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自封宇宙大將軍的牛人侯景:怕亂毀掉瞭南朝根基

  宇宙大將軍,聽起來很威風吧?別奇怪,這不是好萊塢大片的噱頭,而是地道的國貨,該名號的主人是南北朝的名將侯景。  侯景,鮮卑化的羯族人,個不高,跛子,弓馬嫻熟,擅長策劃武裝叛亂,先反瞭老東傢高歡,後來又反瞭江南的和尚皇帝蕭衍。侯景有新發明,他給自己設計瞭兩個新職務:宇宙大將軍、都督六合諸軍事,據說當時的傀儡皇帝蕭綱聽說後,大驚失色說:“侯將軍都有宇宙的名號瞭?”  宇宙這個詞是莊子最早提出來的,後來由淮南子發揚光大,認為“四方上下曰宇,古往今來曰宙”,六合是宇宙的同義詞,說白瞭就是極大、極廣的意思,李白也說“秦王掃六合,虎視何雄哉”,侯景弄出這兩個名號,自高自大也算到頂點瞭。  跛子名將  公元五三七年十月,東魏和西魏在沙苑火並,這一仗,東魏兵力占絕對優勢,但高歡太過輕敵,宇文泰背水為陣,決死一搏,反而大獲全勝,東魏光陣亡就有八萬人,高歡跨上駱駝狂奔,才算逃出一命。  打成這樣,不但高歡,連侯景也不甘心,他猛拍胸脯,要帶領二萬騎兵殺個回馬槍,可惜高歡早沒瞭戀戰的雄心,而且他的王妃婁氏也反對,“侯景野心很大,就算他抓瞭宇文泰,恐怕也不是什麼好事,我們不得不防”,高歡聽瞭頻頻點頭。   侯景與高歡早年是同事,都在北魏的懷朔鎮當小官,後來跟著秀榮川的酋長爾朱榮打天下,爾朱榮死後,高歡自立門戶,侯景又成瞭他的下屬。沙苑之戰以後,東魏一直被西魏壓著,高歡手下也是宿將凋零,不得不依靠侯景,讓他當瞭河南道大行臺、尚書仆射,帶領十萬大軍,專征一方。  侯景詭計多端,禦下有方,所以很得軍心,他對高歡的兒子高澄不服氣,常說:高王在,我不敢有二心,高王沒瞭,我可不能伺侯黃口小兒。高歡對也早有防備,能對付侯景的大將隻有慕容紹宗,此人一直不得志,其實是高歡有意把人情留給高澄,好讓後者感恩戴德  公元五四七年,高歡病死,侯景果然反瞭,以他的兵力要取代高澄不太可能,所以先向西魏和南梁求援,兩傢都派瞭援兵,侯景的本意當然不是另投明主,他在東魏已經位極人臣,轉頭再給宇文泰和蕭衍當差,難道還指望升官?明擺著是想混水摸魚。宇文泰何等精明,一面寫信安撫,一面搶占侯景的城池,而高澄那邊也啟用瞭慕容紹宗前來平叛,侯景眼看情況不妙,隻能指望南梁的蕭衍瞭。83歲的蕭衍以老僧自居,表面上吃齋念佛,其實還有點雄心壯志,他的侄子貞陽侯蕭淵明帶著十萬大軍已經到瞭寒山,與東魏的慕容紹宗對峙。  東魏和南梁為瞭侯景火並,他倒躲在旁邊,坐山觀虎鬥,公元五四七年十一月,蕭淵明等人大敗,全當瞭俘虜,第二年正月,侯景近於形勢,從城父向渦陽撤退,慕容紹宗的十萬大軍連營追來,簡直不給他一點活路,侯景不得不反擊瞭,而且證明自己不是浪得虛名,他的步兵手執短刀,專砍馬腿,四萬人把慕容紹宗的十萬大軍打得大敗。  不過侯景缺糧,相持久瞭,軍心渙散,手下將領紛紛向慕容紹宗投降,侯景最後隻剩下八百多人,這時的他再不是那個叱吒風雲的英雄瞭。  時來天地皆同力  四顧茫然的侯景,西魏肯定不能去瞭,剩下的唯一出路是南下。蕭衍雖是佛教徒,可不是慈善傢,他會收留一個窮途末路的叛將嗎?  侯景都不敢奢望的事情卻由一個人來幫助實現瞭,這個伸出援手的人就是南梁的馬頭鎮防衛司令劉神茂。他幫助侯景奪取瞭南豫州的治所壽陽,侯景順便寫瞭個奏章送到建康,說自己無處可去,暫借壽陽棲身,蕭衍老頭也夠糊塗,認為侯景新敗之後急需恢復,居然順水推舟讓他當瞭南豫州刺史。  侯景死裡逃生,有瞭一塊地盤,大可休養生息,雖不如以往風光,按說也該滿足;皇帝老兒蕭衍為瞭一個侯景,損兵折將,還搭上瞭侄子,得罪瞭東魏,虧大瞭,不過暫時好象也沒什麼更大的風險。  東魏那邊,高澄繼位不久,政權動蕩,刻意要與南梁修好,他對當瞭俘虜的蕭淵明很是優待,甚至表示願意送還,當然條件是換回侯景。球踢給蕭衍瞭,蕭衍是兩難,答應吧,等於出賣瞭侯景,作為皇帝面子上不好看;拒絕,等於為一個侯景跟東魏絕交,也很不智。  替蕭衍打破這個僵局的是奸臣朱異,侯景送過他不少黃金,可他收瞭黃金卻不辦事,反而告訴蕭衍,侯景光桿司令一個,留下無用,送回去正可結好友邦。拿人錢財,與人消災,黑吃黑到瞭朱異這個份上,也是一絕。  不過這個說法倒是緩解瞭蕭衍的道德困境,既然送還侯景是件有利於國傢民族的好事,當然就算不上背信負義瞭,蕭衍決定馬上安排交換事宜。侯景得到消息,自然既驚且恨。侯景的老部下,也是頭號智囊王偉認反除瞭起兵造反別無他法,而唯恐天下不亂的劉神茂當然大力贊成。  侯景什麼陣勢沒見過,以他的性格,當然要死中求生。  於是,壽陽成瞭人間地獄,男丁全部從軍,女人作瞭隨軍傢屬,侯景日夜不停的打造兵器,左右四鄰都知道他要造反,唯一不相信的是蕭衍和朱異這對活寶。公元五四五年八月,侯景終於反瞭,這次他打出的旗號是清君側,蕭衍聽說之後,居然有心情大笑:“一個光桿司令,能幹什麼?”  與蕭衍的樂觀相反,侯景可是有真本領的,他出師第一仗就拿下瞭馬頭(劉神茂原來的據點),而蕭衍雖然指派瞭幾路平叛大軍,可雷聲大,雨點小,一月下來,毫無動靜。九月二十五日,侯景開始執行下一步計劃,他偷偷溜出瞭壽陽城,假稱打獵,實際是輕裝直撲首都建康而去,這次他是破釜沉舟瞭。  當一個國傢敗亡的時候,先亂的肯定是人心,蕭衍的南梁也是如此,民心思亂,人無鬥志,他的侄子臨賀王蕭正德就秘密與侯景結盟瞭。侯景不愧是名將,動作神速,九月二十五日出壽陽,十月三日已經攻下譙城,十月二十日攻占歷陽,太守莊鐵不但投降,而且願意帶路。  蕭衍那邊兀自在做清秋大夢,大將羊侃建議馬上派兵封江,他不聽,卻讓奸細蕭正德當平北將軍,負責首都建康的防衛。十月二十二日,侯景率八千步兵和數百騎兵從采石泅渡,一舉攻占瞭姑孰,消息傳出,首都建康一片大亂。幾天後,蕭正德打開瞭建康的宣陽門,侯景長驅直入,接連攻下瞭東府城、石頭城,十月二十四日包圍瞭蕭衍皇宮所在的臺城,局勢完全失控瞭。相關閱讀推薦:南北朝成漢國的建立:流民的行賄買逃難權失敗南北朝時期的神奇一幕:老百姓爭先恐後開城門侯景的悲劇:被南北三朝一起逼反的可憐人侯景簡介 南北朝時期北魏自立為王的侯景生平順武皇帝侯景簡介 侯景之亂中被部將殺害慘死分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  災難  侯景區區幾百人流落到江南,最初隻求活命而已,如今卻變成圍攻首都的巨寇,這樣的變化無論是誰都很難相信,但這是事實,而且災難隻是剛剛開始。  在靠運氣和奸細攻破首都之後,侯景在臺城卻遇到瞭麻煩,因為這次是羊侃守城瞭,侯景用木驢進攻,很快被羊侃用石塊砸毀,改用尖頂木驢後,又被羊侃投擲火炬,燒成灰燼。侯景再建造高達幾十丈的登城樓,羊侃預先挖掘塹壕,登城樓頭重腳輕,到達塹壕後,全都陷入地下倒塌。仗打到這份上,侯景和蕭衍都有點後悔,侯景想的是當初不如答應和談,蕭衍想的是,早點解決侯景就好瞭,不過世上沒有後悔藥。  現在一切取決於外援瞭!蕭衍的幾個子侄受封為親王,在各地手握重兵,按說君父有難,理應有所作為,可這些人猶豫不決,援兵時進時退,隻是耽誤時間。第一個來救援的是邵陵王蕭綸,他的人馬在鐘離渡江,遇到風暴,死傷不少,登陸後準備從鐘山直插建康的廣莫門,這原是一招好棋,可惜執行上出瞭問題。經過徹夜行軍,黎明前蕭綸紮營於蔣山,侯景大驚之下,一度準備解圍而退,但蕭綸的士兵疲憊不堪,加上天氣寒冷,根本頂不住叛軍的突擊,一番激戰,大敗虧輸。  對這些親王來說,如何利用侯景之亂擴大自己的勢力才是關心的事情,加上蕭綸初戰不利,因此援兵雖然來瞭不少,但都保存實力,按兵不動。不過也有一支肯拼一下的援軍趕到瞭,這是司州刺史柳仲禮、衡州刺史韋粲、宣猛將軍李孝欽、南陵太守陳文徹等人率領的聯軍,公推由柳仲禮統一指揮。   柳仲禮一向號稱猛將,善使長槊,之前跟隨父親柳津鎮守雍州,心高氣傲,但並沒有指揮大軍的經驗,更沒有遇到過侯景這樣的厲害角色。真正積極的是韋粲,公元五四九年正月,他乘夜進軍青塘,但因為迷路遭到侯景的猛烈反攻,當天大霧迷漫,柳仲禮也來增援,仗打得異常激烈。  雙方兩敗俱傷,韋粲陣亡,柳仲禮險些活捉侯景,自己也被砍傷,侯景損失瞭兩千多人,勤王軍這邊更多一些,柳仲禮和侯景都不敢再戰。城裡的蕭衍可等不及瞭,城中困苦已極,終於不守,各路援兵也望風潰散,蕭衍聽到消息,隻說瞭一句:“自我得之,自我失之,亦復何恨”,就不再言語。  世傢大族的末日  侯景占瞭建康,但他的好運也到此為止瞭,此前因為大事未成,他對部下管束還算嚴格,大多數老百姓甚至把他看成大救星。可是侯景大權在握,馬上原形畢露,他的為人原就殘忍,這時再無顧忌,更加變本加厲,放手殺人,解放者的光環退去,成瞭名符其實的劊子手。  侯景的另一嗜好是與仇傢的女人睡覺。太子蕭綱的女兒溧陽公主是美女,侯景馬上搞到手,蕭正德眼熱,也把女兒送來,侯景照單全收,羊侃的女兒漂亮,同樣逃不出侯景的手心。後來侯景事敗被剁成肉醬,分給各人品嘗,蕭姑娘、羊姑娘也都有份嘗鮮兒。  老和尚蕭衍落在侯景這種人手裡,當真生不如死,吃不飽、穿不暖,想喝蜂蜜也沒有,氣得“荷、荷”大叫,終於咽氣,太子蕭綱繼瞭位,就是簡文帝。這時的南梁已經亂成一團,各地親王互相火並,侯景分別調遣他的大將任約、侯子鑒、宋子仙、劉神茂、謝答仁等人四出攻擊,所向無敵。  這時,南梁方面有實力的親王隻剩下湘東王蕭繹和武陵王蕭紀瞭。蕭繹坐鎮江陵,蕭紀坐鎮成都。侯景圍困建康,蕭繹坐視不救,城破之後倒是積極起來,一方面是要爭奪帝位,另一方面也是侯景不斷向長江中遊發展勢力,對他構成瞭威脅。  公元五五〇年,侯景擊敗蕭繹的部將秦州刺史徐文盛,占領郢州,全部兵力號稱二十萬,塞江而上,聲勢嚇人,但軍中的北方戰士大為減少,實際力量與蕭繹相比,並不占多大優勢。這一仗的焦點是長江中遊的門戶巴陵,這裡由蕭繹最能幹的大將-領軍將軍王僧辯把守,侯景屢攻不克。不久,蕭繹的援兵趕到,內外夾擊,侯景大敗,大將任約也當瞭俘虜,侯景眼看情況不對,留下眾將分守城池,自己揚帆順水逃回建康去瞭。  自此以後,侯景轉入瞭守勢,以湘東王蕭繹為首的各路人馬開始大反攻。  王僧辯向建康進軍,途中與東揚州刺史陳霸先會合,陳是後起之秀,手下有精兵三萬。公元五五二年三月,聯軍在姑孰大敗侯景的大將侯子鑒。侯景親率萬餘步兵和八百鐵騎在建康城外與陳霸先肉搏,仍然大敗,侯景知道守不住瞭,用皮囊裝上在江南所生的兩個兒子,向東逃命。  王僧辯的大將侯瑱帶兵緊追不舍,侯景抵擋不住,把兩個兒子推到海中,坐船逃命,但手下早已變心,掉轉船頭往回開,要把他送到建康請賞。侯景,這個殺不眨眼的傢夥反應倒快,馬上鉆進船艙,想用佩刀挖開船底,不過有人從後面給瞭他一槊,侯景被刺個透心涼,一命嗚呼。  侯景之亂,是一場百年不遇的浩劫,南方的富庶從此劃上瞭句號。  事件中幾位主角的下場大都是悲劇,侯景死於非命,他的部下也是一樣,蕭衍、蕭綱父子為自己的愚蠢付出瞭代價,蕭紀被蕭繹所殺,蕭繹好像是勝利者,但稱帝不久就被西魏大軍攻破江陵,活捉瞭去,死得很慘。  侯景之亂中最倒黴的一個群體是世傢大族,自三國時期曹魏發明九品中正制以來,各級官員都由世傢大族的子弟充任,形成尾大不掉的勢力。到瞭南北朝,血統和門第已經成瞭決定仕途命運的關鍵因素,不但普通老百姓,就是寒門士族也再無出頭之日。初到江南時,侯景曾經要求與王、謝大族聯姻,蕭衍坦白告訴他:王、謝門第太高,門不當、戶不對,應該從朱異這些人的子女那裡想辦法。這可把侯景氣炸瞭,他發下毒誓,將來攻下建康,一定把王、謝傢的女人配給奴隸為妻,等侯景得瞭志,這些世傢大族當然第一個大倒其黴。  那些豪門子弟幾代富貴下來,早成瞭沒用的廢物,建康被圍久瞭,找不到糧食,這些人隻能穿著綾羅綢緞,抱著金銀珠寶在那裡等死。  要說侯景有什麼歷史功績,徹底消滅瞭吃人不吐骨頭的世傢大族大概算一條。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

南朝蕭齊大將垣崇祖:南齊支柱因和太子私怨被殺

  南朝蕭齊將領。(440年~483年),劉宋豫州刺史垣護之之侄,隸屬薛安都。宋明帝劉彧殺前廢帝劉子業而自立,薛安都擁護劉子業之弟劉子勛,舉兵討伐劉彧,兵敗而歸附北魏,垣崇祖亦隨其北奔。事平後南歸,依附當時鎮守淮陰的蕭道成,兩人意氣相投,深相交結。在蕭齊建國之後,垣崇祖都督司、豫二州軍事,任州刺史。第二年,北魏號稱二十萬大軍大舉入寇壽春,垣崇祖定計在城外築堰,用水攻大敗敵軍,緊接著又在下蔡再次擊敗北魏軍,鞏固瞭蕭齊在淮河一帶的領土,蕭道成將其比作韓信、白起。齊武帝蕭賾位後,因垣崇祖是蕭道成故舊,從前做太子時又與垣崇祖有舊怨,恐難以制約,便以謀反之罪將其與另一位大臣荀伯玉一起誅殺。   本 名:垣崇祖   字 號:敬遠   所處時代:南北朝齊朝

南朝陳國大將周文育:因為過於仁慈而被人暗害

  周文育(509年-559年),字景德,原名項猛奴,義興陽羨(今江蘇宜興)人,南北朝時期陳朝名將。   周文育原是新安人,後被義興周薈收為養子,教以武藝,後隨周薈大戰白水蠻,勇冠三軍。周薈死後,又隨南江督護盧安興征戰,封南海令。在攻打廣州時,被陳霸先俘虜,從此歸順陳霸先。   侯景之亂時,周文育隨陳霸先起兵,擊敗蔡路養、李遷仕,克平侯景。此後,周文育率兵平定杜龕、張彪,擊退徐嗣徽,掃平蕭勃,被封為鎮南將軍、開府儀同三司、江州刺史。在征討王琳時,周文育兵敗被擒,後逃回,封壽昌縣公。   永定三年(559年),周文育與周迪一起攻討餘公颺。後來,周迪兵敗,前來助戰的熊曇朗產生異心,將周文育殺害。周文育終年五十一歲,被追贈為侍中、司空,謚號忠愍。   早期事跡   周文育原名項猛奴,新安壽昌縣(今浙江建德)人,年幼時父親去世,傢中貧苦,但是精通水性,十一歲便能來回遊數裡,跳五六尺高。

南朝劉宋皇室:一個盛產精神病和變態皇帝的朝代

  南北朝是中國一個分裂的朝代,分為南朝和北朝。南朝依次是宋、齊、梁、陳;北朝依次是北魏、東魏、西魏、北齊、北周。  下面要說的南朝的宋朝,一個在南朝四個朝代存在時間最久的(共60年)王朝。這個王朝的皇帝幾乎全部是殺人成性、荒淫無度,似乎每個皇帝都有神經病。他們到底有多麼的神經呢?  宋武帝劉裕:  出身於軍旅,為人剛毅儉樸,稱帝後仍力行節儉,一時政風甚佳。但是他似乎不重視皇室教育,以至於所托非人,釀成巨變。他察覺當時世族權勢盛重,君主威權移墜,所以在朝政上重用寒族掌握機要,軍權重鎮則托付給宗室皇族。宗室掌握軍權及政區,因而心生篡位之意,所以皇帝與宗室之間發生多次骨肉相殘的慘劇。這樣來看劉裕還是一位比較不錯的皇帝,可他的後人就不是這樣瞭。  宋少帝劉義符:  劉義符在位時居喪無禮,好為遊狎之事。青春少年,童心未泯,但知玩耍嬉戲,什麼父喪,什麼軍國大事,更不放在心上。群臣諫言,一概不聽。魏兵犯境,作戰失利,將軍自劾,國人驚惶,他也不管。公元424年6月,文武將官徐羨之、檀道濟等人帶兵殺入,將酣睡中的劉義符帶到岸上,收取瞭他的印璽,以太後的名義廢其為營陽王。不久被殺,時年僅十七歲。  宋文帝劉義隆:  他是劉裕的第三子,即位後繼續實行劉裕的治國方略,在東晉義熙土斷的基礎上清理戶籍,下令免除百姓欠政府的“通租宿債”,又實行勸學、興農、招賢等一系列措施,使百姓得以休養生息,社會生產有所發展,經濟文化日趨繁榮,由是“三十年間,氓庶蕃息,奉上供徭,止於歲賦。晨出暮歸,自事而已”,“民有所系,吏無茍得。傢給人足,即事雖難,轉死溝渠,於時可免。凡百戶之鄉,有市之邑,謠舞蹈,觸處成群,蓋宋世之極盛也”,史稱元嘉之治。軍事上,劉義隆繼承劉裕北伐的政策,於430年到431年之間乘北魏與柔然交戰之際征討河南,但是無功而返。元嘉三十年,因太子劉劭被揭發以巫術謀奪帝位,故文帝召集大臣謀廢太子,而劉劭先發制人,與其弟劉濬共謀殺害宋文帝即皇帝位,終年47歲。   宋孝武帝劉駿:  453年,太子劉劭弒帝之後,劉駿親率大軍討伐,很快便擊潰劉劭的勢力,奪取瞭皇位。年號“孝建”、“大明”,史稱孝武帝。  劉駿奪取帝位後,劉宋王朝從此走向衰落,他是一個荒淫腐敗的昏君,在位期間擔心各兄弟藩王會對自己不利,便不惜骨肉相殘,劉氏宗室慘遭此大劫,劉宋勢力更加削弱。  劉駿生性好淫,凡是閨房之內不論尊卑長幼,隻要略具二三分姿色,看見合意的就引她入宮侍寢,免不瞭被劉駿強逼成歡。劉駿與自己的母親路太後有染,《魏書》載:“駿淫亂無度,蒸其母路氏,穢污之聲,佈於歐越。”以及“四年,獵於烏江之傍口,又遊湖縣之滿山,並與母同行,宣淫肆意。”大明六年壬寅四月,劉駿寵幸的堂妹殷淑儀病死。劉駿哀傷過度而起病,自此少理政事,於大明八年甲辰閏五月病死。壽三十五歲,在位一十一年。謚為孝武帝。  宋前廢帝:劉子業  劉子業個性格暴躁,乃荒淫好殺之人。後宮已有嬪妃萬人,但仍將其親姑母寧朔將軍何邁之妻新蔡公主劉英媚封為夫人,納入後宮。劉子業有一個同母姐姐山陰公主,劉子業也將其召入宮中,做瞭同吃同住的夫妻。劉子業荒淫好色,濫殺無辜,不僅狂殺自己同姓骨肉,還殺瞭許多大臣將軍、近臣密戚,搞得人心惶惶,朝不保夕。泰始元年十一月,將軍柳光世、壽寂之等合謀,湘東王劉彧發動政變將其殺死。  宋明帝:劉彧  歷史上著名的借種皇帝,自己生不出兒子,於是將妃子賜給大臣借種。劉彧雖然不像劉子業那樣喜歡亂倫,可是他喜歡在宮中舉行大型的裸體宴會,他以觀看裸體的妃嬪為樂。  後廢帝:劉昱  殘忍好殺,一日不殺人,則鬱鬱不樂。喜怒無常,左右稍有不合心意,就拳腳相向,以殺人為樂。後宮淫亂,荒淫無度,史載其“窮兇極暴,自取灰滅,雖曰罪招,能無傷悼。棄同品庶,顧所不忍。可特追封蒼梧郡王。”是個喪國亡傢之主,史稱後廢帝。七月七日乞巧節,劉昱臨睡前吩咐楊玉夫說:“你在庭院裡等著織女度河,看見瞭立刻報告我,看不見就殺你。”牛郎織女相會隻是一個神話,哪裡看得見,楊玉夫十分恐懼,在劉昱熟睡的時候用刀子殺瞭他。當時劉昱十五歲。  宋順帝:劉準  元徽五年劉準在蕭道成的擁立下即位,是為宋順帝,並封蕭道成為相國、齊王;是名義上的皇帝,權利被蕭道成掌握。升明三年,蕭道成要求劉準禪位。劉隼說出“願生生世世,再不生帝王傢”,同年4月,劉準禪位與蕭道成,劉宋到此滅亡。  南朝四個朝代的皇帝大多暴虐不堪,心理極其狹隘變態。相關閱讀推薦:劉宋名將臧質:一代名將卻死於劉宋王朝的內鬥中劉宋國大將裴方明:繼檀道濟之後又一位大將冤死劉宋大將薛安都:專門為劉宋守護叛亂的猛將皇帝也需要借種?劉宋歷史上就有這樣荒唐的皇帝劉宋時宋明帝借“鬼部隊”打天下!敵軍聞風喪膽

氣吞萬裡如虎的劉裕:叱吒風雲的南朝第一雄主

  1205年南宋權臣韓侂胄為提高自身威望,開始籌備北伐事宜。他一面重用主張抗金的辛棄疾、陸遊等人,同時派人刺探金國情報,準備隨時出兵。對此辛棄疾認為準備尚不充分,時機尚不成熟,寫下瞭一首《永遇樂·京口北固亭懷古》,詞中引用典故,希望北伐要像劉裕那樣“金戈鐵馬,氣吞萬裡如虎”,而不要輕率而為,“贏得倉皇北顧”。  事實最終證明辛棄疾的判斷是準確的,1206年宋軍北伐失敗,之後被迫與金國簽訂更為恥辱的“嘉定和議”,韓侂胄也政治鬥爭中被殺死,頭顱被送到金國以表示贖罪。今天縱橫五千年的小編甜心即可不講宋史,著重介紹下辛棄疾詞中的那位“氣吞萬裡如虎”的南朝第一雄主劉裕!  尋常巷陌,人道寄奴曾住  劉裕,字德輿,祖籍彭城縣,是漢高祖劉邦之弟楚王劉交的後代。西晉末年劉裕祖上南渡,遷居於晉陵郡丹徒縣京口裡。363年3月劉裕出生,但不久他的母親更因分娩染病去世。因傢境貧寒,父親劉翹無力請乳母哺育劉裕,曾打算拋棄他。幸好劉裕的一位叔母也生下一個孩子,“未期,乃斷乳,而自養高祖”。劉裕稍大一點後,寄養於舅舅傢,因而小名“寄奴”。  劉裕長大成人後,回到傢裡,對繼母極為孝順。不過因傢境貧寒,他和劉備一樣,也以賣草鞋為業。但他性格耿直,為人豪爽,玩樗蒲(古代的一種賭博遊戲)時經常傾盡傢財,孤註一擲,這點頗似劉邦的風格。但劉裕才能出眾,胸懷大志,當時的名士王謐就十分敬重他,曾言道:“卿當為一代英雄”。劉裕曾欠人錢三萬,王謐主動替他償還。   投奔北府,露鋒芒迎轉折  不久劉裕投身軍旅,參加瞭威名赫赫的北府軍,擔任冠軍將軍孫無終的司馬。399年孫恩起兵反抗東晉朝廷,北府名將劉牢之奉命率軍鎮壓,當時他邀請劉裕參府軍事。劉裕不負期望,每次作戰都手奮長刀,身先士卒,摧鋒陷陣。當時諸將縱兵暴掠,,獨有劉裕治軍整肅,法紀嚴明,深得百姓擁護。在劉裕的窮追猛打之下,孫恩逃入海島,最終病死。劉裕展露鋒芒,成為北府軍中的高級將領。  402年東晉朝廷與權臣桓玄撕破臉,朝廷派劉牢之討伐。但劉牢之不顧劉裕等人的勸阻,倒向桓玄。桓玄順利掌握朝政後,打擊北府軍將領,包括劉牢之在內的許多北府名將紛紛被除掉。但桓玄卻未對劉裕下手,反而派他討伐孫恩的餘黨盧循。404年桓玄篡位,自稱楚帝。劉裕入朝建康,桓玄也十分賞識他,出遊都殷勤接引,賞賜豐厚。  桓玄的妻子都看出劉裕“龍勢虎志”,勸丈夫除掉他,但桓玄卻說:“我欲蕩平中原,非此人不行,怎好殺他?等關隴平定,再作計議。”而劉裕也在暗中籌劃,想除掉桓玄。同年2月1日劉裕以打獵為名,與27名人結盟,召集親信百餘人起事,控制京口、廣陵當地兵馬。眾人推舉劉裕為盟主,傳檄四方,舉兵向建康進發。  桓玄派出驍將吳甫之、皇甫敷抵抗劉裕,劉裕先在於江乘親手斬殺吳甫之,又在江乘以南的羅落橋時奮戰,斬殺皇甫敷。桓玄聞訊後大吃一驚,集結兩萬人,在東陵口、覆舟山佈陣。劉裕所部過江後,“食畢,棄其餘糧”,以火攻大破桓玄。三月,劉裕率兵進入建康,開始掌握朝政。  金戈鐵馬,氣吞萬裡如虎  劉裕雖然掌握朝政,但面臨著十分危險的局面。此時的東晉偏安東南一隅,少數民族政權占據北方,譙縱占據川蜀,盧循占據嶺南。朝廷內部裡也是暗流湧動,當年盟友劉毅對劉裕獨攬大權十分不滿,東晉宗室司馬休之虎視眈眈。  雄才大略的劉裕對此處置的十分恰當,他先團結穩定內部,讓劉毅主政朝政,自己則於409年率兵北伐,攻破割據山東的南燕政權,將其國主慕容超生擒。劉裕本想繼續進軍,蕩凊河洛。此時割據嶺南的盧循北上,主政的劉毅大敗,劉裕星夜撤軍,返回建康。劉裕抓住時間大破盧循,接著派兵南下,徹底解決盧循,劉裕的大名威震內外。  此後劉裕一鼓作氣,將昔日的盟友、今日的敵人劉毅鏟除。415年劉裕擊敗司馬休之四萬人馬,攻克江陵,直搗襄陽,司馬休之逃往北方。劉裕使南方出現瞭百年來從未有過的一統局面。但他並不甘心於此,統一天下才是他的夢想。  416年3月劉裕親自率軍自建康出發,再次北伐,此次他的目標是割據關中、中原一帶的後秦政權。出發前劉裕安排自己的“蕭何”劉穆之留守建康,主持朝政。劉裕大軍自進入秦境以來所向皆捷,一路上各地守將紛紛投降。進入黃河流域時,劉裕所部與北魏政權發生沖突,劉裕擺下“卻月陣”,以數千步兵,擊破北魏3萬精騎,使得北魏不敢插手此次戰爭。  次年3月劉裕部將檀道濟抵達洛陽,後秦守將出城降晉。7月劉裕部將王鎮惡伐木為舟,自河浮渭,沈田子在藍田大破後秦軍。8月王鎮惡兵臨長安城下,後秦國主姚泓。不久劉裕抵達長安,此時長安已經陷落百餘年。此時劉裕躊躇滿志,準備以長安做基地,進攻西北涼國等國。建康傳來消息,他的摯友、“蕭何”劉穆之病死。劉裕思量再三決定撤軍。  關於劉裕撤兵的原因,眾說紛紜,有的說他擔心後方不穩,還有的說他此時已經50多歲,著急稱帝。不論那種說法反正劉裕是撤兵瞭,但他卻做出一個極為錯誤的決定。他讓其十二歲的次子劉義真率王修、王鎮惡、沈田子等人共守長安。他走後不久,大夏國主赫連勃勃派兵南下,留守長安的文武發生內訌,自相殘殺,長安得而復失,精兵良將損失慘重。  419年劉裕殺死晉安帝司馬德宗,因為他相信預言說:“昌明(晉孝武帝)之後尚有二帝”,於是立司馬德文為皇帝,即晉恭帝。420年劉裕接受晉恭帝的“禪讓”,登基為帝,建國號為宋。422年5月,劉裕病死,時年60歲。  劉裕生活上“清簡寡欲,嚴整有法度,未嘗視珠玉輿馬之飾,後庭無紈綺絲竹之音”。曾有人向他進獻虎魄枕,劉裕說琥珀能夠治療傷口,他就命人將它砸碎,分給將領作為治傷藥。平定後秦時,他得到瞭美女姚氏,十分寵愛。部下勸諫他不要因女色而荒廢政務,他當晚就將姚氏送出宮去。  此外劉裕更是下令將自己昔日所用的農具收起,留示後人,予以警戒。但非常遺憾的是劉裕的後人非常不成器,一代不如一代,最終劉宋王朝於479年年滅亡,此後的南朝再無劉裕式的人物,最終為北朝所統一。文章最後附《永遇樂·京口北固亭懷古》一首:  千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬裡如虎。  元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?相關閱讀推薦:劉裕建立南朝宋國:自從曹丕代漢後都是禪讓更替宋武帝劉裕簡介:南朝被一條棉被捂死的皇帝宋武帝劉裕生平簡介 宋武帝劉裕是哪裡人?劉裕有多少個兒子?劉裕兒子們的下場是什麼東晉最後的權臣劉裕 又一個賣草鞋出身的皇帝

斬將奪旗歷史上的第一人:南朝陳國大將蕭摩訶

  ★18歲初陣,“單騎出戰,軍中莫有當者。”  ★摩訶獨騎大呼,直沖齊軍,齊軍披靡。  ★摩訶飲訖,馳馬沖齊軍,胡挺身出陣前十馀步,彀弓未發,摩訶遙擲銑鋧,正中其額,應手而仆。齊軍“大力”十馀人出戰,摩訶又斬之,於是齊軍退走。  ★與齊人大戰,摩訶率七騎先入,手奪齊軍大旗,齊眾大潰。  ★時忻有精騎數千,摩訶領十二騎深入周軍,縱橫奮擊,斬獲甚眾。  對蕭摩訶的興趣首先來自史書這幾段令人難忘的剽悍之極的描寫。古代戰爭中,對勇將的最高要求就是能萬軍中斬將奪旗,即所謂“萬人敵”,兩晉南北朝時對勇將的最高評價就是“時之關張也”,蕭摩訶是其中最厲害也是最被人忽視的一個。   蕭摩訶,字元胤,蘭陵人。蘭陵蕭氏,原居今山東嶧縣(棗莊附近),西晉末年北方士族為避戰亂大舉南遷,山東蘭陵蕭氏也渡江徙居至江蘇常州附近蘭陵郡,即南蘭陵。蕭摩訶應算半個江蘇人。他的名字“摩訶”自佛經,梵語,意思是“大”。南北朝時不少人的名字與佛教有關,比如崔目連、王僧辯、杜僧明、 張僧繇等。  蘭陵蕭氏是著名大族,蕭摩訶的祖父、父親都在梁朝做過官,摩訶幼年喪父,被姑父蔡路養收養在南康,“稍長,果毅有勇力”。  卿驍勇有名,千聞不如一見  18歲時的一次戰役使蕭摩訶初戰成名。  梁大寶元年(550年)正月,侯景之亂震驚天下,陳霸先(陳高祖)起兵赴援京師北討侯景。兵至大庾嶺,反對討侯的原定州刺史蕭勃指派蔡路養率二萬人馬拒之,摩訶時年18歲(一說13歲),“單騎出戰,軍中莫有當者。”激戰中,陳軍主將杜僧明受傷落馬,陳霸先親自救瞭他並將自己的馬讓給他。史載“膽氣過人”的杜僧明上馬復戰,土豪出身的蔡路養遂大敗,脫身逃走。  潰敗中,蕭摩訶被陳霸先麾下名將侯安都收留,侯安都很欣賞這員小將的勇力,一直厚待他,從此摩訶就死心塌地跟著侯安都南征北討。  梁太平元年(556年)三月,北齊出兵10萬攻梁。六月,北齊軍潛至南京紫金山東北,梁主力軍佛曉出幕府山迎戰,侯安都率部襲擊北齊軍後路。戰前,侯安都對蕭摩訶來瞭句:“卿驍勇有名,千聞不如一見。”蕭摩訶回答:“今日令公見矣。”激戰中侯安都墜馬,被北齊軍包圍,蕭摩訶單騎大呼,直沖北齊軍,所向披靡,侯安都也因此幸免。在梁軍的猛烈攻勢下,北齊軍大敗,死傷不計其數。  陳霸先建國後,蕭摩訶積累戰功升為巴山太守,開始步入他戎馬一生的最輝煌時期。  陣斬敵軍精銳部隊  陳太建五年,蕭摩訶隨都督吳明徹渡江攻打北齊的秦郡。  北齊派遣大將尉破胡率十萬軍隊來援,這支部隊精英濟濟,前隊有號稱“蒼頭”、“犀角”、“大力”的八尺大漢,個個膂力絕倫,鋒芒畢露。另外,軍中有個西域的胡人,擅長弓箭,弦無虛發,是遠近聞名喪膽的神箭手。  戰前,吳明徹對蕭摩訶說:“你要是能殺瞭這個神箭手,敵軍就慌瞭。你有關、張之名,正好斬掉這個顏良。”蕭摩訶回答:“您告訴我他的長相就行瞭。”吳明徹立刻喊來認識這個胡人的投降士兵,瞭解到胡人的打扮“胡著絳衣,樺皮裝弓,兩端骨弭。”  大戰開始,吳明徹看到胡人在陣中,就斟瞭杯酒給蕭摩訶壯行。蕭摩訶一飲而盡,馳馬沖向齊軍,神箭手胡人挺身出陣十餘部,還沒來得及發箭,蕭摩訶先動手瞭!  蕭摩訶遠遠擲出瞭銑鋧(尺寸不長的鐵制小矛),正中胡人額頭,應手而倒。三國時典韋也有擲手戟殺敵的經歷,看來“遙擲”短兵器是古代戰場上猛將專用。  齊軍大驚,號稱“大力”的十餘人越眾出戰,又被蕭摩訶斬掉,於是齊軍大敗而逃。  中國古代歷史上,沖陣斬將的名將很多,名氣最大的是兩羽:關羽、項羽。但比之其他名將,蕭摩訶更擅長單騎斬將奪旗,隻是名氣太小後世不熟悉罷瞭。  陳太建九年(577年)十月,陳宜帝陳頊命令吳明徹率軍繼續北伐,到瞭呂梁(今江蘇徐州東南),“蕭摩訶率7騎先入,手奪北齊軍大旗,北齊軍大潰。”蕭摩訶因功被授予持節、武毅將軍、譙州刺史。  國亡被擒  太建十三年(581年)二月,楊堅廢周立隋,是為隋文帝。雄才大略的隋文帝楊堅欲吞並江南,命賀若弼、韓擒虎鎮江北廣陵和廬江,預作滅陳準備。陳宣帝即委任驃騎大將軍蕭摩訶等禦隋。隋軍水陸並進,逼近長江。  當時陳朝最後一個皇帝陳叔寶,外信任佞臣江總、孔范,內沉迷張、孔二美人,政治日益腐敗,強大的隋軍滅此朝食隻是時間問題瞭。  589年正月,長江下遊賀若弼、韓擒虎、楊廣等諸路隋軍突破長江防線後,對建康已形成包圍。  陳叔寶素來不懂軍國大事,現在到瞭燃眉之急,隻會“易喜為憂,晝夜啼泣。”蕭摩訶屢請出戰,都被拒絕。但猶豫瞭很久,陳叔寶終於下瞭決心,躍然出殿道:“兵久相持,未分勝負,朕已厭煩得很,可呼蕭郎出戰。”可惜,這時想起“蕭郎”也遲瞭。  摩訶聽宣進宮。叔寶忙說道:“公可為我決一勝負!”摩訶答道:“出兵打仗,無非為國為身,今日出戰,兼為妻子。”叔寶大喜,宣摩訶妻子入宮,先加封號,一面犒軍準備決戰。  再說下去就是件痛事瞭,摩訶前妻已歿,後娶的繼室卻是妙年,貌可傾城,當下艷妝入宮,拜謁叔寶。叔寶見色動心,又把那國傢大事置諸度外,便令設宴相待,留住宮中。自與摩訶妻調情縱樂,作長夜歡。——亡國在目,還要淫縱,叔寶無心肝;丈夫浴血在外,老婆與人茍合,這女人也無廉恥。  蕭摩訶與魯廣達,任忠,樊毅,孔范等陳朝將領,斷斷續續擺下瞭二十裡陣營。隋將賀若弼驅軍大進,陳將孔范率先逃跑,全軍皆潰,其他部隊也被牽動,這時的蕭摩訶年力又衰(已是近六旬之人),比不得年少時驍勇,一時沖突不出,竟被隋將員明擒去,送至賀若弼前。  賀若弼命推出斬首,摩訶面不改色,反令若弼稱奇,乃釋縛不殺,留居營中。  蕭摩訶遭擒,臺城內風聲驟緊,文武百官,一哄而散。再往後就是大傢都熟悉的陳後主“胭脂井”的故事瞭。  建康淪陷後,後主被賀若弼置於德教殿,有兵衛看守,摩訶向賀若弼請求:“今為囚虜,命在斯須,願得一見舊主,死無所恨。”賀若弼哀而許之。摩訶入見後主,俯伏號泣,仍於舊廚取食而進之,辭訣而出,守衛者皆不能仰視。隋文帝知道後,感嘆道:“壯士也,此亦人之所難。”  摩訶之死  將軍死於兵戈中才是正途,打瞭一輩子仗的蕭摩訶終於沒死在床簀上。  陳亡後,隋文帝授蕭摩訶開府儀同三司。不久,隨漢王楊諒至並州。隋仁壽四年(604年),蕭摩訶隨漢王楊諒起兵反對其兄楊廣稱帝。八月,蕭摩訶在於清源(今山西省清徐)敗於隋名將楊素,被俘後被殺,時年七十三歲。  蕭摩訶既已降隋為何又反?我分析原因有二。直接原因是《隋書》記載的:(摩訶)子世略在江南作亂,摩訶當從坐。上(隋文帝)曰:“世略年未二十,亦何能為!以其名將之子,為人逼耳。”因赦摩訶。雖然赦瞭,但總是個疙瘩。何況楊廣殺父楊堅自立,楊堅兒子楊諒固然反得有理,摩訶也不為無因;其二,蕭摩訶一生功績盡出於陳,陳朝歷代皇帝均待之不薄(後主雖私通其妻,總的來說還是器重於他的),一個幾乎一生盡忠於一朝的老將軍,晚年身處敵國難免“鬱鬱思亂”,這也是人之常情。隻是,說句刻薄的話——死遲瞭。既有今日之反,何必當初之降?  陳書點評道:“蕭摩訶氣冠三軍,當時良將,雖無智略,亦一代匹夫之勇矣;然口訥心勁,恂恂李廣之徒歟!”相關閱讀推薦:風流皇帝陳叔寶私通臣妻而亡國!陳叔寶亡國之謎一代驍將蕭摩訶的傳奇人生:隋文帝贊其”壯士”荒唐的陳後主陳叔寶:兩次給愛妃下跪的皇帝畫像嚇壞陳叔寶:隋文帝楊堅的長相到底有多奇特?張麗華簡介 張麗華是如何得到陳叔寶寵愛的?

南朝宋廢帝劉昱:喜怒無常的暴君 發明種種酷刑

  提到魏晉南北朝,古人常用“六朝如夢”、“南朝金粉”等措辭,加上南朝流行華美靡麗的駢文,很容易讓人產生一種彼時繁華靜好的錯覺。事實上南朝宮廷變亂之頻繁殘暴,是有史以來罕見的。  南朝宋廢帝劉昱,據說從小頑皮,喜怒無常。他登基時才十一歲,起初害怕母親責打和大臣勸說,還有點兒顧忌;長到十三四歲,就沒人管得住瞭。他每天跑出宮去,隨從們帶著兵器,行人男女、犬馬牛驢若撞上他們,都難免遭殃。與古羅馬暴君尼祿一樣,劉昱很聰明,“凡諸鄙事,過目則能,鍛煉金銀,裁衣作帽,莫不精絕”,音樂方面也有天賦。可怕的是,他與尼祿還有個最大的共同點——喜歡殺人。  劉昱發明種種酷刑,針、椎、鑿、鋸不離左右,一天不殺人就不高興。有一回他拿鐵椎椎人下體,有個隨從看得直皺眉,劉昱大怒,令此人以立正姿勢站好,用矛在他肩胛上穿瞭個洞。對密謀廢立的大臣,他更是狠辣無情,親手把他們臠割而死。這一來朝廷內外人人自危。有個大熱天,劉昱跑到領軍蕭道成傢,把正光著身子睡覺的蕭道成叫瞭起來。劉昱讓蕭站在那兒,在肚子上畫記號,拉開弓就要射,還好有個侍從勸道:“蕭領軍肚子大,確實是個好靶子,可一箭射死不是就沒得射瞭嗎?不如用骲箭(以骨為箭頭的箭)來射。”劉昱於是換骲箭,一箭正中蕭道成肚臍,還大笑著問蕭“箭法如何”。   蕭道成覺得長此以往肯定會被劉昱玩死,於是與心腹王敬則等人商量先下手為強,王敬則秘密聯絡瞭劉昱左右的楊玉夫等人。這年七月七日乞巧節,劉昱出去胡鬧一番,大醉而歸,命令楊玉夫安排“織女渡河”,並說:“看見瞭馬上報告我,要是看不見,就殺瞭你!”楊玉夫等人趁劉昱熟睡,將他殺掉,這位廢帝死時年僅十五。  蕭道成迎立年僅九歲的劉凖為帝。按史書冠冕堂皇的說法,三年之後小皇帝就主動“禪位於齊”,把皇位讓給齊王蕭道成,也就是齊高帝。劉凖當然不可能這樣“深明大義”,其實當他被通知去參加禪讓儀式時,嚇得躲瞭起來。宮廷裡面玩藏貓貓可不靈,很快他就被找瞭出來。劉凖問:“你們想殺瞭我嗎?”王敬則安慰道:“不過是換個地方住罷瞭。想當年你們劉傢祖上也是這樣對待司馬氏的。”劉凖哭著說出瞭他短短一生中最有名的一句話:“願後身世世勿復生帝王傢!”他下臺後被蕭道成派兵“保護”,沒幾個月,就突然死瞭。  權力遊戲到底是大人們玩的,過早進入這個遊戲場的孩子,難免會像威廉·戈爾丁小說《蠅王》中那群經歷瞭荒島驚魂的少年們, “永遠失去瞭天真可愛的孩提時代”。相關閱讀推薦:斬將奪旗歷史上的第一人:南朝陳國大將蕭摩訶南朝劉宋皇室:一個盛產精神病和變態皇帝的朝代氣吞萬裡如虎的劉裕:叱吒風雲的南朝第一雄主南朝陳國大將周文育:因為過於仁慈而被人暗害南朝蕭齊大將垣崇祖:南齊支柱因和太子私怨被殺

亡國之君 南朝陳後主陳叔寶:隻是個投錯胎的詩人

  煙籠寒水月籠沙,夜派秦淮近酒傢。商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》。  有些人,生在帝王傢,真是投錯瞭胎。便如陳叔寶,若長在平民甚或貴族之傢,定是後世留名的文學傢。  可惜,出身無法選擇。  陳受梁禪,雖僅存在三十二年,然在此期間——應該說在陳叔寶即位前的二十多年,算得上南朝百姓們的好時光,戰亂較少經濟發展,幾代皇帝,雖未開創盛世,好歹也做到瞭一般皇帝所能做的事——而陳朝幾任皇帝的壽命,基本都在四五十歲(除廢帝外),算是打破瞭南朝皇帝不長命的怪圈。  陳叔寶即位之時,年已二十九。雖則如此,大位登得還是有點不安全。他弟早有篡位之心,趁叔寶在老父靈前哭靈之時,一刀砍在脖子上,幸而未深,還能在左右的保護下逃走。又有大將誅殺其弟,終於把個皇帝當上瞭。   不像以前南朝那麼多小皇帝,陳叔寶年紀這麼大,朝內又無異心強烈的權臣,他能自己作主,由子性子亂來。一改父祖節約之風,窮奢極欲,住好吃好穿好玩好——寫好詩——沒經歷過險阻的敗傢子啊,專給他的詩友們好官做,說句直話的大臣,你就滾遠此吧——就這樣開始把個陳朝往水裡拖瞭。  才子自然想風流,何況,他條件又如此好。帶著貴妃張麗華玩得不亦樂乎,寵幸有加,信任極致。張麗華也非花瓶呀,相貌又好人又聰明,恃寵而驕,幹預朝政,收受賄賂,替人說項——當然,不要有禍就往紅顏身上推,若非陳叔寶本來就不是做皇帝的料,她張麗華又怎能出頭呢——就這麼胡搞亂搞,竟與戰功卓著的老將蕭摩訶年輕貌美的續弦私通瞭——也是合該亡國瞭。  隋軍南下,陳叔寶屢失戰機,待到隋軍打到建康,君臣作鳥獸散,唯仆射袁憲、後閣舍人夏侯公韻還跟在他身邊。袁憲勸他穿正衣冠到正殿去,等著北兵來抓,好歹保存點做皇帝的尊嚴。他卻道,我自有辦法。  至於辦法是什麼,各位也在歷史教科書中學到瞭,帶著最寵愛的張孔兩貴妃躲到井裡——現在我仍在想,井裡怎麼沒水呢?  被俘之後十六年,五十二歲的陳叔寶在洛陽病死。被追贈大將軍、長城縣公——謚號煬——至於他的寵妃們,早在陳亡之時,被當成禍國奸佞掉瞭腦袋。相關閱讀推薦:風流皇帝陳叔寶私通臣妻而亡國!陳叔寶亡國之謎荒唐的陳後主陳叔寶:兩次給愛妃下跪的皇帝畫像嚇壞陳叔寶:隋文帝楊堅的長相到底有多奇特?張麗華簡介 張麗華是如何得到陳叔寶寵愛的?南朝陳國陳後主陳叔寶簡介 陳叔寶是怎麼死的

南朝神不滅與神滅論大論戰:東方宗教學體系初成

  南北朝時期,南北對立,戰爭不斷;南朝內部賦稅、徭役、兵役的加重,官吏的貪污腐化,自然災害的不斷發生,使得人民與統治階級之間的矛盾日益加劇。南朝統治者為瞭消滅人民的反抗意識,進一步依靠宗教迷信作為麻醉人民的鴉片煙。佛教給人們虛構瞭一個來生的世界,宣稱人死靈魂不滅,根據在生的善、惡,或入天堂極樂世界,或入地獄受各種痛苦;它要求人民放棄一切反抗,忍受現實生活中的一切苦難,而把希望寄托於所謂“來世”。這正符合統治階級的利益。他們也從佛教教義中得到瞭安慰,隻要信佛,並且做些“功德”,來世就可以繼續享受富貴榮華。因此,他們極力提倡佛教,到處興建佛寺,鑄雕塑佛像。佛教在南朝很盛行。在南朝,僅在首都建康城(今南京市)就有480寺;全境的寺院成千上萬,僧眾以百萬計。   佛教的神不滅唯心主義哲學思想,遭到瞭當時以神滅論為代表的唯物主義者的反對。其中最著名唯物主義代表是范縝(450——515年)。《梁書·范縝傳》:縝祖籍南鄉舞陽(今河南泌陽縣西北),祖琢之,官至中書郎;父蒙,曾為奉朝請,早卒。縝少孤貧,弱冠,拜當時的名儒劉瓛為師。他卓越不群,勤奮好學,深受劉瓛賞識。“既長,博通經術,尤精《三禮》。”由於“性質直,好危言高論,”不為朝廷所重,一直懷才不遇,窮困潦倒,25歲就白瞭頭。35歲始起傢齊朝寧蠻主薄,累遷至尚書殿中郎。大概就在他入仕前後,憤世黑暗與佛教的欺騙,於是研究漢魏以來,特別是楊泉、何承天等人的無神論和神滅論思想,對佛教唯心主義進行堅決鬥爭。永明七年(489年),篤信佛教的竟陵王蕭子良大宴賓客,范縝在座上發言反對佛教的神不滅與因果報應。子良問:“君、不信因果,何得有富貴貧賤?”縝答道:“人生如樹花同發,隨風而墜,自有拂簾幌墜於茵席之上,自有關籬墻范於糞溷之中。附茵席者,殿下是也;落糞溷者,下官是也。貴賤雖復殊途,因果竟在何處?”他的意思是:人們的富貴貧賤並不是前生註定或因果報應的結果,而是由不同的客觀條件造成的。   “子良不能屈,然深怪之。”   為瞭進一步展開論戰,范縝乃以問答形式,著《神滅論》,論述其理。他指出:“神即形也,形即神也,是以形存則神存,形謝則神滅也。”就是說,身體和精神是對立的統一體,精神(靈魂)從屬於身體,身體存在就有精神(靈魂),人死瞭,精神(靈魂)也就隨之消滅。又說,形體與精神是統一的,互為依存而不能分割的。   他又舉例說:精神就像鋒利,形體就像是刀刃。離開瞭鋒利就無所謂刀刃,離開瞭刀刃就談不上鋒利。沒有聽說刀沒有瞭而鋒利還存在的,豈有形體亡瞭精神還在的道理?從而,他作出瞭形與神關系的正確論斷。   形神關系問題,是當時哲學上的一個關鍵性的理論問題,也是唯物主義與唯心主義的分水嶺。范縝關於“形神相即”和形質神用的一元論體系,是我國古代哲學發展史上的一個重要的裡程碑。

士庶之分:困擾魏晉和之後的南朝最大的政治問題

  漢朝選拔官吏靠察舉制,到後來發展成門第族望累世公卿,這樣很不好。所以到瞭魏晉,就變成九品中正制。   朝廷設立一名大中正,它應該既中且正(所以蔣介石起名叫蔣中正)。然後各郡設立中正,負責評定人才等級,把人才分為上上、上中、上下,中上、中中、中下,下上、下中、下下,這麼九品,所以叫九品中正制。隻有被評為上品,你才能當官。要被評為下品,你就當不瞭官瞭。   不過,能被評為上品的,還是那些門第比較高的人,高門大姓,世代被評為上品。最大的高門大姓就是“昔日王謝堂前燕,飛入尋常百姓傢”的王氏和謝氏。比如王羲之是右軍將軍,又稱王右軍,但他一輩子拿筆,沒聽說過他用劍用得出神入化的。他生來就是將軍,因為是王氏。這些人世代壟斷官職,老是他們傢當官,就形成瞭大士族,而老當不上官那幫人變成瞭庶族。不是平民,不是農民,都是老當不上官的地主。   士族一生下來就是官,你要一生下來就是官的話,你還會好好念書嗎?你現在已經一個月有一萬五千塊錢的工資,還在這念書幹嗎?這一萬五打著滾花也花不完,打小坐著奔馳250上學,長大就是一個笨癡250。所以這些士族是什麼也幹不瞭,文不能提筆,武不能拿槍,宴會上作首詩都得別人代筆,連智商都退化瞭的一幫廢物。   因為士族庶族是不通婚的,甚至不穿同樣的衣服,不能共坐一席,所以士族老近親結婚。王、謝、袁、蕭、顧、陸、朱、張,就這八個姓老通婚,生來生去都是表哥跟表妹,舅舅跟外甥女,姑姑跟侄兒這種關系。越生越退化,祖孫三代長一個模樣,肯定會腦殘。而宋、齊、梁、陳各朝的開國君主都是武將,武將肯定是庶族出身,很鄙視生來就高官的士族。所以庶族做瞭皇帝,不能容忍這幫孫子吆五喝六。   相互看不慣

南北朝歷史:北魏與南朝的中原爭奪戰結局如何?

  北魏與南朝的中原爭奪戰  劉義隆424年繼位,453年去世;拓跋燾423年繼位,452年去世。  從這裡我們可以看出來,南北朝最著名的兩個皇帝,南北朝最強盛的兩個時期,幾乎一直是並存於世的。  對此不禁要想,假如南方處於最強盛的時期,而北方處於分裂、混亂之中;假如北方處於最強盛的時期,而南方處於分裂、混亂之中;歷史會是什麼樣子的?  雖然這並不會意味著,天下就將提前統一瞭。如果他們的對手變瞭,無論是劉義隆還是拓跋燾,他們可能建立的功業,都將會更上一層樓的。但很可惜,南北雙方最強的時代,最強的君主並存於世瞭。  在劉義隆鞏固帝國內政後時(從輔政大臣手中奪過權力,鞏固好自己的班底後),拓跋燾已把北方柔然、夏國打得一蹶不振瞭。在這種背景下,南北雙方都已開始逐步走入他最強盛的時期。  在這種背景下,南北雙方恐怕誰也不敢心生滅亡對方的念頭,因為這太不現實瞭。所以南北雙方最主要的爭奪目標,自然就是中原地區瞭。  中原地區對南北雙方而言,都是易攻難守的。  所以北朝占據中原,面對南朝大舉北伐,通常也隻有主動撤出中原。   當然瞭,南朝收復中原後,如果面對北朝大舉反攻,通常也隻有撤出中原。  但這種爭奪,對南朝而言是不利的。因為北朝以騎兵為主,南朝以步兵為主。北朝撤軍也快,進軍也快。南朝進攻慢、撤退也慢。在這種背景下,圍繞中原爭奪,南方的損失遠大於北方。從這層意義上,面對一個統一的北方帝國,江南已徹底喪失瞭收復中原的機會。  宋文帝劉義隆卻不願意接受這種事實。所以在第一次北伐失敗20年後,他又想大舉北伐瞭。  面對野心勃勃的、極盡樂觀的宋文帝劉義隆。沈慶之說瞭:“南朝是不具備收復中原時機的。因為中原易守難攻的,所以我們奪取它並不難,但面對北朝強大的反攻,我們又該如何做呢?現在的將領並不會比到彥之、檀道濟強,現在南北的局勢並不會比從前強,從前北伐失敗瞭,現在北伐難道就會成功瞭?”  沈慶之給一心北伐的皇帝潑涼水,大約是代表瞭眾多反戰派的共同意見。但面對以皇帝為代表的主戰派,他們的意見是蒼白的。  看到沈慶之反對北伐,劉義隆就讓徐湛之、江湛兩個人反駁沈慶之。沈慶之說:遇到耕種的問題,自然應該問從事耕種的奴仆;遇到紡織的問題,自然應該問從事紡織的婢女。遇到打仗的問題,自然應該問我們這種經驗豐富的將領。他們兩個白面書生懂什麼?  劉義隆對此大笑!  劉義隆大笑,是因為沈慶之這番話,等於承認自己爭辯不過徐湛之、江湛,隻是拿老資格說事罷瞭。  主戰派的言論,自古都是容易占據上風。因為空口的牙說事時,大傢都是勇於犧牲的,但真正去做時,那就是另一回事瞭。因為主戰派的言論常常還代表著正義;換而言之,主戰派一說起開戰,那就是無數受苦受難的老百姓等著我們解放,我們一旦行動起來,那些受苦受難的老百姓都會積極配合我們的。從這層意義上,辯論時主戰派自然容易占上風;但真正開戰後,絕不是靠辯論決定勝負的。相關閱讀推薦:北魏宣武帝時代的皇族內哄:宣武帝是如何親政的北魏孝文帝拓跋宏:有為君主卻被自己的老婆氣死奴隸制的北魏是如何強大起來的?一國兩制的北魏北魏的傳奇傢族:楊播傢族二十年走出數十位公卿北魏朝堂有點亂:盤點北魏那些死於非命的皇帝分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  客觀的說,南朝這次北伐,比上次北伐更沒有什麼優勢可言。如果說上次北伐時,北魏隻是重創瞭夏國、柔然;那這次北伐時,北魏已統一瞭北方。  因為中原是易攻難守的地方。所以看到南朝大舉北伐,北魏各地守軍紛紛棄城北逃。在這種背景下,劉宋的軍隊很快就打到瞭黃河岸邊。  許多人在說到南朝北伐功敗垂成時,總喜歡拿南朝最初的這種勝利說事。好象北朝根本不堪一擊;好象南朝北伐將領,隻要保持最初的勢頭,就可以北伐成功瞭。  但我們必須得知道,最初南朝是用帝國軍事主力,進攻北魏的地方守軍,南朝自然占盡瞭優勢。而當北朝調動帝國軍事主力還擊時,南朝的這種優勢自然變得沒有瞭。  但我們必須得知道,最初南朝可以集中力量進攻中原的任意一點。而當南朝取得一定勝利後,它就需要分兵占據奪取的地方,而隨後的戰爭就變成南朝兵力分散,而北魏的兵力集中瞭。  從這裡我們可以看出來,最初的勝利根本證明不瞭什麼,也是毫無意義的。真正決定雙方勝負的戰爭,是在隨後出現的主力對決中。   而且我們知道,北魏以騎兵為主,南朝以步兵為主。在中原地區,北魏的軍隊可以迅速集結於任何一個具體戰場上,而南朝軍隊顯然會步步落後的。在這種背景下,南宋的各路大軍根本無法有效的配合作戰。如果他們出城野戰,恐怕軍隊還沒有成功的實現匯合、集結,就會讓北魏大軍逐個擊破的。  於是面對北魏軍隊的大舉反攻,南朝軍隊除瞭困守孤城外,似乎沒有別的招數瞭。於是在北魏大舉反攻兩個月後,北魏軍隊就可以隔江望到南朝的帝國都城瞭。  此時的宋文帝劉義隆,在帝國都城隔江望著聲勢浩大的北魏軍隊,聽著驚天動地的戰鼓聲,自然開始後悔這次北伐瞭。因為聲勢浩大的北伐,不但沒有收復中原,竟然把北朝軍隊招惹到瞭長江邊上;竟然讓南朝的帝國都城陷入瞭敵人的軍事威脅之下。  但這種結果,並不意味著北魏已擁有瞭滅亡南朝的機會。事實上,北魏把仗打成這樣,離滅亡南朝還差著十萬八千裡呢。  因為江北的主要城池依然還在南朝手中(他們隻是在北魏軍事威脅下,被壓縮在一座座的城池內)。而且渡江作戰本身就不是北朝的長項;更主要的還在於,就算北朝大舉渡過長江,而南朝的帝國都城,也絕不是說攻就能攻破的。如果在渡江作戰開始,如果在屯兵於南朝帝國都城下,北魏騎兵的優勢馬上就會完全喪失,而北方主要城池都被南朝軍隊占據著。到時拓跋燾能不能活著退回江北,恐怕也是個問題瞭。  所以拓跋燾停留在長江北岸,趾高氣揚的向南朝示威,卻也通過各種方式向南朝示好。因為此時的拓跋燾也知道,北魏根本不具備滅亡南朝的實力。所以此時的行為隻不過是炫燿兵威罷瞭,換而言之,無非是讓南朝接受中原歸屬北朝的事實。而絕不是他真的已計劃好瞭要南渡長江。所以在長江北岸叫囂瞭一翻後,北魏軍隊就主動撤退瞭。  雖然北魏大軍一鼓作氣打到瞭長江邊。但這並不意味著北魏已擁有瞭滅亡南朝的機會;事實上,當時的北魏不要說滅亡南朝瞭,就是想把南部疆界推到長江一線,也是無力實現的。  此時的南朝,想收復中原地區,自然是近於不可能瞭;但北魏想占據淮河流域,也是無法想象的。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  北魏集結帝國軍事主力,自然可以一鼓作氣推到長江一線。但北魏在長江以北的這種軍事規模,顯然是無法長久保持的。換而言之,當北魏軍事主力北撤之後,南朝自然可以輕而易舉的收復淮河流域。  這次南北雙方的大規模戰爭,隻是確立瞭北強南弱的國際格局。中原地區作為遊擊區、緩沖區的事實還沒有真正改變。  在這種背景下,此時的南朝不但還控制著長江以北廣闊的地區,更隨時可以把軍隊推到黃河一線。隻是,因為北強南弱的國際格局已形成,南朝雖然能把軍隊推到黃河一線,但這種勝利果實是無力保持的,更可能引來自己無力承受的後果。  在這種背景下,此時的北朝大舉推進到長江一線,隻是為瞭讓南朝接受中原已歸屬北朝的事實。所以北魏軍隊對長江以北廣闊地區(南朝實際占據的地區)並無真正經營的意思,隻是一味的劫掠、破壞。   北朝大舉南征,自然可以把軍隊推到長江一線,但這種勝利是需要付出巨大代價才能取得的,至於想保持這種勝利,將付出的代價就更是無法想象的,也是北朝無法承受的瞭。  這次大規模的戰爭,讓南朝長江以北地區慘遭破壞,但據史書上說:“魏軍士兵戰馬死傷也過一半以上,魏國人都怨恨這場戰爭。”所以北朝這種表面輝煌的勝利,絕不是可以一再輕易重復的。  在這種背景下,這次大規模的戰爭結束後,南北雙方依然保持著戰爭前的大致疆界。北強南弱的國際格局雖然確立瞭,但北朝想繼續把疆界向南推進,還需要眾多可遇不可求的原因。  但是現在北強南弱的國際格局,隻是剛剛確立不久,所以雄心勃勃的宋文帝在這次慘敗後,依然不願意接受中原歸屬北方的事實,於是他依然念念不忘再次北伐。但終於還是以失敗告終瞭。  此時南朝的北部疆界,雖然比劉裕生前向南退縮瞭很多,但比起東晉普遍時期而言,南朝的疆域還是超過東晉時期的。  隻是北強南弱的格局已形成,所以南朝的北部疆界,自然無法避免向南退縮的命運瞭。但北朝想向南部推進,也絕不是一件容易的事情,這需要眾多可遇不可求的客觀機會。所以直到北魏滅亡,南北雙方的疆界也一直是在淮河流域反復爭奪著。  在北魏滅亡時,南朝抓住機會再次北伐,但終於還是沒有收復中原。而當南朝(梁帝國)滅亡時,因為內哄進行無可抑制,於是內哄各方爭先向北方求援,於是北方力量終於把腳徹底伸入瞭長江以南地區(西部),北強南弱的國際格局,更無可改變瞭。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

宋明帝瘋狂屠殺:南朝宋明帝“殘暴”的歷史背景

  南朝宋明帝“殘暴”的歷史背景  宋明帝在沒有當皇帝之前,是以寬厚仁慈著稱的,但是深陷權力旋渦之後,他也變得瘋狂瞭。而且從後來的所作所為去看,他比孝武帝、前廢帝更瘋狂。  宋明帝殺瞭孝武帝十多個兒子,又殺瞭自己四個弟弟(劉禕、劉休佑、劉休仁、劉休若),還把自己大舅子王景文也殺掉瞭。而且宋明帝執行這種屠殺時,通常隻是因為這些人活著就會對自己兒子構成威脅。事實上,這些人大都沒有犯什麼必死之罪。至於劉休仁、王景文更一再退讓,都無法躲過被殺的命運。  當我們系統的看當時皇帝的行為,也許會可以發現,他們那種瘋狂的行為,很難說是由某個人的思想、道德造成的,因為那種殘酷的環境中,誰處於那個位置也可能變得殘酷、瘋狂起來。  所以,孝武帝劉駿擁有淵博的知識、極高的文學素養[註1],並不能使他遠離殘酷、瘋狂。當然瞭,曾以寬厚仁慈著稱的宋明帝,而且也擁有著淵博的知識,同樣不能讓他後來遠離殘酷、瘋狂。  宋明帝在取得勝利後,最初並沒有打算殺光孝武帝的兒子。但在劉休仁的勸說下,又殺瞭孝武帝十個兒子。到此為止,孝武帝劉駿二十八個兒子,都已死得一個不剩瞭。   宋明帝可以放過自己這些侄子嗎?大約是不可以的。因為留下這些侄子,會給他留下難以解決的麻煩。當時的宋明帝還是以寬厚、仁慈著稱的,而勸宋明帝斬草鋤根的劉休仁,也絕沒有殘暴、狠毒的名聲。他們共同做出的這種決策,雖然不能說絕對正確,但很大程度上是有著太多迫不得已的理由。  這種結果,使宋明帝一點安全感也沒有。因為一切是顯然的,宋明帝不可能設置出一個比孝武帝更好的權力格局,換而言之,他感覺自己不論怎樣佈置,自己的兒子[註2]都有可能無法避開被集體屠殺的命運。為瞭逃避這種可怕的結果,宋明帝隻有把一切可能威脅自己兒子們的人都提前殺掉。但結果很不幸,宋明帝死後僅三四年,他的十多個兒子還是被人殺光瞭。  當然瞭,我們也許會說,如果宋明帝不屠殺自己的弟弟們,而是把皇位交給自己最優秀的弟弟(比如劉休仁)繼承。就可以避免這種悲劇瞭。  但事實上,一切絕沒有這樣簡單。  我們可以想象,就算宋明帝願意把皇位傳給自己弟弟,但他應該如何對待自己的兒子們呢?換而言之,他應不應該讓自己的兒子掌握足夠的軍事、政治、經濟資源?  一切是顯然的,如果他讓自己兒子們掌握瞭足夠的軍事、政治、經濟資源,卻讓自己的弟弟繼承皇位。就算宋明帝願意接受這種事實,圍繞在皇子周圍的利益集團,也會支持皇子與皇弟爭奪皇位的。到時,不過是讓自己兒子們處於被動之中,從而使自己兒子被集體屠殺可能性更大一些罷瞭。  在宋明帝因為處置孝武帝諸子,感覺猶豫不決的時候,正是他弟弟(劉休仁)勸他下定決心殺光孝武帝諸子的。既然如此,宋明帝對自己的弟弟們,哪還敢有一點信心呢?換而言之,宋明帝的弟弟繼承瞭皇位,宋明帝的兒子們,哪有機會躲過被集體屠殺的命運呢?相關閱讀推薦:南北朝歷史:北魏與南朝的中原爭奪戰結局如何?南朝劉宋皇室:一個盛產精神病和變態皇帝的朝代劉宋時宋明帝借“鬼部隊”打天下!敵軍聞風喪膽宋後廢帝劉昱的身世:南朝宋明帝劉借腹生子之迷宋明帝劉彧簡介 奢侈無度南朝宋王朝自此衰退分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  當然瞭,如果讓皇子們全面退出軍事、政治、經濟領域,就可以避免這種結果瞭。問題是,這可以想象嗎?一個普通的貴族子弟都會擁有優先占據軍事、政治、經濟資源的權力,皇帝們的兒子卻會主動放棄這種權力。這本身就是無可想象的。如果政治鬥爭可以通過這種方式解決,那人們幻想的理想社會早就實現瞭。  整個利益博弈的格局,竟然陷入瞭如此殘酷的絕境中。皇帝是選擇殺掉所有受到他猜忌、懷疑的臣屬,還是選擇讓自己的兒子面對集體被屠殺的危險?  皇帝應該如何從這種困境中走出去?似乎是走不出去的!  如果皇帝的權力非常大,那這種悲劇自然可以避免。因為皇帝會有足夠的自信面對自己的臣屬;他自然用不著在這種兩難的困境中痛苦選擇。  如果皇帝的權力非常有限,那這種悲劇也可以避免,因為皇帝缺乏瞭隨意殺戮重要臣屬的能力。他也用不著在這種兩難的困境中痛苦選擇瞭。  但皇帝的權力說大不大,自然會讓皇帝在這種兩難的困境中無法自拔。臣屬們的確擁有威脅皇權的力量,這絕不是皇帝無端猜忌。現在的問題是,皇帝該不該殺掉他們?  如果皇族勢力比較小,當皇帝陷入這種兩難境地時。通常還比較好選擇,因為他猜忌的對象,通常都不會是他的親人;所以他屠殺的對象,也不會是他的親人。   問題是,當皇族勢力空前強大,一切就就得有些可怕瞭。因為皇帝猜忌的對象,竟然大都是他的兄弟、叔伯、侄子、甚至是兒子;換而言之,皇帝屠殺的對象竟然就是他的兄弟、叔伯、侄子、甚至是兒子。  如果猜忌、屠殺的對象是外人,對皇帝的精神刺激也許會小點,如果猜忌、屠殺的對象就是自己的親人,那對皇帝的精神刺激將是驚人的。如果猜忌、屠殺的對象是自己的親人,而且還是與自己關系最為親密的親人,那這種精神的刺激,恐怕就非人的瞭。  宋明帝每當憶起自己弟弟劉休仁時就會淚流滿面,我相信這絕不是一種政治表演。而是真情的流露。因為他與這個弟弟的關系實在太好親密瞭,他們曾經共患難,曾經共同奮鬥。而且這個弟弟一直都謙虛、謹慎,對他表現出絕對的忠誠。但宋明帝終於還是殺瞭這個弟弟。  五胡十六國、南北朝出現瞭許多變態、殘暴的皇帝。他們的變態、殘暴自然很大程度上是政治宣傳的結果。但從另一個角度去說,許多皇帝的心理扭曲也是自然而然的。因為把任何一個人放在這種利益博弈格局中,都有可能心理扭曲起來。  我們可以想象,正常人隻要幹過類似的一件事,恐怕就會精神崩潰的。雖然處於權力頂峰的爭奪中,人們會變得比較容易接受這種事,但這種事沒完沒瞭的去做,也很容易讓人精神崩潰的。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  為瞭讓自己精神不致崩潰,人必須得進行足夠的心理疏導。而心理疏導的過程就是痛苦之極的過程,我們普通人遇到難以解開的心理疙瘩時,可以通過向朋友、親人訴說(甚至是尋求專業人士,比如心理醫生)來疏導。而處於高處不勝寒的皇帝,卻顯然很難有這種機會。  一個人不要說接連面對如此恐怖的事瞭(接連殺自己最親近的人)。就是我們普通人遇到遠比這簡單的事,自我進行心理疏導的過程,也是極為痛苦的。也正因為如此,人們才常常會求助於心理醫生。  我們可以想象,處於類似環境中的皇帝內心該有多痛苦瞭。而在化解這種痛苦時,自然會讓心理有意無意中變得有些扭曲,否則,他很可能就會精神崩潰的。  很難說當時的殘酷政治鬥爭,是因為某個人殘忍、變態造成的。因為宋明帝在當皇帝前是以寬厚仁慈著稱的,但後來卻完全走向瞭反面;而劉休仁並沒有任何殘酷、狠毒的名聲(從某種意義上他是一個非常優秀的皇族親王),但他也會勸自己哥哥殺掉孝武帝的十多個兒子,要知道孝武帝的兒子,都是他的侄子。  [註1]:《文心雕龍·時序》稱“孝武多才,英采雲構”。  王夫之評價劉駿《登作樂山》說:“得之於悲壯而不疏不野,大有英雄之氣。”  以上內容,是我從百度百科劉駿詞條中搜到的。我引用這些內容,隻是想讓人們看到孝武帝的另一面。  [註2]:宋明帝有十六個孩子(十二個兒子、四個女兒)。但都不是宋明帝的親生的;因為據說宋明帝沒有生育能力。   據說,這些都孩子大都是宋明帝弟弟們的姬妾孕後被送進宮裡生的。更據說,宋明帝曾把自己的姬妾送給瞭自己的親信李道兒,而當這個姬妾懷孕後。宋明帝又把這個姬妾要瞭回瞭。而這個妾妾生的兒子就是後廢帝劉昱。  這種內容,有可信度嗎?隻要我們不是報著把歷史當小說看的態度,就可以知道它一丁點可信度也沒有。因為是這是標準的政治宣傳。  沒有生育能力的皇帝,歷史上多的去瞭。但用這種方法取得後代的人皇帝僅宋明帝一個人。更主要的是,如果宋明帝隻有一個、或兩個孩子,這種說法沒準還有點可信度。問題是,宋明帝有十五六個孩子,這些孩子全用大同小異的方法取得。誰會相信呢?至於說後廢帝是宋明帝親信李道兒子的孩子,一看更顯然是政治宣傳。這無非是為瞭證明,亂臣賊子殺死小皇帝有理罷瞭。  如果明帝真的沒有生育能力,他這樣大規模的把別人兒子引入自己傢,本身就是不可以想象的事。因為這樣一來,這種事就毫無秘密可言瞭。如果不避諱這種秘密,那他從自己兄弟中明正言順過繼一個或幾個孩子來當自己兒子,豈非更合情合理。非要用這種離奇的、掩耳盜鈴的方式呢?  從這層意義上,所謂明帝不能生育,所有皇子、皇女都不是明帝的親生子女;尤其後廢帝是明帝親信李道兒的孩子。顯然是為瞭證明蕭道成屠殺明帝後代編造的輿論。  [註3]:宋明帝在打敗皇弟一系後不久,因為接受徐州刺使薛安都投降時有所失誤,所以薛安都引狼入室,至使淮北地區讓北朝占據瞭。至此,劉裕北伐取得的成就全部丟失瞭。劉裕活著的時候,西北丟失;劉裕剛死,中原丟失;而此時,淮北也丟失瞭。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

令人震驚!南京二十多處南朝古墓為何神秘失蹤?

  南京的南朝石刻天下聞名,石刻本是帝王陵墓前神道上的擺設,神道盡頭就應該是陵墓,可有誰知道,那些南朝石刻主人們的陵墓,竟然大部分都沒找到!南京近日開始對部分南朝石刻進行整修保護,然而記者卻從主持修繕的專傢處瞭解到:南京33處列入保護的南朝石刻、國傢級文物中,竟然隻有5~6處找到瞭陵墓,其餘大  分墓下落不明,墓主人也因此身份成謎!  這些墓為什麼會“失蹤”?是千年過後河流山川改變瞭地形?還是為瞭不讓盜墓賊發現,帝王們故佈疑陣把自己的墓藏瞭起來?這些墓如今還存在嗎?會不會已經被盜挖一空?  9處南朝石刻主人是誰至今是謎  近日,南京開始啟動第二批南朝石刻的保護計劃,梁臨川靖惠王蕭宏墓神道石刻、梁建安敏侯蕭正立墓神道石刻、陳武帝陳霸先萬安陵石刻和侯村陵墓石刻4組石刻、7隻大型石獸、6根石柱、2隻龜趺都將成為繼蕭秀墓之後“穿衣戴帽”的石刻。  記者瞭解到,本次整修為侯村陵墓設計瞭一系列的園林修復及保護計劃,可該項目到現在也沒有個正式的名字。為什麼?因為地處侯村的是一座“失考”墓,也就是說主人不知道是誰,因為墓到現在也沒找到!負責本次整修工程的專傢、東南大學建築歷史與理論研究所所長周琦告訴記者:這樣的情況在南京的南朝石刻中並不少見。  但是這卻有些“說不通”。“按照常理,石刻是神道上的石刻,神道是墓的神道,沿著神道就能找到墓,范圍不大,並不會費很大工夫,可是怎麼會還有這麼多的石刻找不到墓,找不到自己的主人呢?”周琦告訴記者,南朝石刻就以南京及周邊最具代表性,石刻很多,其中列入文物保護的就有33處,這其中“失考”墓、也就是連主人名字也不知道的墓就有9處。  大墓一般都有墓志,雖然也有墓志風化找不到姓名的情況,可一般找到墓就可以有多種線索來確定主人,可見失考墓大多連墓都沒找到。大大的石刻、明擺的線索在那裡,南朝石刻又是南京的代表文化之一,這麼多年過去瞭就是找不到,作為建築專傢的周琦也感到奇怪。   那麼,考古學傢們又是怎麼看待這個問題的呢?  已經認定的南朝墓主也大多不對?  南京市博物館考古部副主任王志高,曾寫過多篇有關南朝石刻墓主人身份的考證論文,他一見記者就坦言:南京何止9處墓的“主人”找不到呢?就算是現在大傢在各種文章中看到的什麼“梁武帝與簡文帝父子墓”,還有很多人到荒郊野外去尋古,有時還會就他們的事跡感懷一番……可這些墓究竟是不是他們的,“那大多都不準!”  王志高告訴記者:目前對於南朝石刻墓主人的說法大多來源於民國時期的朱希祖和朱偰父子。他們寫瞭《六朝陵墓調查報告》、《建康蘭陵六朝陵墓圖考》、《金陵古跡圖考》等學術專著,主要都是根據一些考古文獻來認定石刻的年代和主人身份,“可那也是推斷的多,現在看來大多數都不準,比如南京的麒麟鋪、方旗廟、石馬沖、獅子沖等地的南朝陵墓神道石刻都需要重新考定。”  王志高告訴記者:目前能確定身份的隻有蕭儋、蕭景等為數不多的幾處,其中蕭儋是因為神道中的一塊碑被搭瞭房子、完整地保留瞭下來,上面有他的職位、名號,蕭景也是因為神道華表上有他的職位,所以才能確定身份無誤。“此外最牢靠的方法就隻有找到墓、進行考古發掘,如果從墓志上找到名字或找到印章什麼的,那當然才能真正確定身份。”  可奇怪的是,南京就這30多處重要的“保護石刻”中,至今卻依然隻有5~6處找到陵墓的所在。難道尋墓就那麼困難嗎?那些貪婪的盜墓者會放過如此明顯的目標嗎?相關閱讀推薦:解密朱元璋為什麼把祖宗葬在水裡:水底古墓之謎古墓裡長明燈為何千年不滅?長明燈怎麼制造的?三百年幹屍驚悚復活之謎:專傢在古墓中嚇瘋?古墓中駭人聽聞的11大機關暗器!令人防不勝防探秘世界詭異神秘十大著名古墓:古墓的離奇詛咒分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  根據石刻為何找不到那些帝王墓?  “找到的有蕭容墓、蕭秀墓、蕭宏墓、蕭偉墓 ……大部分都是考古發掘找到的。”王志高告訴記者,按照帝王們生前身份的高低、陵墓的規制大小,一般墓都在正對神道500米、800米或1000米的地方找到,所有的石刻神道肯定都有對應的墓。在他看來,“這些墓不是不見瞭,而是沒有去找。”一般來說,地下的東西挖上來如果沒法保護好,還不如就保存在地下,“因此如果不是施工發現瞭古墓或發現盜墓的跡象,我們是不會主動去找墓挖的。”王志高如是說。  可神道石刻人人能找到,考古隊不去挖,難道就不怕盜墓者去找嗎?不動土挖掘可以,可現在連方位都沒有經初步探測確定,如何保護呢?  就此,南京文物專傢蔣贊初、賀雲翱都有話要說,他們認為:作為南京著名的歷史遺存,這方面的考證工作太落後瞭。有關南朝石刻的基本信息如此缺失,居然從未有人系統地整理過,這幾乎令人難以置信。  古墓若不及時找將會永遠找不到?  那麼這些墓今後還有可能找到嗎?等到找到之時,會不會已經被盜掘一空瞭呢?“古墓百分之九十以前都已經被盜過。”文物專傢們如是說。可盜墓者隻要隨葬財寶,就算找到被盜過的墓,好歹也能確定一下主人身份,研究一下當時的墓葬習俗和文化發展情況啊!  但記者卻瞭解到,這些墓如果不及時被找到,如果已經被徹底損壞,就有可能永遠也找不到瞭,墓主人將永遠成謎!這是為什麼呢?  王志高告訴記者,他曾經在江寧方青廟參與一座南朝石刻陵墓的考古,當時按照石刻神道方位,認為墓就在正對神道的一處凸起的山包上,結果挖開瞭整個山包都沒有。   最後考古隊認為“可能是在旁邊的一處山包裡”,可是前幾年江寧開發濱江開發區,已經把那個山頭推平瞭,這才知道考古隊一開始就判斷錯瞭。“這要是當時推土機一下就推平瞭,沒及時發現沒停工,這座墓瞬間就徹底損毀瞭,永遠也找不到瞭。”考古專傢表示:這類開發不僅會變化當地的地形,使得墓按照常理找不到,還有可能使古墓永遠滅失。南朝石刻究竟有多少是因此而墓葬難尋?又有多少還存於世上?沒找到的原因究竟是什麼?有關南朝石刻謎團遠不止這一個。  神道盡頭的墓主為何會神秘消失  朱氏父子曾經在《六朝陵墓調查報告》裡面提到:神道石刻到墓地的距離大約在800~1000米的范圍內,而且墓葬是在神道的中軸線上,兩者朝向是一致的。“依照這個結論,我們曾經很順利地找到瞭南朝的墓葬,比如蕭恢墓和蕭儋墓。”曾多次參加六朝陵墓考察的南京大學歷史系教授賀雲翱告訴記者,既然多次考古發掘證明瞭依據神道石刻能夠找到墓地所在,為什麼一千多年之後,那些守護者(神道石刻)和它們的主人會失去聯絡呢?  其中一個原因是社會建設帶來的地形、地貌的變化。賀雲翱說:“比如江寧的宋武帝劉裕初寧陵石刻。我們知道,江寧是近年來發展比較快的一個地方,那邊要蓋房子搞工程,開山、炸石的很多,這麼大的動作肯定會使當地的地形地貌發生變化,而這正是我們進行考古勘探時很重要的一個依據,一旦被破壞,會給我們尋找陵墓設置很大的障礙。”而記者從南京市博物館研究員王志高處也瞭解到相關的事實。  第二個原因是石刻被人為挪動過。南朝的神道石刻和墓葬之間原先有一個相對固定的位置關系,一旦石刻被挪動瞭位置,就會出現失之毫厘、謬以千裡的效果。“比如原來石刻是50度角擺放的,你把它搬一下變成80度角,那兩者指示的1000米外的陵墓的距離就相差非常大瞭。以1000米為半徑畫個大圓?這個勘探面積大得不得瞭,現在看來是不現實的。”賀雲翱告訴記者,之所以宋武帝劉裕墓到現在還沒找到,也和這個原因有關。“朱偰先生在解放前的一次考察中發現,劉裕陵神道上的石麒麟是淹沒在泥土裡面的。而上世紀50年代,為瞭保護南朝石刻,就對這對石麒麟進行瞭提升,也就是在這個過程中挪動瞭位置。現在看來,已經很難再去考證它們原來的位置瞭。”還有一種更壞的可能性。由於南朝石刻過去長期處在一個缺少保護的環境裡,很多在當地修路或者搞建築的工人缺乏認識,他們會以為這隻是一些普通的石頭雕塑,就把那些體積小的龜趺、石碑拿去修路瞭,這種可能性也不能排除。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

劉裕建立南朝宋國:自從曹丕代漢後都是禪讓更替

自410年至417年間,劉裕兩度北伐,那真是金戈鐵馬,氣吞萬裡如虎,威鎮北中國。當時,占據山東地區的鮮卑慕容氏南燕政權乘東晉桓玄之亂之際,屢次侵擾東晉邊境。義熙五年(409年)2月,慕容超大掠淮北,劉裕興兵北伐。於次年攻破南燕都城廣固(今山東益都西北),收復青、兗兩州,追獲慕容超,斬首建康。南燕滅亡,東晉的疆域由此向北擴大到青州(今山東境內)一帶,與北魏毗鄰。義熙十二年(417年),後秦主姚興病卒,子姚泓繼立,兄弟相殺,關中擾亂,劉裕乘機率大軍分兵四路北伐後秦,進攻關洛。途經黃河,擊敗北魏軍,翌年克洛陽,取潼關,直逼長安,姚泓投降,後秦亡。長安城頭重新插上瞭漢傢王師的大旗,在少數民族統治下達百年之久的漢族百姓紛紛簞食壺漿,出迎王師,街衢為之填塞。 那時候,雖然北方鮮卑族建立的北魏開始強大起來,其勢力已經發展到黃河北岸,但劉裕成功地阻止瞭北魏的擴張,使其不敢南下牧馬,把東晉朝的防線由江淮向北推進到黃河南岸。奪取瞭北方廣大地域以及長安、洛陽兩大古都。關中地區以及潼關以東、黃河以南已為南朝版圖,江淮流域得到保障,這是祖逖、桓溫、謝安經營百年所未能達到的。 北伐的勝利,使劉裕聲望大著。統一中國的曙光馬上就要出現瞭。但是,劉裕卻沒有乘勝追擊,而是一心一意想著篡位,這或許是古今中外權臣的共同宿命,劉裕又重復瞭當初桓玄所走過的那條舊路。 那時,劉裕已是60歲的人瞭,為瞭在有生之年實現皇帝夢,他便利用幾次凱旋回京的機會,想伺機害死安帝。但安帝的弟弟、瑯琊王司馬德文機敏聰慧,他知道劉裕心懷鬼胎,便日夜守在安帝身邊。安帝的飲食,也要親口品嘗,以防有人對安帝下毒。據說,當初有讖語:“昌明之後有二帝”,意思是說在晉孝武帝之後晉朝還要再傳兩任皇帝。劉裕無機可乘,焦急萬分。世上不怕沒有機會,就怕有人惦記。劉裕終於逮著個機會:義熙十四年(418年)12月戊寅,司馬德文突然患病,不得不回府醫治。瑯琊王剛一離開,劉裕便指使心腹、中書侍郎王韶之潛入皇宮,縊殺瞭晉安帝(37歲)。 安帝死後,劉裕假作遺詔,推瑯琊王司馬德文嗣位。是為恭帝,改元元熙。司馬德文知其兄為劉裕所害,但懼於劉裕在朝中的勢力,也不敢去追究。 劉裕本指望司馬德文能以禪位的形式,把帝位讓給自己,誰知一年過去瞭,恭帝仍無禪讓之意。隻是在元熙元年(419年)正月初三日,下詔封劉裕為宋王,賜九錫。劉裕當然不會滿意。於是,他派人散佈風聲,說宋王功高,要晉室讓賢。

南朝陳國樂昌公主簡介:破鏡重圓的人生悲喜劇

  樂昌公主是南朝最後一位皇帝陳後主陳叔寶的妹妹。她的故事為中國貢獻瞭兩個典故:一是“元宵節”這個華人傳統的情人節(這個節日的來歷有許多本,這是其中之一),二是“破鏡重圓”這個成語。   陳叔寶是一位風流天子,他當皇帝時,不太管理國傢大事,就喜歡喝酒吟詩,著名的《玉樹後庭花》就是他的作品。樂昌公主不但貌若天仙,而且琴棋詩書皆通,是歷史上有名的女詩人。她選擇夫婿自有眼光,不戀侯門貴族,獨重詩文才識,成年後,由自己做主下嫁太子舍人(即門客)徐德言為妻。   當時北邊的楊堅已建立隋朝,隨時可能南下滅陳。一天,徐德言對妻子說:“一旦國破傢亡,憑著你的才氣容貌,一定會被擄入權貴豪門,夫妻恩愛一場就可能成為永訣。到時候,倘若情緣未斷,還望?相見之日,應該有信物為憑。”公主聽罷,淚流滿面,便從妝奩中拿出一面鏡子。那個時候還沒有玻璃,鏡子是銅的。徐德言將這面銅鏡破為兩半,自己留一半,另一半給妻子,作為日後重見的憑證,鏡子重圓日,就是夫妻團圓時。徐德言說:“你以後每年正月十五那天在市上賣這半面鏡子,如果我還活著,我也在這天來找你。”   以鏡子作為愛人之間信物的習慣在中國古代早已有之。我國古代的婚姻講究“父母之命,媒妁之言”,經雙方傢長同意後,就下聘禮,聘禮中就有銅鏡和鏡臺,且有夫妻雙鏡成對使用的習俗。傳說自漢以後,常用銅鏡作為男女相愛?信物,生前相互贈送,作為紀念,死後隨葬。考古中也有破鏡重圓的發現。西漢東方朔的《神異經》載,從前有夫婦相別,把一面鏡子一分為二,各執一半。後來其一與人私奔,那半面鏡子變為一隻烏鵲,飛到丈夫面前。   兩人破瞭鏡子之後不久,隋文帝派次子楊廣和大將楊素率軍滅瞭南陳,民眾流離失所,樂昌公主和徐德言也在戰亂中失散瞭。樂昌公主被掠入隋朝大臣越公楊素傢裡,成為他的寵姬。但樂昌公主鬱鬱寡歡,日夜都在思念著徐德言。每到正月十五元宵佳節,樂昌公主便私下命老仆拿著自己一直珍藏在身邊的半塊銅鏡沿街叫賣。行人見那老仆隻?半面鏡子都十分奇怪,詢問要價幾何,誰知老仆的開價高得離譜,眾人都以為是瘋人瘋語,從此再無人過問。   再說徐德言,自從和妻子失散後,顛沛流離,生活困苦不堪,但依然沒有放棄找尋妻子,揣著懷裡的半面鏡子多方打聽妻子的下落。幾年後他流浪到隋朝的京城長安。又逢正月十五這天,他來到集市上,看到有人正在高價叫賣半面鏡子,徐德言一番打聽之後,拿出自己保存的半面鏡子,兩下一合,果然破鏡重圓。一問之下,才知道妻子已淪為權傾朝野的越國公的愛妾,徐德言的心不禁冷瞭半截,但他不死心,便在鏡面上寫瞭一首五言詩:

為何南朝打擊貪腐壓制世傢是他最終滅亡的原因?

  永初元年(公元420年),東晉被劉裕建立的宋朝取代。劉宋初期,特別是文帝元嘉年間,推行政治和經濟改革,抑制豪強,獎勵農耕,促使經濟繁榮,史稱“元嘉之治”。元嘉年間的社會風氣比較好,重要的原因是皇帝的生活節儉。武帝劉裕“清簡寡欲,嚴整有法度,後庭無紈綺絲竹之音”(《宋書·武帝紀下》);文帝劉義隆曾特下詔書倡導“宜存簡約,務令節儉”(《宋書·文帝紀》)。  皇帝以身作則,因此朝廷敢於懲治腐敗官員,特別是職位高的貪官,甚至連勢傾朝野的吏部尚書庾炳之,也因“頗通貨賄”而被免官(詳見《宋書》相關章節)。劉宋政權打擊腐敗的力度如此之大,不僅僅出於廉政的目的,也有排擠政敵,特別是壓制世傢大族的用意。隨著東晉王朝的覆滅,門閥政治也告結束。但是,百足之蟲,死而不僵,世傢大族的勢力雖漸漸退出政治舞臺,但其影響還一直延續到南朝之後。  世傢大族子弟往往盲目地自我標高,他們爭著去做所謂清要的官職,鄙薄繁雜的實際事務,其實他們根本就沒有幹練的行政能力。他們往往高談闊論,卻無所作為,他們常常以酗酒、服藥為清高的標志。其實,行政上的不作為也是吏治腐敗的一種表現。更有甚者,空談與不作為,酗酒與服藥,竟熏染瞭社會,形成一股腐臭風氣。   世傢子弟慣於酗酒與服藥,許多士大夫也競相效仿。酗酒與服藥影響頗壞,尤其是服藥,危害最大。帶頭服藥的是魏晉時期的所謂正始名士,其中又以何晏為首,王弼、夏侯玄也熱衷此道。他們所服之藥統稱作寒食散。寒食散大多以礦物質為基本成分。其中有一種以石鐘乳、石硫磺、白石英、紫石英、赤石脂等五種無機物組成,名五石散,服用者最多,為寒食散的代表。其實,寒食散不僅毫無滋補作用,反而大有毒素。這種風氣不僅僅損害瞭人們的身體,而且嚴重地腐蝕瞭國傢行政機體。  劉宋以後,許多寒族正是在上述背景下進入政界的,而這也正適應瞭南方列朝壓抑世傢、鞏固中央集權的需要。寒族是相對於世族而言的,其成分比較龐雜,包括莊園主、商人、未能進列為世傢的地方豪強、富裕起來的自耕農等等。孝武帝為瞭壓制世傢大族,就重用寒人(門第低微的人)執掌機要。其中,以戴法興、巢尚之、戴明寶等人為代表。  戴法興與戴明寶在孝武帝時並為南臺侍禦史,同兼中書通事舍人。巢尚之任東海國侍郎,亦兼中書通事舍人。中書通事舍人是中書省屬員,官品很低,但其上遞奏文,下宣詔命,執掌機要,因而逐漸參與決策,權力越來越重要。戴法興等人在掌握大權之後,便狐假虎威起來。他們利用手中權力,肆意納賄,大行腐敗,“多納貨賄,天下輻輳,門外成市,傢產並累千金”(《宋書·戴法興傳》)。孝武帝劉駿去世之後,戴法興等人更加張揚,權勢過於膨脹,終於招致嫉恨而被殺。    宋明帝劉彧即位以後,繼續重用寒人,於是又有阮佃夫、王道隆、楊運長等寒人操持權柄,他們較戴法興等人的權勢更有過之,貪污腐敗亦不亞於戴法興等人,他們“大通貨賄,凡事非重賂不行”(《宋書·阮佃夫傳》)。小人得勢,其貪婪之心更是毫無顧忌的。劉宋朝廷就這樣迅速地被銹蝕而消亡。  而劉宋以後的齊、梁、陳三朝,也都經歷瞭同樣前廉後腐、終至滅亡的過程。相關閱讀推薦:南朝宋國大將裴邃:少有能和陳慶之相提並論的人南朝第一將韋睿:從鄂西北走出去的一代名將古代官員配車千奇百怪 南朝坐羊拉車被視為有品位宋武帝劉裕簡介:南朝被一條棉被捂死的皇帝宋後廢帝劉昱的身世:南朝宋明帝劉借腹生子之迷

南朝宋國大將裴邃:少有能和陳慶之相提並論的人

  裴邃(?-525),字淵明,河東聞喜人,魏襄州刺史綽之後也。祖壽孫,寓居壽陽,為劉裕前軍長史。父仲穆,驍騎將軍。   邃十歲能屬文,善《左氏春秋》。齊建武(494~498)初,刺史蕭遙昌引為府主簿。壽陽有八公山廟,遙昌為立碑,使邃為文,甚見稱賞。舉秀才,對策高第,奉朝請。   東昏踐阼(498),(蕭寶卷(483年―501年),南齊的第六代皇帝,齊明帝蕭鸞第二子,在位4年(498―501)。被殺後追貶為東昏侯,謚號煬。)始安王蕭遙光為撫軍將軍、揚州刺史,引邃為參軍。後遙光敗,邃還壽陽,值刺史裴叔業以壽陽降魏,豫州豪族皆被驅掠,邃遂隨眾北徙。魏主宣武帝雅重之,以為司徒屬,中書郎,魏郡太守。魏遣王肅鎮壽陽,邃固求隨肅,密圖南歸。天監(502~519)初,自拔還朝,除後軍諮議參軍。邃求邊境自效,以為輔國將軍、廬江太守。時魏將呂頗率眾五萬奄來攻郡,邃率麾下拒破之,加右軍將軍。   裴叔業(438—500),河東聞喜人,南齊大將,後降北魏。宋元徽(473—477年)末年,為羽林監,蕭道成的驃騎行參軍。齊建元元年(479年),任屯騎校尉。時魏軍入侵司、豫二州,蕭道成以裴叔業為軍主進行征討,是年蕭道成代宋稱帝,國號齊,史稱南齊。500年正月,裴叔業因齊帝蕭寶卷不斷誅殺大臣,驚懼不安,遂舉壽陽投降北魏。後蕭寶卷聞知裴叔業降魏的消息,即下令征討。北魏增援裴叔業的部隊還未渡過淮河,裴叔業因病而卒。   五年(506),征邵陽洲,魏人為長橋斷淮以濟。邃築壘逼橋,每戰輒克,於是密作沒突艦。會甚雨,淮水暴溢,邃乘艦徑造橋側,魏眾驚潰,邃乘勝追擊,大破之。進克羊石城,斬城主元康。又破霍丘城,斬城主甯永仁。平小峴,攻合肥。以功封夷陵縣子,邑三百戶。遷冠軍長史、廣陵太守。   邃與鄉人共入魏武廟,因論帝王功業。其妻甥王篆之密啟高祖,雲“裴邃多大言,有不臣之跡。”由是左遷為始安太守。邃志欲立功邊陲,不願閑遠,乃致書於呂僧珍曰:“昔阮咸、顏延有‘二始’之嘆。吾才不逮古人,今為三始,非其願也,將如之何!”未及至郡,會魏攻宿預,詔邃拒焉。行次直瀆,魏眾退。遷右軍諮議參軍、豫章王雲麾府司馬,率所領助守石頭。出為竟陵太守,開置屯田,公私便之。遷為遊擊將軍、硃衣直閣,直殿省。尋遷假節、明威將軍、西戎校尉、北梁、秦二州刺史。復開創屯田數千頃,倉廩盈實,省息邊運,民吏獲安,乃相率餉絹千餘匹。邃從容曰:“汝等不應爾;吾又不可逆。”納其絹二匹而已。還為給事中、雲騎將軍、硃衣直閣將軍,遷大匠卿。

南朝第一將韋睿:從鄂西北走出去的一代名將

  韋睿是南北朝時期一個傳奇式的人物,他原籍京兆杜陵 (現陜西西安東南一帶),曾祖時遷至現在的十堰、襄樊一帶居住。韋睿生於亂世,50多歲時慧眼識英雄,以上庸(今竹山、竹溪一帶)太守的身份追隨梁武帝蕭衍南征北戰,平定江左,成為梁朝的開國功臣。他雖體質文弱,卻總是戰鬥在第一線;他雖屢建奇功,卻從不居功自傲;他對敵作戰從不手軟,常常以少勝多,使敵人畏之如虎;他愛護士卒有如慈父,關心親友無微不至;他謙虛謹慎,不貪功,不貪財,深受皇帝的器重和同僚的尊敬。最愛讀史的毛澤東非常欣賞這個傑出的將領,對《南史·韋睿傳》的批註多達25處,是他所讀史書中批註最多的一個人物。毛主席贊揚韋睿會打仗,善於調查研究;贊揚他豁達大度,能夠團結幹部;贊揚他作風好,謙虛樸素,廉潔奉公。毛主席在批註中寫道:我黨幹部應學韋睿作風。   韋睿其人及傢事   韋睿,字懷文,生於南北朝時期宋元嘉十九年 (公元442年),死於梁普通元年 (公元520年)。

宋武帝劉裕簡介 宋武帝劉裕被譽為”南朝第一帝”

  宋武帝劉裕(363年4月16日—422年6月26日)字德輿,小名寄奴,漢族,祖籍彭城縣綏輿裡(今江蘇銅山),生於京口(今鎮江),曾兩度北伐,收復洛陽、長安等地,功勛卓著。卓越的政治傢、改革傢、軍事傢,劉宋開國之君。於隆安三年,參軍起義,對內平定戰亂,先後消滅劉毅、盧循、司馬休之等分裂割據勢力,使南方出現瞭百年未有的統一局面。對外致力於北伐,消滅桓楚、西蜀、南燕、後秦等國。執政期間,吸取前朝土族豪強挾主專橫的教訓,抑制豪強兼並,實施土斷,整頓吏治,重用寒門,輕徭薄賦,廢除苛法,改善瞭政治和社會狀況。他對江南經濟的發展,漢文化的保護發揚有重大貢獻,被譽為“南朝第一帝”。  人物年表  公元363年,劉裕出生。  公元404年,劉裕平定桓玄叛亂,成為東晉最後一個權臣。  公元409年,劉裕北伐並消滅南燕。  公元405年—415年,劉裕消滅南方各大割據勢力,統一南方,實現瞭東晉南朝史無前有的大一統。   公元416年,劉裕再次北伐,攻滅後秦。  公元420年,劉裕代晉自立,建立劉宋。  公元422年,劉裕病逝。  人物簡介  宋高祖武皇帝劉裕(363年4月—422年6月),字德輿,小名寄奴,生於興寧元年三月。先祖是彭城人(今江蘇徐州市),後來其先祖舉傢遷居到京口(今江蘇鎮江市),劉裕便出生在如今的鎮江。據《宋書:武帝本紀》記載,劉裕是漢高祖劉邦弟弟楚元王劉交的第二十一世孫。南北朝時期宋朝的建立者,史稱宋武帝。中國歷史上傑出的政治傢、卓越的軍事傢、統帥。劉裕隆安三年(399年)參軍起義,413年,劉裕滅割據益州的譙縱。對內,南下擊潰盧循,收復廣州;攻克江陵,殺瞭割據者劉毅;力取成都,滅瞭割據者譙縱;直搗襄陽,趕跑瞭割據者司馬休之。於義熙十三年(417年)滅亡後秦,420年7月10日(宋武帝永初元年六月十四日),劉裕廢東晉恭帝司馬德文,自立為帝,國號大宋,都建康,南朝開始。稱帝前後進行一系列的改革措施,進一步打擊瞭腐朽、黑暗的貴族、士族勢力,改善瞭政治和社會狀況,為元嘉之治打下瞭堅實的基礎,同時也奠定瞭南朝政治的雛形。被明代大思想傢李贄譽為“定亂代興之君”。相關閱讀推薦:前廢帝劉子業簡介 劉子業因過於荒淫無道而被廢宋孝武帝劉駿簡介 繼位後劉宋王朝從此走向衰落宋元帝劉劭簡介 劉劭弒父篡位在位僅三月遭處斬宋文帝劉義隆簡介 開創元嘉之治卻遭世人爭議宋少帝劉義符簡介

宋少帝劉義符簡介 被殺害的南朝宋第二位皇帝

  宋少帝劉義符(406年-424年),南朝宋第二位皇帝。小字車兵,宋武帝劉裕長子,永初三年(422年)即位,次年改年號“景平”(自423年開始)。  人物生平  少帝劉義符(406年—424年),是南朝宋的第二位皇帝,字車兵,宋武帝劉裕長子,母曰張夫人。義熙二年(406年),生於京口。義熙十二年(416年)劉義符10歲時,拜豫章公世子。宋臺建,拜宋世子。元熙元年(419年),進為宋太子。武帝劉裕受禪,立為皇太子。永初三年(422年),劉裕去世,由皇太子劉義符即皇帝位,時年17歲,下令大赦。次年改年號“景平”。尊皇太後蕭文壽為太皇太後;封太子妃司馬茂英為皇後。司馬茂英是晉恭帝司馬德文的女兒海鹽公主。  劉義符為太子時,即好狎呢群小,在他父親劉裕生病時,無人管束,更好遊狎。經常座龍舟移師天淵池,水上玩樂,笙歌妙舞,管弦悠揚,直到月落參橫,疲勞襲身,才在龍舟上過夜。   劉裕臨終前囑咐顧命大臣太子義符繼位(即宋少帝),因他遊戲無度,被輔政的司空徐羨之、中書令傅亮、領軍將軍謝晦等,詔曰:“後世如有幼主,朝事一一委以宰相,母後不煩臨朝。”  劉義符在位時居喪無禮,又好為遊狎之事。青春少年,童心未泯,但知玩耍嬉戲,什麼父喪,什麼軍國大事,更不放在心上。群臣諫言,一概不聽。魏兵犯境,作戰失利,將軍自劾,國人驚惶,他也不管,真個是無憂無慮,得快樂時且快樂,不作杞人去憂天。  公元424年6月,文武將官徐羨之、檀道濟等人帶兵殺入,將酣睡中的劉義符帶到岸上,收取瞭他的印璽,以太後的名義廢其為營陽王。不久被殺,時年僅十七歲。徐羨之又派人殺劉義真於新安,後立劉裕三子劉義隆為帝。相關閱讀推薦:前廢帝劉子業簡介 劉子業因過於荒淫無道而被廢宋孝武帝劉駿簡介 繼位後劉宋王朝從此走向衰落宋元帝劉劭簡介 劉劭弒父篡位在位僅三月遭處斬宋文帝劉義隆簡介 開創元嘉之治卻遭世人爭議宋武帝劉裕簡介