛不堪的老君廟前面,赤條條地擺著幾十具沒有收斂的屍體,“這就是陳列在工人醫院裡的那些蠟人,隻不過是挪瞭個地方。”看到這些已然全無生氣的“蠟人”,逸之心裡發出瞭怒吼:“憤怒、仇恨、悲慘!好一塊所謂的‘王道樂土’呀!”而這句怒吼,直到1943年,他逃離之後,才在《解放日報》中發表出來。相關閱讀推薦:岡村寧次日記記載日軍暴行:常發生強奸事件1936年德國人看“滿洲國”:妓女稱熱愛日本兵溥儀當瞭幾次皇帝?溥儀在偽滿洲國當瞭幾年皇帝南京大屠殺暴行史實影像志檔案解密:大批“俄奸”曾給偽滿洲國當打手分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  在進入新站的第二天,逸之和同伴被編瞭號碼,集體被扔到瞭煤窯裡,開始瞭暗無天日的挖煤生涯。他眼睜睜瞧著自己的同伴被壓榨與剝削,每日裡拖著饑餓的身體進入煤窯幹活兒,死在其中的礦工不計其數。“每當我舉起手裡的撅頭,把它狠狠得埋進煤壁間的時候,便想起瞭工人醫院內那蠟一樣的骷髏和赤條條地躺在老君廟前的屍體。啊,撫順的新站,這人間的地獄啊!有一天我們要來打開地獄,解放出被壓榨的人民!”老百姓放錯垃圾全傢被槍斃  日本投降之前,東北人民在日寇的統治下過著艱難的生活。作為日本輿論的喉舌,《盛京時報》不寫人民的苦況,他們渲染的全是教育發達、經濟繁榮、人民和樂的景象。就在《盛京時報》上,刊登瞭不少所謂的街頭“美景”:小攤販們一臉笑意,挑子裡瓜果梨桃俱全,百姓與小販討價還價,一派清晨小市場的熱鬧樣子。每逢過年過節,《盛京時報》還用很大的篇幅描寫遼寧各地群眾“喜氣洋洋”過節的景象,照片上的東北人聚集在皇寺周圍,人山人海,煞是熱鬧。  然而,實際情況卻並不如此,很多東北人民在日寇的統治下,日日提心吊膽,每年忙得團團轉,給日本人幹活兒、上交糧食、做好清潔衛生,連小孩兒都得學日文,掛在臉上的全是“苦”。要真說每天笑意盈盈幸福滿面的,都是那些生活在遼寧地區的日本人瞭。很多日本婦女隨丈夫來到遼寧、吉林等地,都回憶說這是她們一生中最幸福的日子,不用勞作就能豐衣足食。而東北人民卻連果腹的基本糧食都沒有。《解放日報》1945年8月27日有則報道《日寇統治下東北人民赤貧如洗》,雖然說的是黑龍江的小縣城,卻反映瞭當時東北人民包括遼寧人民生活的苦況:  1945年8月,塔斯社記者得到機會去黑龍江撫遠縣去觀察那裡的民生,從撫遠縣的情況來看,東北人民在日寇占領期間的生活非常悲慘。  根據記者的描述,撫遠縣因為處於烏蘇裡江沿岸,因此大部分以捕魚為生,在日本占領之前,撫遠縣城裡“商務興隆、商店很多”。可日寇占領後,撫遠的漁民就遭瞭殃。日方規定,沒有特別許可不許捕魚,而所謂的許可證隻頒發給那些日本人開的商行。撫遠的中國漁民為瞭生路,隻能給日本商行打工,將他們辛辛苦苦捕獲的勞動成果交給日本人,隻能換取微薄的薪資。  然而,漁民的生活卻一步步陷入窘境。日本商行殘酷剝削中國漁民,不久之後,他們和漁民簽訂合同,供應漁民捕魚器具和糧食,不再給任何現錢,“賬目一直到秋後才最後結算”。那麼春夏呢?無路可走的漁民隻能向日本人賒糧食,年復一年,越來越窮。  撫遠的農民則會被迫交出他們的土地。“最好的耕地都被沒收作為‘警察土地’和日本人的茶園”,交出土地還不算,日寇還強迫農民耕種,不給任何報酬。“日本幾乎不付分文,取得收獲的絕大部分。”在日寇統治期間,肥沃的黑土地上卻生活著一群餓寒交迫的中國人。遼寧的稻米全國聞名,而日寇強迫農民種稻米,卻不讓農民吃。生活在小凌河畔的農民張貴三被日本人雇傭去種稻米,每年都得向日本人繳納一定的收成,而每年自己隻能得到一些叫“更生佈”的破佈,都是用舊棉花做的,粗糙不說,還不耐穿。  在撫遠,啥生意也不讓做,那些小攤小販都被日寇破壞瞭,“全縣隻有一傢商店,就是這商店也僅僅是供給日本人的,大部分居民漁夫和農民實際上什麼東西也買不成。”商店裡的東西每個月定量隻賣給中國居民一盒洋火(火柴)、一磅鹽;每年則是兩磅面粉、七磅大豆油,然而,這些東西也不是常有的,大部分人還是買不到。至於“火油、茶葉、糧、棉紗諸類的東西都不賣給居民。”   至於工資,更是中國人憤憤不平的地方,大部分人隻是日本人的免費勞動力,即使是倒向日本人懷抱的那些人,工資也很低。報紙上說“城鄉居民衣履襤褸不堪,人民收入是極其微薄,中國官員所得獎金隻有同等日本官員的半數。”比如,邊境的中國警察長每個月能得到70戈比(當時蘇聯的輔助貨幣),而這位警察長有個日本助手,每日裡清閑不算,還能拿到250戈比的酬勞。  除瞭生活的窘迫之外,中國的居民還有另一重生活重擔義務勞動。“居民們給日軍築兵營、倉庫,挖戰壕、修碉堡、挑水運柴。日本人居住的地區,周圍修築磚墻和鐵絲網,和外界隔開,中國人絕對禁止走近這地區。中國人碰到日本士兵必須鞠躬。全體中國居民都受到警察嚴格管制。居民地點均圍以磚墻,門隻在白天開放,人們進出村莊都要拿出通行證,要到傢鄉去必須向警察取得通行證。”  “人們沒有任何醫藥救治,仍需工作。撫遠隻有一個醫生,這醫生隻給日本人看病。可是縣裡鴉片的生意卻很興隆,這就是關東軍特務部監督的‘政府專賣’。日本人在撫遠設立的其他機關當中,人們必須提到妓院。學校隻有一傢,而求學兒童占全城兒童的百分之四十,文盲統治瞭全縣。”  “日本帝國主義在滿洲設立之‘新秩序’的支柱是日本的刺刀。”這句話是該記者最後的總結之詞,據老輩人講,遼寧地區在日寇統治期間,經常開展衛生清掃活動,而且規定居民傢中的生活垃圾必須在第二天清晨的某個時間擺放在門口的左邊。第二天會有專門的人來檢查衛生,如果哪傢人沒有按照要求擺放在瞭右邊,這傢人就面臨著被“統統槍斃”的命運。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

王莽表哥吃皇後的豆腐全傢被殺:淳於長是什麼人?

  大傢都知道王莽,他的崛起是精心策劃的結果,茲不贅述。殊不知王莽的表哥淳於長,也不是省油的燈,他雖然不像王莽那樣有抱負,但他在圍繞個人利益打小算盤方面,卻是創意百出,在漢末的歷史舞臺上,也曾激起一層漣漪。  淳於長既屬於外戚群體,也屬於佞臣群體,他利用與皇室成員能親密接觸的機會,占據瞭朝廷信息的高地,並以此換取利益,居然還敲詐到許皇後的頭上。  王莽與表哥  因服侍同一個病人而崛起  說起淳於長,他還是王莽的親戚。漢元帝的皇後王政君,是他的親姨媽,而王政君又是王莽的親姑媽,哥倆算是表兄弟。順便說一下王政君,她留在世上最有名的一個肢體動作就是:在王莽篡位時,她氣得將傳國玉璽砸在地上,結果讓其缺瞭一塊。  淳於長和王莽這對表兄弟的崛起有驚人相似的地方:他們因為給同一個病人當看護員而發跡,此人就是西漢成帝時期文武大臣中的頭號人物——大將軍王鳳。  王鳳是淳於長他舅,是王莽他叔,王鳳後來老病在床,外甥和侄子輪班護理,都伺候得十分盡心。   《漢書·佞幸傳》記載:“會大將軍王鳳病,(淳於)長侍病,晨夜扶丞左右,甚有甥舅之恩。”而《漢書·王莽傳》記載:“世父大將軍(王)鳳病,(王)莽侍疾,親嘗藥,亂首垢面,不解衣帶連月。”  對比之下,王莽的護理態度似乎更賣力,外甥淳於長隻是早晚料理,經常在身邊而已,而表弟王莽卻是冒著生命危險親自嘗藥,頭發不梳,臉也不洗,蓬頭垢面,從來沒脫下衣服睡過覺。  不管工作態度如何,二人得到的待遇是一樣的。王鳳臨終前,將外甥淳於長和侄子王莽都托付給皇上和皇太後。漢成帝似乎對淳於長更滿意,“帝嘉(淳於)長義”,皇帝嘉許淳於長的情誼,於是淳於長發跡得早一點,王莽隻是得瞭個黃門郎的職位,淳於長則拜為列校尉諸曹。當然,混得早,不等於混得好。  因為護理工當得好,皇帝和皇太後都喜歡,客觀上本來就是親戚,加上主觀上一喜歡,自然就有瞭親密來往的機會。而這個機會,就是資源——可以衍生很多財富的資源。  盡管王莽後來做得很糟糕,但可以肯定,他是個有抱負和遠大志向的人,不屑於拿著這些資源去換取現實利益,而壞小子淳於長則急不可待地去換取現鈔,換取享樂的機會。  中國史上的超級大美女趙飛燕走上歷史舞臺,就給瞭壞小子淳於長一個機會。相關閱讀推薦:王莽為何殘忍地殺害自己的子孫?王莽殺兒的真相揭秘:王莽為何殺死瞭親生兒子?逼兒子自殺成癮揭秘真實的王莽:中國歷史上獨一無二的民選皇帝西漢王莽殺子謎案:王莽真殺瞭自己三個兒子?王莽死後為何還慘遭虐屍?西漢王莽是怎麼死的分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  靠信息溝通  幫助趙飛燕成為皇後  漢成帝和淳於長是表兄弟,王政君是他的親姨媽,淳於長能密切往來於漢成帝和太後王政君之間,時常聊聊天,說說傢常,而這個機會被淳於長利用到極致。  公元前16年左右,趙飛燕趙合德姐妹進入漢成帝的視野,對於她們的美貌,連正兒八經的《資治通鑒》都忍不住來瞭一番重點描述:“姿性尤醲粹。”穠艷娟潔,趙傢姐妹不僅香艷,而且富有骨感美,連修養高深的司馬光都忍不住留下瞭這段描繪,更何況與趙氏姐妹同時代的漢成帝!  漢成帝鐵瞭心要立趙飛燕為皇後,但這中間有一個障礙——趙飛燕是舞女,門第卑微,皇太後王政君嫌的就是這個。誰來移開這個障礙?就看淳於長的瞭。  淳於長當時的職務是“侍中”,可以隨時在漢成帝和王太後之間走動。漢成帝於是就拜托這位表兄弟:“阿長,幫兄弟一個忙,勸勸我老娘,允許我立趙美眉為皇後吧。”淳於長在太後那邊說話也方便,就勸王太後:“姨媽,趙傢妹子不錯的,立為皇後不丟臉。”  以上這番話雖然有點虛擬,卻不是虛構,《漢書》有記載:“久之,趙飛燕貴幸,上欲立以為皇後,太後以其所出微,難之。(淳於)長主往來通語東宮。歲餘,趙皇後得立,上甚德之。”來來往往,在太後面前磨瞭一年多嘴皮,總算如願以償,皇帝很感激淳於長。   淳於長挪開瞭漢成帝的障礙,漢成帝自然就移開淳於長仕途上的障礙,於是馬上封他為定陵侯。理由很牽強:當時很多官員主張不要將居民遷移到皇陵周圍,而是要任由他們自由返鄉,淳於長不過是在其中附和瞭一下,卻成瞭他的大功,皇帝表彰他“首建至策”,第一個提出關鍵點子。  這個時候的王莽正在默默地耕耘自己的一畝三分地,漸漸培植自己的名聲,淳於長卻大肆利用這種往來宮廷的便利,作為獲取利益的工具。  淳於長和西漢各地的太守都有密切往來,互通有無,索要賄賂,累計瞭海量的財富,“外交諸侯牧守,賂遺賞賜亦累鉅萬”,在這個基礎上,過著奢靡荒淫的生活,“多蓄妻妾,淫於聲色,不奉法度”。  而貪欲沒有止境的淳於長,更將索賄敲詐的魔爪伸向當時被廢的許皇後。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  利用信息不對稱  蒙蔽敲詐被廢皇後 最終咎由自取  淳於長始終沒有忘記自己的職場姿態:利用珍貴的皇傢信息,博取物質利益。他能從任何角落嗅到這種需求,然後跟有這種需求的人做交換。而當時最有需求的人就是被漢成帝廢掉的許皇後。  趙飛燕立為皇後,原來的許皇後被遷往長定宮。就這麼一個可憐的女人,淳於長卻不放過其最後一點可榨取的價值。他私通許後的姐姐,通過其向許後承諾:我能幫你重回皇宮,立為左皇後。  本來許後的想法是能夠回宮做個婕妤(婕妤是妃嬪的一類,等級還算高,僅排在皇後和昭儀之後)已不錯,沒承想還有希望當左皇後,於是欣喜若狂,淳於長要多少就給多少,毫不手軟,前後送給淳於長馬車、金錢、名貴衣服等,累計資金上千萬,“受許後金錢乘輿、服禦物前後千萬”。許後為何相信淳於長?當然是因為這小子能隨時接觸皇上和太後,能說得上話。  淳於長壞得透頂,利用信息不對稱的環境,喪心病狂地敲詐許後,史書給他的行徑安瞭一個動詞——“詐”。說會勸皇上重新立許氏為左皇後,究竟有沒有說?從記載來看,應該半個字都沒提。不僅如此,他還利用許後對他有所求,而大占許後便宜,每次寫信給許後,都不忘騷擾一番,甚至有可能占更大的便宜。   這是淳於長職場生涯中,幹得最缺德最不厚道的一件事。他一面榨幹一個處於絕望中的女人的錢財,一面許諾給她一個美好的未來。而這個美好的未來不過是個肥皂泡——用一個女人的血淚去填充的肥皂泡,這樣做連天都不容,西漢朝廷當然也不容。  淳於長的表弟、正在慢慢崛起的王莽,開始揭發淳於長的罪行,不是王莽不厚道,而是淳於長實在太不堪瞭。終於,淳於長失去太後的信任,皇帝也覺得留著這種大臣在身邊很丟臉,於是找瞭一個理由:有一回,淳於長上馬車的時候,看見王莽的母親,沒有謙遜禮讓,而是當著長輩的面直接上車。以此免職,遣回其封地。  淳於長的意志力很堅強,生命力很頑強,還是想利用一切機會回到漢朝廷。他居然能想到和自己的仇傢——紅陽侯王立合作。合作的機會就是淳於長要被遣送回封地瞭,在京城剩下一大批馬車,淳於長馬上想到送給王立,請他在皇上面前美言幾句。漢成帝雖然沉溺聲色,卻是個聰明人,此事馬上引起他的懷疑,於是將王立和淳於長都交付司法機關審訊。一審訊,把戲侮許皇後的事情也給抖出來瞭,事情犯到這個分上,自然是死路一條。淳於長死,許皇後也死,前者罪有應得,後者真的很可憐很無辜。  其後,王莽把表哥淳於長的傢屬也全都殺瞭。  唐人有詩雲:“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯傢。”所謂五侯,也就是淳於長的舅舅傢,淳於長此人,猶如一縷輕煙,消散在西漢的歷史舞臺上,留下的教訓,足以深思。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

孔子如何過年?全傢守歲 為兒女講歷史故事

  春節前夕,以畫孔子聞名的“孔子畫派”代表畫傢郭德福歷時三年在沈陽創繪出專題賀歲歷史組畫《孔子過年》。該組畫由《青年孔子闔傢守歲講古過年圖》《孔子師生棗山守歲弦歌“南風”迎新圖》《孔子與傢人戲雪圖》《孔子闔傢爆竹迎春圖》等五幅國畫作品組成。首次以年文化的專題藝術視角描繪出孔子與傢人、學生過年迎新春的生活場景,展示出孔子熱愛生活、熱愛自然、熱愛傢庭、熱愛學生,追求美好理想的人文情懷。也展示出春節文化的豐富多彩、源遠流長。  《青年孔子闔傢守歲講古過年圖》描繪出除夕之夜,青年孔子與兒子孔鯉、女兒、妻子亓官氏闔傢燃燈守歲,孔子為兒子、女兒講歷史故事的溫馨瞬間。畫中孔鯉手臂懸掛的儺戲面具既增添瞭年俗氣氛,又暗示出歷史故事的傳說色彩。《孔子師生棗山守歲弦歌“南風”迎新圖》,首次描繪出孔子師生在周遊列國期間,在異國依傢鄉年俗,壘棗山守歲弦歌古詩《南風》的過年生活場景。《孔子與傢人戲雪圖》《孔子闔傢爆竹迎春圖》則將繪畫視角定格在孔子與兒子、女兒、妻子燃竹、堆雪人迎春過年和諧快樂的節日生活。  郭德福介紹說:孔子迎春過年嗎?我在重走孔子周遊列國之路時,對此做瞭專題探訪,據說春節興起於舜,已有4000多年,俗稱“過年”。孔子時,魯國亦有迎春之俗,孔子就是因為春祭後,沒有得到國君應分給大臣的祭肉,而離魯赴衛,開始瞭周遊列國之旅。孔子曾評論傢鄉禮俗:“和樂而不流,弟長而無遺,安燕而不亂”。“以之閨門有禮,故三族和。”據相關資料記載,公元前兩千年的一天,舜繼位天子,率百官和民眾祭天地。後來,人們便把這一天定為春節。舜還曾彈五弦琴,吟詠《南風》詩:多麼和煦的南風啊,可以解除我們百姓心中的憂愁;多麼及時的南風啊,可以增加我們百姓的財富。(南風之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮。)《南風》由於表達瞭養民愛物的和諧氣象,而為歷代所推崇。孔子很喜愛弦歌此詩,曾評價說:“德如泉流,至於今,述而弗忘。”據此我畫出瞭此組畫。組畫中的壘棗山、守歲、燃爆竹等過年生活細節,都源於我在重走孔子周遊列國之路時,搜尋到的孔子傢鄉的古老年俗。壘“棗山”就是將蒸熟的頂部有棗的面食,壘成山形,一座“棗山”可供全傢過年食用。“棗”同“早”寓意早登高峰,事業豐收。“守歲”則源於古時的傳說,為避一常在歲尾之夜傷人作祟的“怪獸”,親人便在大年三十之夜相約聚於傢中,徹夜燃燈閑談,避兇趨吉,乞願新春和諧康泰,稱為“守歲”。古時,當地民間傳說有名叫“山臊”的病魔,春天遇之則令人寒熱,但它怕竹子爆聲。於是古人迎春時,有燃竹以其爆裂之聲祛除病邪的風俗,俗稱“爆竹”,隨著火藥的發明,後來逐漸演化為春節燃放的鞭炮。  郭德福為瞭畫好此組畫,曾重走孔子周遊列國之路,遍訪孔子師生生活之地,一路采風搜集到許多生動的創作素材。郭德福吸收瞭山東年畫的民間裝飾風格,融入水墨丹青技藝,既註重孔子與傢人、學生過年迎新的神態刻畫,又營造出濃鬱年俗文化的生活情趣。郭德福還在組畫中題寫瞭長篇題跋,以畫記史,以畫述史,使該組畫可讀可賞,圖文並茂。  據悉,像這樣以年文化專題藝術視角,描繪孔子與傢人、學生過年迎新春生活場景的歷史組畫,尚屬首次。

揭秘:因貪戀色情小說丟瞭全傢性命的遼國艷後

  導讀:民間偷情的淫婦是被浸豬籠,皇傢就更慘烈些。觀音姐姐被賜死,全傢也都死於非命,連她的兒子,當時的太子爺也沒能幸免。  首先需要解釋的是,這裡說的是蕭皇後而不是蕭太後,雖然她們都是遼國太後系列的兩位大牌。蕭太後,蕭燕燕,就是那個在《楊傢將》裡掌握著“金披箭”,梳著大拉翅的威風八面的女政治傢。而蕭皇後呢,乳名蕭觀音,是個工詞善彈,貌美如花的才女。她曾經和老公耶律洪基詩詞唱和,曲來琴往,好不恩愛。但是男人的天性是遺棄,他們眼中沒有好的,隻有新的。當觀音姐姐從道宗皇帝的心頭肉淪為過氣女明星,她沒能完成從偶像派到實力派這個華麗的轉身,心態開始嚴重失衡。  失衡之初當然是希望皇帝回心轉意,承歡如夕。於是寫瞭首《回心院》去勸說帝王。 “掃深殿,閉久金鋪暗。遊絲絡網塵作堆,積歲青苔厚階面。掃深殿,待君宴。拂象床,憑夢借高唐。敲壞半邊知妾臥,恰當天處少輝光。拂象床,待君王。換香枕,一半無雲錦。為是秋來輾轉多,更有雙雙淚痕滲。換香枕,待君寢。鋪翠被,羞殺鴛鴦對。猶憶當時叫合歡,而今獨覆相思魂。鋪翠被,待君睡。裝繡帳,金鉤未敢上。解除四角夜光珠,不教照見愁模樣。裝繡帳,待君眠。疊錦茵,重重空自陳。隻願身當白玉體,不願伊當薄命人。疊錦茵,待君臨。展瑤席,花笑三韓碧。笑妾新鋪玉一床,從來婦歡不終夕。展瑤席,待君息。剔銀燈,須知一樣明。倘是君來生彩暈,對妾故作青熒熒。剔銀燈,待君行。熱薰爐,能將孤悶蘇。若道妾身多穢賤,自沾禦香香徹膚。熱薰爐,待君娛。張鳴箏,恰恰語嬌鴦。一從彈作《房中曲》,常和窗前風雨聲。張鳴箏,待君聽。”字字不離開枕席,句句都是臨幸,將思春之情寫的落落大方,把對性愛的渴望寫的酣暢淋漓,絕對是情色小說的典范,堪與《西廂記》媲美。但是玩膩的女人如同去年評出的,過氣瞭再怎麼炒也炒不熱瞭。   於是她開始大膽漁獵男人,填補她從身體到心理的空缺。宮廷樂師趙唯一成瞭她網中之魚。唯一哥哥一支玉笛,觀音姐姐一把琵琶,兩人很快從意淫發展到後面的實質性性接觸。對此,別人進行瞭有聲有色的檢舉揭發,其香艷程度直逼拉鏈門事件中的斯塔爾報告。摘要如下,“命酒對飲,或飲或彈,至院鼓三下,敕內侍出帳。(單)登時當值帳,不復聞帳內彈飲,但聞笑聲。(單)登亦心動,密從帳外聽之。聞(皇)後言曰:‘可封有用郎君’。惟一低聲言曰:‘奴具雖健,小蛇耳,自不敵可汗真龍。’(皇)後曰:‘小猛蛇,卻賽真懶龍。’此後但聞惺惺若小兒夢中啼而已…”。可嘆觀音姐姐,您給皇帝帶瞭綠帽子也就罷瞭,還直接挑戰皇帝的性能力,說其“懶真龍”,把不舉的形態描繪得也過於委瑣瞭點吧。還有就是您也太因陋就簡瞭,明知道唯一哥哥“蛇”小,還迷戀貪歡到不管不顧的地步,也難怪皇帝老公惱恨您超級沒品位瞭。  這是人證,還有兩首詩作為物證。其一是觀音姐姐以情人名字寫的藏文詩:“宮中隻數趙傢妝,敗雨殘雲誤漢王。惟有知情一片雲,曾窺飛燕入昭陽。”唯一哥哥進瞭觀音姐姐的房,上瞭觀音姐姐的床,還點著燈作瞭愛(也可能在白天,反正是在看得見彼此的情況下),鐵證如山,哪裡怪得皇帝老公翻臉無情呢?   還有一首叫《十香詞》,如果說《回心院》是含沙射影的情色小說,《十香詞》就是赤裸裸的色情小說。那些個名詞動詞象聲詞一一羅列瞭出來。雖然後來有人考證這篇色文不是觀音姐姐所做,而是觀音姐姐受別人陷害所抄,也不足以證明她的清白。想一個母儀天下的皇後,即便是性饑渴吧,找一兩個宮女吃吃對食就行瞭嘛,怎麼還去傳抄黃色小說?其中的隱情不言而喻。  民間偷情的淫婦是被浸豬籠,皇傢就更慘烈些。觀音姐姐被賜死,全傢也都死於非命,連她的兒子,當時的太子爺也沒能幸免。所以說,愛的代價是可以拿來風花雪月的緬懷感嘆的,但是偷情的代價卻是滴血的。相關閱讀推薦:遼國蕭太後與韓德讓是什麼關系 他們真的相戀嗎牝雞司晨 歷史上真實的遼國蕭太後精忠嶽飛第1集劇情

康有為坐擁中日美3國美女老婆:62歲納妾全傢抵制

  晚清大臣康有為幾房太太都不滿20歲!在中國近代史上,康有為是致力於變法維新的改良派,公車上書、戊戌變法都離不開他的主導。而生活中的康有為,處處留情,妻妾成群。尤其是晚年,他娶的幾房太太都不滿20歲,是名符其實的“小”老婆。  康有為有6位太太:張雲珠、梁隨覺、何旃理(美國華僑)、市岡鶴子(日本人)、廖定征和張光。原配夫人張雲珠比康有為年長3歲,因生瞭3個女兒沒有兒子,康有為便娶瞭第二任太太梁隨覺。當時梁隨覺18歲,年輕貌美,略通文墨,頗得到康有為的寵幸。  坐擁六美中西合璧  在顛簸動蕩的流亡生活中,康有為一共娶瞭六位太太,其中有一位是美國華僑,一位是日本人。  康有為認為這與自己主張的自由婚姻並不違背。他在《大同書》中曾寫道“太平大同之世,凡有色欲交合之事,兩歡則相合,兩憎則相離……”不過,他與六位太太都沒有到“兩憎則相離”的地步。   1907年,49歲的康有為在美國西部,結識瞭17歲的美國華僑何旃理。何不僅通曉四國文字,且熟悉中國文化,能歌善舞,聽瞭康有為的演講後迷戀上他。康有為當時已娶瞭原配夫人張雲珠、二太太梁隨覺,但何旃理不顧父母反對,嫁給瞭康有為。  1911年6月,應梁啟超的邀請,康有為攜二位夫人(梁隨覺、何旃理)移居日本,住在須磨梁啟超的“雙濤園”。康梁師徒久別重逢,甚是歡喜,不料傢屬之間頓起風波。時梁妻李蕙仙已是不惑之年,而康妾何旃理僅二十出頭,歲數相差一倍,可是論康梁師徒關系,李卻要認何為師母。李出身官宦之傢,自視甚高;何見多識廣,年輕氣盛,彼此常鬧矛盾,弄得兩傢都不愉快。為此,康不得不另覓去處。  復辟失敗後,康失意無聊,於1918年春夏暢遊杭州。這位“聖人”竟“挾妓遊湖”,並乘興作詩一首,開頭便是“南妝西子泛西湖,我亦飄然范大夫”。把妓女比作西施,自己比作范蠡,一時被傳為笑柄。  這隻是在西湖的風流韻事的序曲。一天,康有為泛湖閑遊,忽見一位妙齡女郎在浣紗,疑是西施再世。經打聽此女叫張光,年僅18歲,尚末婚配。康趕緊托人提親,張傢見康已年逾花甲,婉言相拒。但在康的堅決要求和媒人盡力撮合之下,傢境貧寒的張傢最終點瞭頭。1919年,康有為在上海舉行婚禮,親朋好友盡皆道賀,唯獨妻妾兒女均不贊成這門親事,以集體缺席婚禮相抵制。相關閱讀推薦:康有為最後15年生活:隱居上海 盡情納妾遊玩揭秘:康有為日籍小老婆與兒子偷情生子內幕康有為三次派人刺殺慈禧未遂內幕:結局都慘敗! 康有為在青島“七竅出血而死”始末 康有為之死康有為赴宴後歸傢七竅流血而死!康有為死亡真相分頁:1/8頁  上一頁12345678下一頁  在六位太太中,康有為似乎格外疼愛何旃理。何於1914年病逝,此後每逢周年忌,康有為都要在其靈前焚香哭拜;清明時節,則親臨墓地祭祀,偌大年紀的人,在墳塚前涕淚交加,長跪不起。  多年後,康有為還請畫傢徐悲鴻根據何旃理的遺像畫瞭一幅水彩人像。畫中是一位穿清代服裝的少婦,頭挽高髻,儀態端莊,秀目生輝,亭亭玉立。  62歲納妾遭全傢集體抵制  1919年,已經62歲的康有為與18歲的張光在上海舉行婚禮,親朋好友皆道賀,唯獨妻妾兒女均不贊成這門親事,以集體缺席婚禮相抵制。  康有為集進步與保守、資本主義新思潮與封建舊傳統觀念於一身,表現在他既提倡男女平等,一夫一妻制,又南轅北轍,妻妾成群。尤在晚年,他與幾位中外妙齡女郎,譜寫瞭一曲曲浪漫的黃昏戀.   49歲娶17歲何旃理為三太太  1907年,