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深入人心的治愈說說:再給我點勇氣,我定能闖出一片天地|經典語錄大全

深入人心的治愈說說:再給我點勇氣,我定能闖出一片天地 寄語:在每一個平凡而不平淡的日子裡,每個人都有自己的故事,看淡心境才會秀麗,看開心情才會明媚。累時就歇一歇,隨清風漫舞,煩時就靜一靜,與花草凝眸,急時就緩一緩,和自己微笑。再給我點勇氣,我定能闖出一片天地。深入人心的治愈說說雲讀者分享,歡迎收藏閱讀。 1. 當堅強成為你唯一的選擇,你才知道自己可以有多堅強。 2. 輸密碼時,明明知道隻錯瞭一個。還是把所有字符刪掉,重新輸入。

精選名言|經典語錄大全

1. 勇氣是控制恐懼心理,而不是心裡毫無恐懼。 2. 得之坦然,失之淡然,順其自然,爭其必然 3. 時間是治療心靈創傷的大師,但絕不是解決問題的高手。

梁山與義和團的“勇氣謎團”:為何沒勇氣反朝廷

  古代中國君臣,怕“夷”是一種傳統。無論是晚宋還是晚清中國,政府官員在“恐夷癥”方面,是世界聞名的。  然而,民間對“夷”卻往往恨大於怕,尤其是民間武裝,他們並不恐夷,甚至最喜歡與夷敵叫陣。從晚宋到晚清,從宋江征遼,到義和團大戰八國聯軍,民間武裝不時跳出來向“夷”挑戰,前赴後繼,不怕犧牲。  在翻看這些“內憂外患”時期的中國農民起義史料中,我發現瞭這樣一個令人唏噓的現象:  這些義軍一旦有政府撐腰,什麼都敢幹,什麼敵人都敢打。  宋江征遼正史鮮有記載,民間傳說、《水滸傳》裡講述得比較多,是真是假有待考證;但是晚清“義和團大戰八國聯軍”,雖然幾乎不在同一個時空隧道裡,但卻有確鑿史料記述著他們的勇敢——  “拳匪信槍彈不傷之妄,遇有戰事,竟沖頭陣,聯軍禦以洋槍,死者如風驅草。乃後隊存區區之數,尚不畏死,倏忽間亦中彈而倒”。   義和團之英勇,與他們的亂殺無辜一樣,令西方軍隊驚駭。然而,如此英勇的義和團,卻也有一怕,他們怕什麼呢?怕政府官員。  那些不怕死的義和團首領,到瞭清政府官員面前,立刻就矮瞭半截。  史料記載,義和團山西首領在山西巡撫毓賢面前畢恭畢敬,贊其是“大清官”。義和團河北首領李來中向清朝大員剛毅表忠心——義和團隻反洋人,不反朝廷。  當慈禧太後肯定瞭義和團的“愛國行為”,獎勵瞭攻打使館的義和團幾車瓜果梨桃後,這些義和團員們,奮勇前進,不惜以生命代價報答慈禧太後的“水果”。  義軍的勇敢,為什麼在本國君主面前就蕩然無存瞭呢?  梁山與義和團這類義軍的“膽量”,有些“匪夷所思”,但我認為,這恰恰就是中國“內憂外患”時期民間武裝愛犯的通病——有膽打狼,無膽殺犬。  就像那宋江起義,你連“虎狼之師”契丹都敢打,怎麼就不敢滅瞭“鳥皇帝”呢?至於義和團,拿著熱兵器的洋軍嚇不倒你,為什麼在一半還操著刀劍的政府軍面前就五體投地瞭呢?  要解開這個“勇氣”謎團,就必須細究什麼才是他們的“膽”?並且,還要分析“膽”後面的“識”起到的作用。  宋江造反,犯於一個“義”字,“替天行道、除暴安良”,暗藏一個“忠”字,之後“聚義廳”改成“正義堂”明擺出來——忠義是他們的膽,而忠是頭等大事,這是他們最大的膽——要“替皇帝做事”。  義和團在這一點上與宋江大同小異。他們以“裝神弄鬼”起傢,但是最大的膽子卻不是虛擬的“蓮花聖母”給予的,而是現實中的“老佛爺”給予的。他們的第一願望和動力,均是獲得太後的認可、清政府的承認。  在警告國聞報的揭帖中,義和團明確宣告“我皇即日復大柄,義和神團是忠臣”。  可見,義和團的最初自我定位是做大清國君主的好奴才。義和團的死敵不是政府,而是外國軍隊。“扶清滅洋”的與“替天行道”的中心思想差不多。  翻看義和團歷史的後一頁,即便那“掃清”與政府翻臉,主要矛盾也不是對著政府來,二次起義之後的“新義和團”幹瞭些什麼呢?不進攻官府,而依然走與“老義和團”一脈相承的老路——逢洋便燒。他們“最輝煌戰果”,還是瞄準教堂——焚燒威縣張傢莊教堂,殺死法國天主教神父。  如果一個人連死都不怕,那麼他還能怕什麼呢?所以,義和團和梁山的問題,恐怕不是“膽”的問題,而是“識”的問題瞭。  水泊梁山的好漢們,義和團的大俠們,他們不懂得“反什麼”才是救國的根本。他們不明白,外敵之所以在自己的國傢為所欲為,是因為本國有個腐敗政府。此番道理,血的教訓也未換來思想的覺悟,可謂“死都沒死個明白”。  中國傳統社會,之所以兩千年一成不變。就是因為有人“有識無膽”,有人“有膽無識”。有識無膽的人不敢行動成不瞭事,有膽無識的人敢打敢拼,但腦子不先進,所以,除瞭被利用,還是被利用——利用過後,整個社會還是“原地踏步走”,甚至“向後轉”。  可惜瞭他們的“勇氣”!相關閱讀推薦:解密:是什麼誘因使得慈禧支持義和團扶清滅洋?促成義和團殺洋滅教的端王:為的竟是兒子早登基義和團的騙人把戲:義和團稱刀槍不入全靠糊弄?義和團刀槍不入的四大神術:義和團刀槍不入之謎歷史上的今天9月3日 八國聯軍四出伐剿捕殺京郊義和團員

勉勵學生的話語 增強瞭冒尖的勇氣

1、自然界沒有風風雨雨,大地就不會春華秋實。  2、種子牢記著雨滴獻身的叮囑,增強瞭冒尖的勇氣。  3、隻有登上山頂,才能看到那邊的風光。  4、隻有創造,才是真正的享受,隻有拚搏,才是充實的生活。  5、隻會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印。 6、隻會幻想而不行動的人,永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。 

鳴梁海戰:明朝海戰史上一場氣勢恢宏的勇氣之戰

  導讀:鳴梁海戰又稱鳴梁大捷,即公元1597年10月26日,朝鮮王朝海軍將領李舜臣指揮朝軍與日軍在今韓國鳴梁海峽進行瞭一場海戰。朝軍利用鳴梁海峽特殊的地理特征以十二艘板屋船擊退日軍戰船一百三十餘艘,成為海戰史上以少勝多的著名戰役。  1592年閑山島大捷後,日本海軍屢戰屢敗,主力喪失殆盡。特別是丟掉制海權後,日軍的陸上攻勢因為缺乏補給而被迫減弱,在占領平壤後,日軍停止瞭攻勢。後於1593年開始議和。李舜臣也因為閑山島等一系列戰功,被朝鮮王封為二品正憲大夫、三道水軍統制使。據說,“三道水軍統制使”是朝鮮專為他而第一次設置的官職。  但好景不長,日本為瞭拔去這顆眼中釘,使用反間計誣李舜臣居功自傲,陰謀篡權。1597年1月,小西行長用豐臣秀吉的計策,利用朝鮮的黨派之爭,派人在漢城散佈謠言,陷害朝鮮水軍名將李舜臣,朝鮮國王李昖中計將李舜臣下獄,幸虧一些愛國將領出面死保,李舜臣才得以免死,但被貶為士兵,白衣從軍。得知反間計成功後,豐臣秀吉立刻於2月21日再度下令調動14萬陸軍和2萬水軍入侵朝鮮!從動員到集結共花費5個月時間,在7月集結完畢。1597年3月,日本小西行長、加藤清正率領14萬陸軍、萬餘海軍以及戰船數百艘,再次大舉侵朝。   此次豐臣秀吉的日軍是從水陸兩路進犯朝鮮,7月7日,日本水軍統帥九鬼嘉隆決定一雪前恥,他率領龐大的日本艦隊,偷襲瞭停泊在漆川島(世濟島北端西)的朝鮮海軍。他考慮到日本安宅船不是朝鮮龜船的對手,所以此次日本海軍專門針對朝鮮海軍的龜甲船做瞭改進,把原有的安宅船及大關船都臨時包上鐵殼,變成瞭巨型鐵甲船。開戰時,朝鮮海軍以為日本的艦隊是路過的運輸艦隊,沒有料到日本艦隊突然發起進攻,由於當時還在談判期間,所以朝鮮海軍沒有絲毫戒備,在戰役中朝鮮戰船全被日本海軍擊沉擊毀,海軍指揮官三道水軍都統制元均被火炮擊中身亡,朝鮮水軍被重創。戰後日本水軍配合陸軍水陸夾擊漆川島的朝鮮水軍,朝鮮水軍幾乎全軍覆沒,日海軍完全控制瞭制海權。   日本陸軍分為左路軍和右路軍。登陸後采取的是鉗形攻勢,兩路軍分別向南原和全州前進,根據計劃,這兩路軍應在朝鮮王京漢城會師。8月1日,14000餘日本左路軍進攻全羅道,正趕上明軍進駐全羅、忠清兩道。明軍楊元率3000人守衛南原,經奮勇戰鬥後因寡不敵眾,明軍兩千七百餘人戰死,南原失守。駐守全州的明將陳愚忠因南原失陷立即撤退,這樣日本右路軍便兵不血刃的拿下瞭全州。攻下兩地後,日軍又分別攻陷黃石山、金州、公州等地,王京漢城已經無險可守。8 月19日,明軍除守衛稷山外全線退至漢城,日軍已經占領瞭全羅道全部地區。  大敵當前,朝鮮舉國上下一致強烈要求重新啟用李舜臣。朝鮮王迫於形勢,不得不順應民心,重新任命李舜臣為三道水軍統制使。而此時,當年揚威海上的威武水師,現在隻剩下可憐的12艘軍艦。1597年,鳴梁海峽之戰中,朝鮮名將李舜臣以十二艘板屋船攻擊倭艦一百三十餘並殲滅一半,創下瞭世界海戰史上難以超越的奇跡。相關閱讀推薦:分析甲午海戰:列述你不知道的十個謬誤反思甲午海戰:火炮代差是北洋艦隊戰敗主因波瀾壯闊的烏蘭巴托大海戰:釣魚帖你看懂瞭嗎?劉斐並非共諜:淮海戰役的失敗並非劉斐故意搞鬼揭秘:淮海戰役中杜聿明逃跑為何假冒華野11縱?淮海戰役趣聞:14軍參謀長梁岱20天兩當俘虜

鼓起勇氣的名言

  1、勇氣有時也會回到被服者的心中。 ——維吉爾   2、有勇氣的人才有信心。——西塞羅   3、勇氣就是一種堅韌;正因為它是一種堅韌,才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰勝的能力。因而,正是借助於這上點,勇氣也多少與德行發生瞭關系。——叔本華   4、真正的勇氣在極端的膽怯和魯莽之間。 ——塞萬提斯

關於勇氣的名言

1、勇氣很有理由被當作人類德性之首,因為這種德性保證瞭所有其餘德性。  ——丘吉爾 2、勇氣就是一種堅韌;正因為它是一種堅韌,才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰勝的能力。因而,正是借助於這上點,勇氣也多少與德行發生瞭關系。——叔本華 3、勇氣如愛情,需要希望來滋養。——拿破侖 4、勇氣是衡量靈魂大小的標準。——卡耐基 5、勇氣是人類最重要的一種特質,倘若有瞭勇氣,人類其他的特質自然也就具備瞭。——丘吉爾

鼓起勇氣的名言

1、勇敢產生在鬥爭中,勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定,就是排除一切障礙。 —— 奧斯特洛夫斯基 2、勇氣不僅僅是一種美德,而且還是各種美德在經受考驗時,也即在最逼真的情形下的一種表現形式。 ——劉易斯·西裡爾·康諾利 3、勇氣的考驗通常不是去死而是活下來。 

有關勇氣的名言

  1、在不幸中所表現出來的勇氣,通常總是使卑怯的心靈惱怒,而使高尚的心靈喜悅的。 ——-盧梭   2、大多靈敏人都是運用力量時已經太晚的時候,才埋怨缺乏力量。——盧梭   3、真正的勇氣在極端的膽怯和魯莽之間。——塞萬提斯   4、認為痛苦是最大的不幸,是不可能勇敢的;認為享受是最大的幸福的人,是不可能有節制的。 ——-西塞羅

伽利略的故事:追求科學需要特殊的勇氣

  1564年2月15日,伽利略·伽利雷出生在意大利西海岸比薩城一個破落的貴族之傢。據說他的祖先是佛羅倫薩很有名望的醫生,但是到瞭他的父親伽利略·凡山杜這一代,傢境日漸敗落。凡山杜是個很有才華的作曲傢,生前出版過幾本牧歌和器樂作品,他的數學也很好,精通希臘文和拉丁文,但是美妙的音樂不能填飽一傢人的肚皮,他的數學才能也不能給他謀到一個好職位。大約在小伽利略出生不久,凡山杜在離比薩城不遠的佛羅倫薩開瞭一間賣毛織品的小鋪子,這完全是不得已的辦法。但是為瞭維持一傢人的生活,凡山杜隻好違背自己的意願去經商。小伽利略是凡山杜的長子,父親對兒子寄予很大希望。他發現,小伽利略非常聰明,從小對什麼事物都充滿強烈的好奇心,不僅如此,這個孩子心靈手巧,他似乎永遠閑不住,不是畫圖畫,就是彈琴,而且時常給弟弟妹妹做許多靈巧的機動玩具,玩得十分開心。小伽利略最初進瞭佛倫勃羅薩修道院的學校。在這所學校,他專心學習哲學和宗教,有段時間,小伽利略很想將來當一個獻身教會的傳教士。  但是凡山杜聽到這個情況後,立即把兒子帶回傢,他勸說伽利略去學醫,這是他為兒子的未來早已設計好的一條路。17歲那年,伽利略進瞭著名的比薩大學,按照父親的意願,他當瞭醫科學生。比薩大學是所古老的大學,學校圖書館藏書豐富,這很合伽利略的心意,但是伽利略對醫學並沒有多大興趣,他很少上課,一上課就對教授們教課的內容提出這樣那樣的疑問,使教授們難於回答,在教授們的眼裡,伽利略是個很不招人喜歡的壞學生。不過,伽利略隻是興趣不在醫學,他孜孜不倦地學習數學、物理學等自然科學,並且以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經典的學說。要知道,伽利略生活的時代,正是歐洲歷史上著名的文藝復興時代,而意大利又是文藝復興的發源地。當時,意大利的許多大城市,如佛羅倫薩、熱那亞和威尼斯,發展成東西方貿易的中心,建起瞭商號、手工作坊和最早的銀行,出現瞭資本主義生產關系的萌芽。加上貿易往來的發達,印刷術的發明,新思想的傳播比以往任何時候都更加迅速。於是,人們對千百年來束縛思想的宗教神學和傳統教條開始產生瞭動搖。一個偶然的機會,伽利略聽瞭宮廷數學傢瑪竇·利奇的講課。這位青年數學傢淵博的學識,嚴密的邏輯性,特別是他在證明數學難題時的求證方法,使伽利略深深著迷。他眼睛亮瞭,仿佛發現瞭一個神奇無比的世界,這就是他夢寐以求的數學王國!他興奮極瞭,立即找到宮廷數學傢瑪竇·利奇,向他提出瞭許多百思不得其解的問題。瑪竇·利奇原是跟隨托斯坎尼大公爵從佛羅倫薩來到比薩的,他給宮廷裡的侍童講數學,沒有想到會有一個熱心的聽眾,而且他提出的問題非常有趣,充分顯示出超群的智慧和深厚的學識功底。  當瑪竇·利奇聽說伽利略是比薩大學醫科學生時,不禁脫口而出:“啊,伽利略,你有天才,你會成為一個傑出的數學傢的。”伽利略的臉紅瞭,他談到自己對醫學的厭倦,談到父親對他的期望,也傾訴瞭自己因為不能按照自己的意願學習的苦惱。“別泄氣。”瑪竇·利奇和藹地說:“你努力自學吧,有什麼困難,任何時候我都是你忠誠的朋友。”聽瞭瑪竇·利奇的鼓勵,伽利略越發刻苦鉆研數學和物理學,他把從宮廷數學傢那裡借來的每一本書,都用心地閱讀,像海綿吸水一樣地吸收下來。但是,他並不是那種迷信書本的人,那些人們認為是真理的權威結論,在伽利略的腦子裡常常帶來意想不到的疑問,他常常為此而感到苦惱,陷入深深的思索之中。有一次,伽利略信步來到他熟悉的比薩大教堂,他坐在一張長凳上,目光凝視著那雕刻精美的祭壇和拱形的廊柱,驀地,教堂大廳中央的巨燈晃動起來,是修理房屋的工人在那裡安裝吊燈。這本來是件很平常的事,吊燈像鐘擺一樣晃動,在空中劃出看不見的圓弧。可是,伽利略卻像觸瞭電一樣,目不轉睛地跟蹤著擺動的吊燈,同時,他用右手按著左腕的脈,計算著吊燈擺動一次脈搏跳動的次數,以此計算吊燈擺動的時間。這樣計算的結果,伽利略發現瞭一個秘密,這就是吊燈擺一次的時間,不管圓弧大小,總是一樣的。一開始,吊燈擺得很厲害,漸漸地,它慢瞭下來,可是,每擺動一次,脈搏跳動的次數是一樣的。伽利略的腦子裡翻騰開瞭,他想,書本上明明寫著這樣的結論,擺經過一個短弧要比經過長弧快些,這是古希臘哲學傢亞裡士多德的說法,誰也沒有懷疑過。難道是自己的眼睛出瞭毛病,還是怎麼回事。他像發瞭狂似的跑回大學宿舍,關起門來重復做這個試驗。他找瞭不同長度的繩子、鐵鏈,還有不知從哪裡搞到的鐵球、木球。在房頂上,在窗外的樹枝上,著迷地一次又一次重復,用沙漏記下擺動的時間。最後,伽利略不得不大膽地得出這樣的結論:亞裡士多德的結論是錯誤的,決定擺動周期的,是繩子的長度,和它末端的物體重量沒有關系。而且,相同長度的擺繩,振動的周期是一樣的。這,就是伽利略發現的擺的運動規律。伽利略不用說多麼高興瞭。分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  可是在當時,有誰會相信一個醫科大學生的科學發現,何況他的結論是否定瞭大名鼎鼎的亞裡士多德的權威說法。就在這時,凡山杜的鋪子裡越來越不景氣,聽說伽利略並沒有按照自己的意願學習醫學,而是成天迷戀著不相幹的實驗,於是,嚴厲的父親決定停止伽利略繼續上大學,讓他回傢去當一個店員。伽利略灰心極瞭,他離開瞭比薩大學回到佛羅倫薩。但是他選擇的道路卻是不可動搖的。堅信科學佛羅倫薩一條不太熱鬧的街道,有一個門面不大、生意清淡的鋪子,這就是凡山杜開的毛織品商店。每天,當匆匆過往的行人經過這裡時,總是可以看見紅頭發的伽利略呆呆地坐在櫃臺前出神,或者旁若無人的在那裡擺弄著一些莫名其妙的東西,像秤盤呀,鐵塊呀,盤子呀;而更多的時候,他是埋頭在書本裡,他看得那樣專心,就連他的父親大聲叫喚都聽不見。自從回到傢裡,伽利略不得不違背自己的意願在父親的鋪子裡當一名店員,但是他的心裡一時一刻也沒有忘記數學和物理學。沒有起碼的學習條件,也沒有老師可以求教,他就想方設法找到一些自然科學的書籍,以頑強的毅力刻苦自學。他最喜歡的書是歐幾裡得的《幾何原本》和阿基米德的著作。《幾何原本》是世界上流傳下來最早的幾何學著作,而希臘科學傢阿基米德的著作,包含瞭豐富的數學與力學知識,特別是其中的一些物理實驗,對伽利略有很大的吸引力。談起實驗,伽利略的興趣最濃。還在比薩大學時,他就動手制作瞭一種“脈搏計”,這是他根據擺的運動規律設計的,可以用來測量病人的脈搏跳動的情況,很受醫生的歡迎。現在,在父親的鋪子裡,談不上實驗的條件,但他仍然用一些日常的器具來做實驗,盡管這樣做免不瞭又要挨父親的罵,他還是照幹不誤。他從阿基米德檢驗國王皇冠的實驗中受到啟發,一面重復這個實驗,一面想到這種方法的用途。當時歐洲各國的航海事業正在興起,航海業帶動瞭造船業和機械制造,采礦、冶金的發展,反過來又向科學技術提出許多新的問題。伽利略於是把他的註意力轉向合金的物理和力學性質的研究,不久,他通過測定物體在水中的重量發現,物體投入水中減輕的重量,剛好等於它排開的水的重量。  在這個重大發現的基礎上,伽利略發明瞭一種比重秤,可以很方便地測定各種合金的比重。他還寫瞭一篇論文,詳細地介紹瞭比重秤的構造原理和使用方法。這件事,很快就在佛羅倫薩和其他城市傳開瞭。1589年夏天,在佛羅倫薩的店鋪裡度過瞭4年自學生活的伽利略,由於得到宮廷數學傢瑪竇·利奇的鼓勵,特別是貴族蓋特保圖侯爵的推薦,他終於獲得瞭比薩大學數學和科學教授的職位。這時,他隻有25歲。現在,伽利略可以不必為生活發愁瞭,雖然工資不高,但是他可以在完成日常教學之外,專心從事他向往的科學研究。就在這不久,伽利略進行瞭本文一開頭介紹的自由落體實驗,他在比薩斜塔上扔下的鐵球(後來經過嚴謹的證明,伽利略並沒有來比薩斜塔上進行實驗),不僅證明瞭不同重量的物體由同一高度下落時速度是相同的,更重要的是,這個大膽的結論推翻瞭亞裡士多德的權威結論。在那些思想保守、頭腦僵化的人眼裡,這個舉動無異於挖瞭他們的祖墳,亞裡士多德的信徒們與伽利略開始勢不兩立瞭。在比薩大學呆瞭一個學期,伽利略又失去瞭職位。原因是他得罪瞭一個大公爵的親戚喬范尼。  這個喬范尼是個不學無術的人,他聲稱發明瞭一臺挖泥船,假惺惺地跑來征求伽利略的意見。當伽利略仔細觀察瞭挖泥船的模型後,直言不諱地告訴他,設計不合科學原理,根本不能使用。喬范尼碰瞭一鼻子灰,不但不接受伽利略的意見,反而固執地堅持下水實驗,結果船沉瞭。事實證明伽利略的判斷是完全正確的,但惱怒的喬范尼反而遷怒於伽利略,散佈流言蜚語,攻擊他是“陰險的人”。那些早就心懷不滿的亞裡士多德的信徒,乘機對他大肆攻擊,一時間鬧得滿城風雨。在這種氣氛中,伽利略無法在比薩大學呆下去瞭。伽利略再一次求助於蓋特保圖侯爵。這位珍惜人才的貴族再一次伸出友誼的手,他運用自己的影響,把伽利略推薦給帕多瓦大學,帕多瓦是意大利北部一個學術空氣濃厚的小城,距離美麗的海濱城市威尼斯不遠,屬於威尼斯共和國管轄。1592年,28歲的伽利略被任命為帕多瓦大學的數學、科學和天文學教授。從此,伽利略迎來瞭一生中的黃金時代。之後,伽利略在佛羅倫薩的宮廷裡繼續進行科學研究,但是他的天文學發現以及他的天文學著作明顯的體現出瞭哥白尼日心說的觀點。因此,伽利略開始受到教會的註意。1616年開始,伽利略開始受到羅馬宗教裁判所長達二十多年的殘酷迫害。伽利略的晚年生活非常悲慘,照料他的女兒賽麗斯特竟然先於他離開人世。失去愛女的過分悲傷,使伽利略雙目失明。即使在這樣的條件下,他依然沒有放棄自己的科學研究工作。1642年1月8日,凌晨4時,偉大的伽利略——為科學、為真理奮鬥一生的戰士,科學巨人離開瞭人世,享年78歲。在他離開人世的前夕,他還重復著這樣一句話:“追求科學需要特殊的勇氣。”分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

散文:我怎麼受得瞭他,因為愛一個人需要勇氣!

我怎麼受得瞭他,因為愛一個人需要勇氣! 朋友說你怎麼受得瞭他的,我說愛一個人需要勇氣。 我和他雖然在一起,可他從沒承認我是他女朋友。他說他想的比較遠,怕不能給我承諾,很多人勸我放棄算瞭。可我狠不下心啊!因為愛,是的我愛他,很愛很愛他,曾經我試著和他說再見,我以為我不會再遇見他,可命運就這麼好笑,我們又相遇在一起瞭。 算算和他認識也要半年瞭,半年的時間我卻等不到一句“我愛你”,他是個害羞的人,所以我認瞭,不再奢望。半年的時間他沒帶我見過一個朋友,我不知道我在他心中到底算什麼。 隻要他休息我就陪他去上網玩遊戲,雖然我自己不喜歡。今天他同學叫他去傢裡玩,我以為他會帶我一起去,可他還是把我送回傢瞭。現在的我不知道該說什麼瞭,是我自己選擇瞭他,所以我該有什麼表情呢!他一個同學說我出不瞭場面,可又有誰知道真正的原因是他不帶我去啊!我該發火嘛?如果真生氣瞭,他認為我小題大做,亂吃醋。 朋友說你怎麼受得瞭他,是的我怎麼會受得瞭他的。因為愛一個人需要勇氣!

散文:做善事的勇氣

做善事的勇氣   有這樣的一個故事:一個男孩和一個女孩,從認識的那一天起,彼此就有說不出的欣賞,成瞭好朋友。那時,他們還在上高中,接著就上大學、讀研究生、參加工作。 這時,八年已經過去,友情沒有一丁點的淡漠。然而,也僅此而已。   之後,各自去談戀愛,她有瞭男朋友,他也有瞭女朋友。四個人很要好的,常在一起玩,笑稱,都是“性情中人”。   有一天,這個男孩和這個女孩談論起一個話題,如果有來世的話,如果可以選擇的話,來世願做男孩還是女孩?照例是爭得沒完沒瞭,女孩子還是要做女孩,男孩子呢,還是要做男孩。他說:“來世我不能不做男孩,因為,我要娶你。”又淡淡一笑。女孩子像被釘住似的呆在那裡,心裡恍恍惚惚的——她從來不知道他是愛她的啊!知道瞭又能怎樣? 錯過瞭已難回頭。

有關於勇敢、勇氣的名人名言

1、勇敢裡面有天才、力量和魔法。——歌德   2、對付貧窮要有勇氣,忍受嘲笑要有勇氣,正視自己營壘裡的敵對者也要有勇氣。——羅素   3、患難可以試驗一個人的品格;非常的境遇才可以顯出非常的氣節;,風平浪靜的海面,所有的船隻都可以並驅競爭;命運的鐵拳擊中要害的時候,隻有大勇大智的人才能夠處之泰然。——莎士比亞  

去內心深處挖掘勇氣

生活中的勇氣不總像緊急關頭的勇氣那麼具有戲劇性,但是說他是勝利與悲劇的偉大交織一點也不為過。一個人去做他必須做的事情——不計較個人得失,不畏障礙、危險和壓力——這就是人類一切道德的根本。   擁有勇氣並不需要特別的資格,也沒有神奇的公式,更不需要特意組合的時間、地點和環境。這就是我們每個人遲早都會遇到的一個機會。政治也不過是設定瞭一個對勇氣進行特殊考驗的場所而已。在人生的任何場合下,我們都有可能面臨勇氣的挑戰。為瞭憑自己的良心做事,甚至是別人對你的尊重——每個人都必須決定自己所要走的道路。過去那些勇敢的故事可以定義勇氣的構成,這些故事能夠教育我們,給我們帶來希望和靈感,但卻不能給我們帶來勇氣。正因為如此,每個人必須到自己的靈魂深處去尋找,才會得到勇氣。

最可怕的是你沒有前進的勇氣

智慧的人對事物的看法超過一般人,即心地明白,心裡明白瞭還以為不夠,這就是智慧。   禍患臨頭才害怕,這是不明智的,君子在禍患發生前就知道提高警惕。   能行就說能行,不能行就說不能行,明白就說明白,不明白就說不明白,這就是聰明。  

給你勇氣和信心的名言警句

把握好今天!現在就開始!每天都是一次新生。   “我們正在讀一本書的第一章第一節,而這本書是永遠也讀不完的。”   雖不知道是誰寫瞭這段文字,但我一直很喜歡,它警醒著我——未來掌控在自己手中,我們可以把神秘莫測的未來塑造成想象中的任何模樣,如同雕刻傢可以把形狀怪異的石頭雕刻成塑像一樣。  

成功需要勇氣、決心和毅力

學問有時候是沒有止境的,求知的欲望也是沒有盡頭的。   對書本知識隻有自覺的推敲,才能透過書的詞語而獲得內在的精力。   束縛於零星的事實而不敢想象的人缺乏創造力。