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Tag: 厄運

勵志名言:學會坦然地面對厄運,學會積極地看待人生

  1、我們都不是很完美的人,但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候,給自己安慰;在寂寞的時候,給自己溫暖。學會獨立,告別依賴,對軟弱的自己說再見。生活不是隻有溫暖,人生的路不會永遠平坦,但隻要你對自己有信心,知道自己的價值,懂的珍惜自己,世界的一切不完美,堅強一點其實你都可以坦然面對。   2、有些人有些事,看不清會糾結,看清瞭會心痛。人生如一粒塵埃,表面是自己做主宰,實際上卻被天地、人道主宰著。很多人事的變遷,你無法左右,隻能隨緣。要想活得快樂,要學會清醒地做事,糊塗地做人。本來就沒有完美,什麼都看清瞭,污點也昭然瞭。優點越多,污點越顯得刺眼。活得太認真,所以很痛苦。   3、人生的路,就是一種感受,一種經歷,一種體會。無論如何,我們都會走到終點,結束自己的生命。隻是生活中,有的人歡樂多於悲哀,有的人,坎坷多於歡欣。不管這個過程如何復雜,結局都是一樣,生活註重的就是過程。重在當下,不論未來如何,今後怎樣,實實在在地抓好今天,就是裝點瞭今後,美化瞭未來。   4、學會放下,放下壓力,放下往事,放下消極,放下抱怨,放下狹隘,放下世間的勞苦愁煩,學會對自己說聲順其自然,學會坦然地面對厄運,學會積極地看待人生,學會凡事都往好處想。這樣,陽光就會照進心裡來,驅走恐懼,驅走黑暗,驅走所有的陰霾。   5、有些故事,不一定要講給所有人聽;有些悲傷,不一定誰都會懂;有些傷口,時間久瞭就會慢慢長好;有些委屈,受過瞭想通瞭也就釋然瞭;有些傷痛,忍過瞭疼久瞭也成習慣瞭;有些藏在心底的話,不想說也就沒必要說瞭。其實,並不是所有的痛,都可以吶喊;不是所有的愛,都可以表白。   6、為人要誠實,但不要太老實,你把自己擺得低瞭,別人就會爬到你的頭上;做事要認真,但不要總較真,無須用自己的不完美,去苛求他人的完美;欲成大事,必重細節,但不必拘於小節,隻要方向沒錯,你終會抵達終點;可以不滿足現狀,但不能脫離現實,再曼妙的美夢,醒來後亦不過是一枕黃粱。

關於厄運的名言警句

1、厄運離怯者最近。 2、厄難,勤苦之事也。――《詩·谷風》箋 3、不因幸運而固步自封,不因厄運而一蹶不振。真正的強者,善於從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時時校準自己前進的目標。——易卜生  4、厄運在同一條路上漫遊,時而降臨於這個人,時而降臨於另一個人。——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》  5、即使厄運降臨,也要勇敢地擁抱他,直到征服他,擁有燦爛陽光。——佚名 6、交好運令人羨慕,而戰勝厄運令人敬佩,這是塞內加的名言。——培根《論厄運》 

關於厄運的經典名言

當一個人鎮定地承受著一個又一個重大不幸時,他靈魂的美就閃耀出來。這並不是因為他對此沒有感覺,而是因為他是一個具有高尚和英雄性格的人。 ——亞裡士多德《尼可馬克倫理學》 幸運最能發現罪惡;而厄運最能發現美德。 ——培根《論厄運》 交好運令人羨慕,而戰勝厄運令人敬佩,這是塞內加的名言。 ——培根《論厄運》

歷史上的漢唐帝國為何也難逃盛極而衰的厄運?

  歷史上的漢唐:靠著軟硬兼施恩威並重的手段,漢武帝統一瞭政權,統一瞭財政,統一瞭武裝,還統一瞭思想。於是,他就將中央集權的帝國制度發展到瞭第一個高峰。在他的治下,帝國的文治武功達到瞭全盛。疆域既廣闊,文化亦繁榮,絲綢之路延綿萬裡直抵歐陸,中華文明遠播四海天下歸心,漢帝國成瞭當時世界上最強大的國傢。  然而,就在漢武帝的時代,帝國的危機也已經在不經意間流露出來瞭。前面說過,帝國是權力社會的成熟形式和典型形式,其特點則是集權。雖然集權未必專制,專制未必獨裁,但漢武帝這個人,卻多半是專制和獨裁的。而且,正是由於他的專制和獨裁,不但朝中大臣和地方郡守常常自裁以為解脫,就連太子劉據和皇後衛子夫也終於自殺。結果,此公駕崩之時,繼位的竟隻能是一個八歲的孩子(即昭帝劉弗陵)。帝國的最高權力,包括廢立皇帝的權力,從此落入外戚手中──先是為大將軍霍光所掌握,後是為大司馬王莽所把持。他們或者視廢立為兒戲,或者視皇帝為玩偶。  漢王朝雖經光武帝劉秀“中興”而起死回生,但整個帝國已難再有起色,不過勉強維持而已。後漢二百年的歷史幾乎乏善可陳,有所作為的也就是前面三個皇帝,即光武帝劉秀、明帝劉莊和章帝劉炟。其他那些皇帝,不是弱冠踐祚,就是在襁褓中被拉來充數,其中甚至有四個皇帝連十歲的生日都沒來得及慶祝,帝國的最高權力則或為外戚把持,或為宦官竊取,或為女主攪和。等到野心勃勃的軍閥董卓,率領所謂“勤王之師”進京來殺宦官的時候,他就順手把漢帝國也一並殺掉瞭。據《後漢書獻帝紀》,建安元年(公元196年)七月,被劫持的漢獻帝重返洛陽時,竟是“百官披荊棘”,“饑死墻壁間”。武帝時的恢宏氣象而今安在哉?但隻見,“西風殘照,漢傢陵闕”。   也許,這就叫“盛極而衰”?  這樣一個過程在唐帝國那裡又重演瞭一遍,隻不過來得更快,也更具戲劇性。這是一段不斷被人提及說起,反復被人編撰演繹,並用多種形式(著作、論文、小說、詩歌、戲劇、電影)來回顧的歷史,因此特別值得反思。  唐,是帝國歷史上的第二座高峰。它的輝煌被和漢一起並稱為“漢唐氣象”。不過,漢的偉業基本上是本族和本土的,唐的成就卻是多民族和國際性的。或者說,較之開辟瞭“絲綢之路”的漢,唐的成就更是多民族和國際性的。請看名單。  隋唐兩代,被征服的西域各國有:高昌(新疆吐魯番)、龜茲(新疆庫車)、黨項(甘肅西部)、土谷渾(青海)。維持通商友好關系的有:焉耆(新疆焉耆)、疏勒(新疆喀什)、於闐(新疆和田)、天竺(印度)、罽賓(克什米爾)、康國(中亞細亞中部)、波斯(伊朗)、大食(阿拉伯半島)、甘棠(裡海之南)、朱俱婆(蔥嶺之北)、泥婆羅(尼泊爾)、石國(中亞細亞北部)、大秦(東羅馬帝國)。這還隻是西域各國。其他,則還有高麗(朝鮮半島東北部)、百濟(朝鮮半島西南部)、渤海(遼寧、吉林兩省境內)、契丹(河北東北部及遼寧部分)、吐蕃(西藏)、突厥(中國北部)、回紇(中國北部)、南詔(雲南)等等,不一而足。他們或被征服,或來朝貢,或來通商。唐帝國國門大開,一視同仁地表示歡迎,也一視同仁地相互學習。  這就是世界性的超級大國瞭。於是大唐帝國的京都長安,就成瞭地地道道的國際化大都市,其中擠滿瞭來自世界各地相貌古怪服裝離奇的“追星族”。唐帝國的政治、軍事、文化,都是他們狂熱崇拜和競相模仿的對象。其中最熱忱的是日本人。他們派遣的“遣唐使”,起先每次三五百人,後來每次兩三千人。除正副使節外,還有大量的留學生和學問僧。有的來瞭就不再回去,有的回去就立即照搬。京都和奈良,就是仿照長安修建的,隻不過規模和范圍遠遠不及而已。相關閱讀推薦:中國古代哪個朝代的軍隊最強?古代十大最強軍隊 滴血認親 古代的親子鑒定 滴血認親靠不靠譜?揭秘古代奇葩婚俗 “宅女”超齡不嫁會被罰款分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  大唐,難道不是盛世?  唐成為帝國的黃金時代,原因是多方面的。魏晉南北朝長達三百多年的動亂是一個原因(這一點我們後面還要再說),隋的統一中國也是一個原因。沒有魏晉南北朝三百六十九年註入的生命活力,沒有隋的創業奠基,就不會有大唐盛世。從這個意義上講,唐太宗的所謂“貞觀之治”,不過是摘瞭個桃子。當然,能夠摘桃子,而不是像隋煬帝那樣把桃子丟瞭,應該說還得歸功於李世民的雄才大略和改革開放。  李世民非常得力的舉措,就是堅持、發展和完善瞭隋王朝創立的兩個制度──科舉制度和官制制度。《新唐書》的《選舉志》一開始就說:“唐制取士之科多由隋舊”。其中一個重要的規定,就是“學者皆懷牒(譜籍)自列於州縣”,也就是憑戶口或出生地證明自由報名參加公開的考試,並根據考試的成績成為國傢公務員的候選人。這就是科舉制度。  科舉制度是一種人才選拔制度,中國古代叫“選舉制度”(選就是選擇,舉就是提拔)。這樣一種制度,要遠比秦漢的察舉(察舉征辟)和魏晉南北朝的薦舉(九品中正),更合理也更有利於國傢。它的意義,我們以後還要再說(詳本書第三章)。這裡要說的是,正因為科舉制度既有利於人才選拔,又有利於中央集權,因此它也就被後世王朝所繼承,並視為關系到王朝命運的頭等大事,而且一直延續到公元1905年。

關於厄運的名言

  1、憐憫是一個人遭受厄運而引起的,恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。——亞裡士多德   2、即使厄運降臨,也要勇敢地擁抱他,直到征服他,擁有燦爛陽光。——佚名   3、交好運時要謹慎,遭厄運時要忍耐。——j·雷《英國諺語》   4、不因幸運而固步自封,不因厄運而一蹶不振。真正的強者,善於從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時時校準自己前進的目標。——易卜生   5、幸運並非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。——培根《論厄運》   6、偉大的心胸應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運,用百倍的勇氣來應付一切的不幸。——魯迅

不向厄運低頭的名言

  1、那些能將我殺死的事物,會使我變得更有力。——尼采   2、交好運令人羨慕,而戰勝厄運令人敬佩。——塞內加   3、好的運氣令人羨慕,而戰勝厄運則更令人驚嘆。——培根   4、苦難有如烏雲,遠望去但見墨黑一片,然而身臨其下時不過是灰色而已。——裡希特   5、走紅運比遭厄運需要更偉大的品質。——拉羅什富科   6、有瞭勇氣便能粉碎厄運。——