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唐朝歷史上職業差評師:崔涯詩評青樓和妓女

  職業差評師,是因網上評點隱藏商機而催生的新興職業,據說月收入可達數萬元。然而,在讀史過程中,我卻發現,這種職業在唐朝的時候已經有瞭。  唐朝有個叫崔涯的人,詩寫得不錯,因而在揚州一帶小有名氣。崔涯這個人,生性放蕩,喜歡流連於花街柳巷,被時人稱作“青樓達人”。因為他對各傢青樓都熟悉,所以在平日聚會時,經常對各青樓及其中的妓女逐一點評,因為點評到位,所以眾人都拿他的評價當回事。這樣一來,他就具有瞭左右青樓及妓女人氣的能力:對於他喜歡的青樓或妓女,他給出一番好評,人氣立馬飆升;反之,他隨口給個差評,生意就立即蕭條瞭。起先,崔涯隻是把這當成一種娛樂,沒看到其中的經濟價值,直到有一天,有一傢青樓的老鴇找到他,恭恭敬敬地請他吃飯,酒足飯飽之後,那個老鴇又拿出20兩銀子,對他說:“相公是青樓達人,說的話有分量,如果相公能為小店美言一番,自當感激不盡!”崔涯這才知道,原來老鴇請自己吃飯、給自己銀兩,是為瞭讓自己替她開的青樓說好話,立即答應下來。  以後凡有機會,就宣傳這傢青樓的服務如何如何好、妓女如何如何漂亮,這傢青樓的人氣立即上去瞭。經過此事,崔涯恍然大悟,原來好評還能賺錢啊!從那以後,他就開始出入各傢妓院,和老鴇談判,說我給你做廣告、宣傳你傢妓院的優點,你付給我宣傳費,我們各得其所,怎麼樣?老鴇們都久聞他的大名,所以也樂得花錢買他的宣傳。當然,也有的老鴇對他不感冒,不肯出錢給他,他就開始在公共場合大談特談這傢妓院的缺點,把這傢妓院弄得沒人光顧瞭,老鴇這才醒悟過來,連忙采取補救措施,又請吃飯,又賠禮道歉,當然,最重要的是奉上一筆不菲的宣傳費。崔涯便轉而開始捧這傢店,使這傢店再度賓客盈門。開始時,崔涯隻是用談話的方式評論各傢青樓和妓女,後來,他想到應該采用廣告語,那樣更容易被廣而告之,更容易流行。因為他本人就是個詩人,寫詩是拿手戲,所以就采取瞭以詩歌來評價青樓和妓女的方式,從而使宣傳工作走向瞭“正規化”,影響力也更大。   他給某傢青樓寫上一首贊美詩,這傢青樓立即客似雲來;如果他給某傢青樓寫上一首貶損的詩,這傢青樓就立即門前冷落車馬稀。有一個名妓,叫李端端,可能有點個性,反感崔涯這樣的人,就沒有給崔涯宣傳費,拒絕瞭崔涯的廣告生意,崔涯一怒之下,寫瞭一首嘲諷她的詩:“黃昏不語不知行,鼻似煙窗耳似鐺。獨把象牙梳插鬢,昆侖山上月初明。”意思是說:李端端這個人,鼻子像煙窗耳朵像鈴鐺,而且皮膚特別黑,黑到什麼程度呢?在黃昏的時候,如果她不出聲站在那裡,人們根本看不到她的存在;潔白的象牙插在她的頭上,就像明月從黑黝黝的昆侖山上升起來一樣。  這個崔涯也真夠損的,李端端經他這麼一埋汰,豈止是醜陋啊,簡直就是恐怖瞭。從此,李端端的生意門可羅雀,心中又氣又恨,又沒有辦法,怎麼辦呢?隻好低聲下氣地去求崔涯,給瞭許多好處,讓崔涯把差評修改成好評。崔涯和李端端並沒有什麼深仇大恨,他就是為瞭錢,隻要你給錢瞭,我就照你的意思給你寫,於是欣然同意,又為李端端寫瞭一首好評詩:“覓得黃騮被繡鞍,善和坊裡取端端。揚州近日渾成差,一朵能行白牡丹。”於是“大賈居豪,競臻其戶”。崔涯的好評詩和差評詩,使李端端前後判若兩人,前一首說她黑得可怖,後一首卻說她白得像牡丹,故時人戲之:“李傢娘子,才出墨池,便登雪嶺。何期一日,黑白不均?”這首好評詩一出,李端端立即咸魚翻身,再次門庭若市,成瞭香餑餑。唐朝雖然沒有網絡,但同樣產生瞭類似差評師這樣的職業;崔涯怎麼也不會想到,在他死後上千年,他的繼任者大量湧現,並且把這個行業經營到瞭極致。相關閱讀推薦:揭秘:唐朝歷史上皇帝是如何一月臨幸81妃千古奇聞:唐朝最牛歌妓怎樣培養出皇帝唐武宗揭秘唐朝的職業差評師:揚州名人崔涯詩評青樓揭秘:唐朝詩人燒錢求關註 陳子昂砸天價名琴唐朝初年女子大齡難婚問題突出:唐太宗幹涉未果唐朝官員的待遇如何?中唐之後尚書薪水無法養傢

解讀:中國歷史上春秋戰國時期的門客竟不如妓女

  導讀:任何時代,人才都是極其稀缺的資源,為瞭發掘人才,古有伯樂,今有獵頭。但是怎麼發掘人才呢?馬路上邂逅,那是連續劇;世襲傳遞,三代必死。要想發掘出優秀的人才,真不是一件容易的事情呀。就這個問題,所有的名人都討論過。春秋時期的齊景公與大臣晏嬰,也曾經這樣交流過。晏嬰是春秋戰國時期齊國重要的大臣,他有著豐富的智慧和直言納諫的勇氣,深得齊景公的信賴。有一次,齊景公問晏嬰:“要想管理好國傢,統治好百姓,必須要有賢良的人才,但是如何找到呢?”  對於這個問題,晏嬰回答道:“簡單,大王在選拔人才的時候,要分析他們交友的對象,分析他的言談舉止和習慣愛好,不要選擇那些目中無人、故作姿態、嘩眾取寵的人。要看他得勢後,說些什麼話;失勢後,又幹瞭些什麼事情;富貴時,看他拒絕什麼;貧窮時,看他想要什麼。”“出類拔萃的人才,一般言行舉止都比較謹慎,不會輕易進入仕途,即使進來瞭,也很容易隱退;次一等的人才,言行舉止都一般,會輕易進入仕途,也會輕易離開;最次品質的人才,言行舉止雜亂無章,一旦進入仕途,就會把仕途看得比生命還要重要,也絕不離開。”“大王,您按照這個標準去選拔人才,肯定就不會錯瞭。”晏嬰的這番話,我才疏學淺,不予評價,但是我可以用一個字理解:蒙。   晏嬰的理論,無疑是用“吃喝嫖賭”來辨別一個人的好壞。如果按照這個標準,就全完瞭。歷史已經無數次證明,一個人有沒有本事,是不是好人,跟他的品行、道德一點關系都沒有,外表衣冠楚楚的主,也可能一肚子男盜女娼;表面紈絝成性的富二代,也可以是一個憂國憂民的好人。所以人才這種資源,不能片面地去比較,即使是諸葛亮這樣的智者,也在馬謖身上吃過大虧。為瞭發掘人才,秦朝後面的朝代,都建立瞭一套完善的選拔人才系統,從漢朝的“興太學,舉賢良”,到魏晉南北朝的“九品中正制”,以及從隋朝一直沿用到民國的“科舉制”。這些選拔人才的系統,雖然有利有弊,但是對於國傢來說,都能大大降低“蒙”的概率,能讓更多的人才為自己服務。  但是秦朝沒有這些完善的系統,難道人才都要去“蒙”嗎?所以才有瞭門客制度。我們可以理解,戰國時期,諸侯相互開戰,身為一國之君,肯定是忙得不行,哪裡有閑工夫去發掘人才,就是現在公司的董事長,也沒有工夫天天盯著招聘網呀。董事長沒時間,國傢又要長盛不衰,這可怎麼辦?簡單,把招聘人才的工作,交給手下的部門經理,讓他們去找,找來以後為國傢、為君主、為自己服務,多好。所以才有瞭門客制度。但凡想出人頭地、出將入相的人才,都會去這些部門經理的住宅,讓他們給自己面試,如果發現人才不錯,國傢也有合適的崗位,就留下來為國傢幹活;如果發現人才不錯,卻發現國傢暫時沒有合適的崗位,也要留下來,當個秘書、經紀人、管傢、智囊,給我出謀劃策,處理一些事情,我按月給你工資,反正就是不讓你走,不讓你去為別的國傢服務。   所以門客制度,就是國傢借用大臣的房間,作為自己的孔廟、國子監。說的直白一點,就是拿大臣的傢,作為自己的一個國傢儲備幹部的基地。對於一國之君而言,這種背景下誕生的門客制度,是當時最好的產物。何況,它還有三大好處:第一,按照秦朝法規,舉薦者與舉薦人有連帶責任。根據這種約定俗成的說法,如果舉薦的是一位曠世奇才,他建立瞭什麼功勛,舉薦者也可以收到相應的賞賜。反之,如果舉薦的是個庸才,辦事失敗,或者幹出什麼蠢事來,舉薦人也會受到舉薦失察之罪,必須一起跟著遭殃。所以嫪毐捅瞭這麼大的婁子,呂不韋也必須跟著遭殃受罪。相關閱讀推薦:為王代孕:戰國時期兩個依靠女人博得富貴的男人春秋戰國歷史上蔡姬河中戲齊王:齊桓公一怒休妻春秋戰國歷史上偉大的私生子:被母虎喂養的宰相戰國時期的宰相李斯因何成為秦國宮廷政治犧牲品春秋戰國時期吳國貪以誤國的一根“歪梁”:伯嚭揭秘:歷史上春秋戰國時期的四大改革傢都是誰?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  第二,不怕造反。對於秦王而言,你們老板都是我雇的,想怎麼用就怎麼用,所以你們這些門客,不過是我的木偶的木偶,好使就用,廢瞭就換,大不瞭重來。第三,也是最重要的一點,國傢還不用掏錢。招攬門客的行為,完全是個人的行為,這叫“個體經營”。國傢沒有這方面的指標,也沒有這方面的需要,自然不會撥款。要想養門客,不能指望國傢掏錢,隻能自己去墊。當我每每讀到“戰國四公子,門客三千餘人”時,我都會全身不寒而栗,發自內心地感慨道:“這得需要多少錢呀!”要知道,門客也是人,他們要吃飯,要買房,要養老婆,還有生娃。所以養他們,必須按月給工資,而且不能少。沒有黃金美眷墊底,萬貫傢財支撐,我們還跟著您幹啥?這麼多的人,錢從哪兒來呢?簡單,戰國的時候,國傢還沒有壟斷柴、米、油、鹽、酒這些東西,沒有國企,私企無比繁榮,私人壟斷某個行業,不就有錢瞭嗎。戰國時候的四公子,除瞭在國傢當官外,他們都有自己的副業,齊國的孟嘗君就是一個鹽販子,楚國的春申君是一個倒米的。而另外的兩位,歷史書上沒有記載,但是根據門客的數量情況,這哥倆肯定也有不少的外快。  有瞭錢,才能招募到門客,但是招聘的門客越多,質量就越參差不齊。招到毛遂、侯生這樣的曠世人才,固然是一件欣喜若狂的事情。但更多的門客,則是像嫪毐一樣,都是一些不學無術的泛泛之輩。《史記·廉頗藺相如列傳》裡,就講瞭一個非常真實的故事。這個故事把這些門客的醜陋嘴臉,表現得淋漓盡致。長平一戰時,趙孝成王聽信讒言,廉頗被迫下崗。廉頗一失勢,他手下的門客立刻一哄而散,再也不見瞭蹤跡。後來,趙孝成王重新任用廉頗,他官復原職東山再起後,這幫門客居然又恬不廉恥地跑瞭回來。看見這幫忘恩負義的無恥小人,廉頗這個氣呀,他大吼道:“滾,老夫不想看見你們。”看見廉頗毫不客氣地哄人,這幫門客不趕緊說一些好聽的、請求原諒之類的話,反而義正詞嚴、振振有詞地說道:“哎!你憑什麼轟我們,天下人都是這麼幹的,你有勢力的時候,我們跟隨你,你沒有勢力的時候,我們當然會走,這是一個世人皆知的簡單道理,你有何怨言?”   後面的故事,《史記·廉頗藺相如列傳》沒有記載,但是我相信,以廉頗將軍的火暴脾氣,他一定會狠狠地揍這些人一頓。這就是門客的生存之道,雖然很齷齪,但也很現實。有權有勢時,誓死追隨,無權無勢後,立刻樹倒猢猻散。呂不韋死後,李斯也沒去巴蜀;戰國四公子死後,也沒有一個人去殉葬。人情勢利古猶今,窮則冷落富則親。富時多少人親近,其中幾人是真心。對於這麼一幫傍大款、傍大官的人,別說3000人瞭,就是3萬人,30萬人,又有何懼哉?所以呂不韋的“結黨營私,獨斷朝綱”的罪名,根本不成立。並且呂不韋為人低調,也不像嫪毐那樣囂張,但為什麼還招來殺身之禍呢?這一切的原因,是因為一本書。這是一本呂不韋親自主持編纂的,一部被稱為“古代類百科全書”的傳世巨著——《呂氏春秋》。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

漂亮妓女救蔣介石以身相許:成蔣介石第二任夫人

  蔣介石一生娶過四個老婆,而1911年迎娶的姚冶誠,卻是一個妓女出身的,也因此,她始終沒有得到蔣傢人承認,所以在當時的觀念中最多也隻能算為納妾。  當然,對納姚氏為妾這件事,蔣介石曾對後來的第三位夫人陳潔如有過交代。蔣介石說:“1916年刺客到處尋找我,要刺殺我,我藏身於蘇州的‘蘇州樂園’。在那裡,經人介紹我認識瞭做歌女的姚氏。她是一位嬌小玲瓏的美女,長得很迷人,我和她成為很好的朋友。有一個對她感興趣的有錢人大發醋勁,幾次警告我不要和她來往,並當著眾人的面,讓姚氏表示和我分手。當姚不答應時,那個傢夥竟將一盤魚翅扣在姚的臉上,姚被燙傷瞭。我聞知十分憤怒,決定把姚帶出那傢樂園,納為侍妾。姚對我的舉動十分感激。”當然,這是蔣介石自己口中所說的浪漫傳奇和“英雄救美”,事情的真相我們自然也無從得知瞭。  其實,民間對於蔣介石英雄救美的愛情故事,還有一個完全不一樣的說法,那就是美人救英雄,最後纏上瞭蔣介石。方永剛筆下的這段愛情故事就是這樣描述的——  蔣介石遭袁世凱追殺時曾獲美貌妓女舍身相救  1911 年的殘冬,一天,陰沉沉的天空,冷風颼颼,街上路燈黯淡,時局動蕩,人心惶惶,馬路上行人稀少。上海北裡長三堂子生意清淡,夜已深,天空飄著雪花。空寂的街道上,一名青年在昏暗的路燈下,拉起衣領,冒著寒風匆匆而行,走進一座院門,隻見門前掛著一隻燈籠,上寫“群玉坊”三個字,他上前叩門,無人回應,見四下無人,立即攀墻而上,跳進院中。 蔣介石侍妾姚冶誠(中)與蔣緯國、邱愛倫夫婦的合影  不一會兒,街頭出現十餘名袁軍,由一名包打聽帶領,也在這所院門口停瞭下來。“篤!篤!篤!”急遽的敲門聲使院內人們驚醒,門房提著燈籠打開大門,不僅大吃一驚,為首的軍官沖上去用力一推,罵道:“滾!老東西,睡死啦!”隨即手一揮,帶兵沖進大門。  老鴇戰戰兢兢地從裡堂子內走出來,為首的軍官一把抓住她的衣領,惡狠狠地說:“陳其美和蔣介石是不是在這裡!嗯?”  “這……”老鴇一愣,欲言又止。  “說!”那位軍官一記耳光,打得老鴇兩眼直冒金星,“再不老實說,老子宰瞭你!”  “我說!我說!是有一位陳先生常來這裡。”老鴇哆哆嗦嗦地說,“可今天我沒註意他們來。”  “搜!” 軍官用力一推,把老鴇摔出好遠,帶著士兵滿院亂翻。頓時,院子裡稀裡嘩啦、丁丁當當,女人的尖叫聲,男人的獰笑聲,亂作一團。兵丁來到後院,推開一個房門,但見一位眉清目秀、姿態撩人的女子站在面前。她穿一件粉紅色的連衣裙,領口開得很低,豐滿的胸脯若隱若現,從臀部往下順著兩腿開瞭兩條裙衩,雪白細膩的大腿一覽無餘,加上紅紅的嘴唇和水汪汪的大眼睛,使這軍官看呆瞭。  他圍繞著這位漂亮女子仔細打量瞭一番,隨後伸出兩個手指托住那女子的下頜,問道:“你是何人?  “我是這堂子裡的娘姨。”  “我問你姓名?”  “我叫姚怡琴。”  “聽說你常侍候陳其美和蔣介石。”相關閱讀推薦:揭秘:誰是黃埔生中最給蔣介石爭臉的國軍將領?蔣介石對抗戰的兩次奇怪反省:蔣介石如何反思失敗慘死於日軍轟炸的蔣介石原配夫人:毛福梅的悲劇蔣介石不抵抗之謎:蔣介石為什麼不抵抗日本侵略上海青幫頭目黃金榮:蔣介石曾下跪拜其為師!分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  姚怡琴原本驚愕的臉上,掠過一絲欣喜,立即說:“不錯啊!他們出手大方吆。”  “這幾天有沒有來過?”  “有哇!昨天還來過咧,你們是不是他的部下?向他匯報什麼情況,告訴我,我可以幫你們轉告。”姚怡琴明知故問,沉著應付。  “混賬!”軍官兩個手指一提,把姚怡琴的下巴托得酸酸的,“他們是亂黨,我們是來抓他們的。”  “唔!”姚怡琴愕然應瞭一聲。  軍官領著兵丁裡裡外外翻瞭一氣,沒有發現可疑的人。這個小屋子幾乎一覽無餘,他們泄氣瞭。  待袁軍一走,姚怡琴的腦海裡,立刻浮現出她傾慕已久的青年影子:高大挺拔,滿口粗俗浙江官話;對姚怡琴來說,卻是懂得風情的男人,每當她奉茶、送上點心,一不註意,便被他擰上一把,不痛不癢,卻能激起她心湖蕩漾。  外面沉寂下來。姚怡琴幹咳一聲,自己捂著嘴笑出聲來,嬌聲嬌氣地說:“蔣大公子,請出來吧!”床簾動瞭一下,隻見一個光亮的腦殼露瞭出來,接著整個身子也一點一點地運動出來。此人面對姚怡琴站定,兩手作揖打恭,雞啄米似的,口中連連有聲:“謝謝姚小姐!謝謝……”  “喲,說聲謝謝就完瞭。我把那些大兵打發走,可不是為聽你謝謝的。”  “姚小姐,我終生忘不瞭你。”蔣介石拉住姚的手。 蔣介石侍妾姚冶誠(中)與蔣緯國、邱愛倫夫婦的合影  “凈說大話唬我,你們這些男人,我見得多瞭,當面嘴抹蜜,出門就忘到爪窪國去瞭。”  “我明天就跟陳大哥說去,把你賞給我,咱們兩個再不分開。”  “哎喲喲,你可別這麼說,我聽瞭煩。你陳大哥包房,是包我們的先生,像我這樣的侍候主人的娘姨,可是自由身,你問的什麼陳大哥?你這明明是找托詞騙我。”  蔣介石緊緊摟住姚怡琴,親瞭又親,貼著她的耳朵說:“我愛你,我要娶你。”隨手閉瞭燈。這一夜,他倆海誓山盟,顛鸞倒鳳,直到日照三竿。  就這樣,姚怡琴成瞭蔣介石的第二任夫人。他們結合後,蔣介石給姚改名冶誠。  “冶誠是什麼意思?”姚怡琴想要從這一名字裡,嗅到蔣介石愛情的信息。蔣介石答道:“冶者,冶容也,也就是漂亮的意思;誠者,誠心也。冶誠的意思是對你這樣的美人,我一定誠心誠意地待你。”蔣介石笑瞭,姚怡琴也笑瞭。蔣介石胡吹亂泡一陣,自鳴得意;姚怡琴聽瞭入耳,像喝醉瞭酒一樣暈暈乎乎。  1912 年冬,蔣介石從日本回國。他與姚冶誠本想繼續住在上海,無奈刺陶一案還未瞭結,人們對此事的責難、憤慨使蔣介石不便在上海公開場合露面,遂偕姚冶誠回到溪口。在豐鎬房,她孝敬婆婆,尊重毛氏,從不僭越,就這樣寧靜平和地生活瞭半年時間。後來,她撫養蔣經國長大成人,直到在臺灣終老天年。她雖不被蔣傢承認,卻是客觀存在的一員。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

抗戰中日本7萬妓女侵略中國內幕:增加國庫收入!

  導語:假如一個女子不堪忍受而逃跑,警察就會像追捕逃犯一樣將其抓回,交給主人。逃跑者都會受到嚴厲的懲罰。合同期滿後,大部分妓女將被送回日本。  披露日軍組織賣淫業內幕  上個世紀末,一位中國史學工作者在整理資料時,偶然發現瞭一個名叫阿馬利多·維斯帕的意大利間諜在30年代寫下的自述。自述詳細而真實地記錄瞭他在中國東北期間為日軍做事,後來幫助中國抗日遊擊隊的曲折經歷,自述揭露瞭日軍統治東北時令人發指的暴行,,這其中還包括瞭一個日本派7萬妓女到東北為國傢賺取軍費的故事。  遭關東軍威逼當瞭日本間諜阿馬利多·維斯帕是意大利阿格拉人,生於1888年。24歲時,他作為一名記者周遊世界,足跡遍及南美、澳洲和亞洲。第一次世界大戰時,他受雇於協約國,來到中國東北搜集情報,開始瞭間諜生涯。一戰結束後,他進入東三省巡閱使張作霖的特務機關,並於1924年加入中國國籍。  1932年2月的一天,一個日本軍人突然闖進維斯帕的傢,聲稱關東軍特務機關頭目土肥原賢二要見他,將其強行帶走。土肥原在“九一八”事變前就與維斯帕相識,對維斯帕的情況十分瞭解,他覺得能讓維斯帕這樣一個老牌間諜為日本工作,對控制東北大有好處。於是,他用威逼、恐嚇的手段迫使維斯帕就范。   一見面土肥原就說:“維斯帕先生,我不是邀請你,而是通知你,從今天起,你必須替日本工作,你的傢人已經被我們控制。我的習慣是槍斃那些顯然對日本抱有惡意的人。”“九一八”事變後,維斯帕親眼目睹瞭日軍的殘暴,但在土肥原的威脅下,他別無選擇。  隨後,他被帶到日本關東軍情報局局長的辦公室。局長說:“日本是一個很窮的國傢,我們必須設法讓中國人支付日軍占領滿洲而花費的高額費用。為此,日本當局已經向一些可靠的商人發放瞭壟斷經營權,包括在中東鐵路走私貨物、經營鴉片煙館、輸入日本妓女、開設賭局等。這些商人會向日本政府交納巨額款項。因此,我們諜報部門的主要任務之一是保護他們的利益。同時,我們還要用間接的手段,強迫中國人、俄國人,特別是猶太人,交出他們的大部分財產,而不讓他們知道這是日本人幹的。你的任務就是利用西方人的身份,秘密從事這一工作。”維斯帕被逼無奈,隻好答應瞭日軍的要求。從這時起,維斯帕成瞭一名日本間諜。在此後近5年的時間裡,他參與和目擊瞭日本人幹的許多罪惡勾當。後來,他把所見所聞詳細記錄瞭下來。  披露日軍組織賣淫業內幕維斯帕在自述中,記錄瞭日本官方經營的賣淫業的盛景。   開設妓院是日本獲取高額利潤的手段之一。“九一八”事變後,日本關東軍專門指使一些商人成立公司,從日本國內輸入妓女。這些公司把許多日本婦女送往中國東北,供給妓院、茶室、酒吧、舞廳和飯店。為瞭擴大規模,日本許多大公司和銀行也都在這個行業裡大量投資。  在哈爾濱,輸入日本妓女的公司開設在托爾戈伐亞大街。門口由日本憲兵把守,不論國籍或人種,任何人都可以進去包租女子。那些開設大妓院的日本老板進入時,會受到熱情接待。他們往往被領到一個豪華、漂亮的歐式房間裡,翻看大本的影集;影集上的每一名女子照片旁邊都有一段文字,標明這些女子是否是處女、高矮胖瘦、文化程度以及歌舞技藝等等。相關閱讀推薦:驚世駭俗:日本天皇為何把女兒嫁給親弟弟為妻?解密:1972年日本為何要搶在美國之前與中國建交?投降保留佩劍是慣例:日本投降時為何被解除佩劍?揭蘇聯紅軍在東北無恥暴行:殘暴程度直逼日本!戰敗後的日本“慰安夫”為何非常懼怕美軍女兵?分頁:1/9頁  上一頁12345678下一頁  如果人選能夠確定,雙方要簽訂一個合同。合同規定瞭包用的價格和時間。大多數合同規定的包用時間是5年,老板要預付25%的包銀。大約半個月或20天後,老板就會接到銀行的通知:“貨物”到瞭,請支付“貨”款的其餘75%。於是,老板就會到銀行交清“貨”款,取得收據,把收據交到公司,然後在公司職員帶領下,到一個匯集女子的旅館當面提“貨”。  按照哈爾濱的慣例,每當一傢妓院包到一批新的女子,都要把她們打扮一番,然後讓她們乘坐彩車招搖過市。車上有大幅廣告,上面寫著這些新來的姑娘的種種優點,而寫得最明顯的自然是妓院的地址。  日本妓院老板的獸性在遠東是臭名昭著的,他們把手中的女子當作奴隸,任意踐踏、辱罵、毒打甚至殺害。假如一個女子不堪忍受而逃跑,警察就會像追捕逃犯一樣將其抓回,交給主人。逃跑者都會受到嚴厲的懲罰。合同期滿後,大部分妓女將被送回日本。維斯帕經常會聽到妓女這樣說:“幾個月後我的合同就要滿瞭,我要回鄉去,跟父母為我找的男人結婚。”妓院的存在往往伴隨著煙館、賭場的出現。這些在日軍統治下具有合法地位的陰暗場所,充斥於東北三省。在黑龍江和吉林共有550傢合法妓院,擁有7萬多名日本婦女。僅哈爾濱一地就有妓院112傢、煙館56傢、嗎啡商店194傢。   日本用妓女的錢發動戰爭  日本的“傢”的制度下,認為兒女是傢長的個人財產,傢長有權力決定子女的終身,無論是買賣還是典押。日本在模仿中國的法律制訂律令的時候,就把中國法律中的“十惡”中禁止近親買賣的“不睦”除去瞭,把原本的“十惡”改成瞭“八虐”。  日本這樣做的原因就是因為當時日本買賣兒童和近親結婚的情況十分普遍。很多窮人由於生活所迫,都會把孩子賣掉,特別是江戶時期,人口買賣的情況更是十分盛行,有些日本傢庭由於交不起年貢,就拿子女當作抵押。  日本販賣兒女主要的對象還是女兒,在日本的封建社會後期,娼妓的情況十分嚴重。很多女孩被賣掉之後都會成為娼妓,而傢庭基本就要依靠這些女孩維持。《日本女性史·近世》中記載顯示,普通的農村女孩賣給妓院隻能換到十三兩錢。即便如此,被賣掉的女孩也毫無怨言。因為她們接受到的教育就是為瞭傢的利益,為瞭孝敬父母,犧牲自己的幸福是應該的,所以日本的女孩子為瞭傢庭而被賣掉,不僅沒有人鄙視,甚至還會受到人們的稱贊。日本有一個賣身奉養母親和弟弟的女子,還因為“孝心奇特”而受到瞭日本官方的表彰。   日本人認為武士為領主、大名傢服務是奉公,仆人為主人服務是奉公,而女人出賣肉體同樣也是奉公。明治時期,明治維新之元勛伊藤博文在回答英國《每日新聞》記者提問的時候說,“我不希望廢除遊廓”,這裡的遊廓也就是妓院。他的理由是,站在道德角度來說,做妓女是高尚的,因為她們是為瞭盡孝道才去出賣身體的。  當時的日本,表面上似乎看不到買賣少女的行為,其實這種事情還是普遍存在的。雖然日本人表面上說是“出賃”,但這個事情的性質依然是買賣,而且很多父母也願意為瞭幾百元而賣掉女兒。  他們和買賣少女的經紀人談妥之後,經紀人會付給父親一筆錢,然後把女兒留下。女兒之後需要做的就是靠出賣身體賺回自己的自由。每次和客人做愛之後,女兒都能拿到一些小費,用這些錢就可以逐漸還清這筆債務。不過一般都需要幾年的時間,除非遇到有錢人,願意付出一大筆錢把少女從妓院買回傢。這對於日本的賣淫女來說,是一個美麗的夢。  雖然也有一些日本人對以上的現象頗有微詞,甚至有些人還提議取締它,但是絕大多數人都表示無所謂。那些喜歡光顧妓院的人更是不同意取消,甚至一些地方官員還建議應該讓妓院更加繁榮,以此帶動消費的動力,增加國庫的收入。分頁:2/9頁  上一頁12345678下一頁  明治時期色情業繁盛  德川幕府制訂的“遊廓政策”,導致當時的日本人大約有三成左右患上瞭梅毒,而日本人的風俗習慣和國民性格,也因此受到瞭很大的影響。到瞭明治時代,妓院的繁盛情況不僅沒有減弱,甚至還借助“中日甲午戰爭”而更加興旺。歷史記載顯示,在1894年發生“中日甲午戰爭”之時,日本的軍人在一年之內就在人口隻有10萬的出兵港口廣島,留下瞭2000多個私生子。  明治後期,日本在日俄戰爭中取得瞭勝利,嫖娼的情況也因此更加嚴重。有人在當時做瞭一項調查,在吉原遊廓的門前利用一個小時的時間,統計一下進入遊廓的嫖客人數。在晚上八點到九點,一共有1900人出入。其中14歲以下的大約有50人左右,14-17歲左右的大約是170人左右,17-24歲的大約500人。當時的年輕人後來回憶嫖妓的經歷時說:“那時逛妓院就像上廁所”。  明治時期色情業繁盛的原因,就和江戶時代德川傢康提倡的“遊廓政策”一樣,當時的明治政府對遊廓表示出瞭相當的支持和保護。當時的伊藤博文因一句“不希望廢除遊廓”,被日本人男人視為“唯一的英雄”,而他本人也是公認的“色男”。據說平時和他交往的女性基本上都是藝妓,甚至他的妻子梅子也是藝妓出身。伊藤博文認為人生最大的樂趣就是“醉臥美人膝,醒握天下權”。  明治時期之後的大正時期,在色情方面也是有過之而無不及。雖然大正時期沒有多久,但是這一時期卻將嫖娼業發展到瞭極致。明治後期,嫖娼主要以公娼經營為主,而到瞭大正時期,各種各樣的藝伎館和私娼館相繼出現,數量比公娼多出瞭兩倍還多。   “慰安婦”制度  昭和時期,由於日本東北地區的饑荒和“太平洋戰爭”,更令日本的色情業出現瞭驚人的突破。賣女兒的情況在此時最為嚴重,“慰安婦”制度也在此時出現。  由日本長久以來的娼妓歷史中,就可以發現色情的繁盛和衰敗和日本社會的經濟、政治是緊密相關的,同時也和日本女性在歷史上的地位有著一定的關系。日本男人為瞭主人犧牲自己,而日本女人則為瞭男人奉獻身體。漸漸的,男人為瞭國傢犧牲,女人為瞭戰士獻身,都成為瞭十分正常的事情。這也為日本妓女為瞭國傢經濟海外賣淫,為瞭鼓舞軍人的鬥志而做慰安婦奠定瞭基礎。

中國歷史上被歷代文人樹為女神的一位美貌妓女

  導讀:沒見過蘇小小的照片,隻有她的墓,在杭州西湖邊。 據說她是美的,隻從那些慕名去見她的公子文人即可看出。這個南齊錢塘的名妓,與別的青樓女不同的是,除瞭會吟詩作賦之外,她成瞭歷代文人的一個夢想。可還是覺得奇怪,不過是個青樓女子,雖然會寫幾句詩,怎至於拔高到這樣的境界。看看她傳下來的詩作:“妾乘油壁車,郎跨青驄馬,何處結同心,西陵松柏下。”怎麼也不算什麼驚世之作吧。 再看看她的戀愛史,愛過一個叫阮鬱的豪門公子,愛也是愛得轟轟烈烈,可是在阮鬱被父親招回,不準再與蘇小小來往後,蘇小小也僅難過那麼一些時候,即放下瞭,照舊與她看得上的文人雅士來往,周旋在男人的世界裡。這與徐州名妓關盼盼對待忠貞問題相差太遠。 關盼盼自被徐州守帥納妾後,便結束瞭妓女生涯,後因丈夫病逝,為報恩守節十年。  可是面對如此的貞烈女子,白居易卻贈給她瞭一首詩:黃金不惜買娥眉,揀得如花四五枚,歌舞教成心力盡,一朝身去不相隨。白居易的意思是,關盼盼即如此貞烈,不如以死殉情,落得個千古美名,何必隻是守節呢!關盼盼收到白居易的詩作後大哭一場,選擇瞭自殺。白居易輕輕松松的幾句詩,就將這個忠烈的女子逼死瞭。 看起來男人,尤其是文人,對貞烈女子是沒有多少興趣的。   看看白居易怎樣對待蘇小小的吧,他對蘇小小簡直是欽仰。他給蘇小小寫詩雲:“若解多情尋小小,綠楊深處是蘇傢。”“蘇傢小女舊知名,楊柳風前別有情。”

中國古代歷史上有哪些妓女的生活過得像女明星?

  導讀:妓女在古代她們的生活並不都是悲慘的,個別妓女她們的生活更像今天的女明星一樣,文人雅士的社會生活需要捧出名妓,名妓更需要文人雅士的扶持。雙方實現瞭生物學上的共生關系,也打造瞭彼此雙贏的青樓市場。文學大傢林語堂曾說,“妓女是叫許多中國人嘗嘗羅曼蒂克的戀愛滋味。而中國妻子則使丈夫享受此比較入世的近乎實際生活的愛情。”這就是說妓女對於中國文學的有著不可忽視的推進作用。  確實,古代妓女尤其是名妓對於中國文學的推進作用無可置疑。翻開塵封的歷史,恐怕不風流的古代作傢寥寥無幾。妓女對於作傢心靈的寬慰自然是作傢們才思湧泉的好引子,更為直接的,以妓入文,吟詠風月,才子佳人故事成瞭重要的創作題材。南齊蘇小小,唐朝的李冶、薛濤、魚玄機,宋代的李師師,明清之際的李香君、柳如是、顧眉,近代的賽金花、小鳳仙等都屬於這一類喜愛結交名流的風塵女子。她們淪落風塵,完全違背三從四德的古訓,本應受到封建禮教的絕對排斥,可是,眾多有不凡見識的文人墨客卻對她們表示出極大的寬容。   以唐朝薛濤為例,她遺留下的詩大部分是贈答相知者的,其中有頭有臉的人物就有韋皋、高崇文、武元衡、李德裕、元稹、劉禹錫、蕭岉等等。元稹、白居易等著名詩人都有詩贈她。這種一唱一和,無疑提高瞭薛濤的社會地位。一千多年下來,薛濤的詩尚傳世九十首,李冶的也有十四首,實屬不易。而且,她們的詩作都被收入瞭《全唐詩》中。  然而,僅僅有文采就可以逾越男性所設置的道德標準嗎?其中秘密何在?原來,在男全社會設置的道德規范下,有文采的風塵女子適應瞭他們的一種需求,就是為尋求異性刺激和抒發抑鬱感情,為研討詩文,為顯示雅士風度,為出風頭和提高名聲,從某種意義上,能夠與有文采的風塵女子在一起,是一種身份的象征。如薛濤一般的風塵女子聰慧過人,修養也很好,是文士雅聚的理想坐客和監令。有她們出場,男士們興致就上來瞭。據《唐語林》記載,一次西蜀官員聚會,薛濤在座,行酒令,要求語帶禽魚鳥獸內容,一位刺史說“有虞陶唐”,其實“有虞氏”非魚,說錯瞭,大傢忍住沒笑出來;輪到薛濤,她說“佐時阿衡”,眾人說她話裡沒有魚鳥,應當罰酒,她卻笑著辯解:“衡”字裡有小魚子,刺史大人的“有虞陶唐”才沒有一點魚呢!說得眾人大笑起來,那位刺史也才恍然大悟。薛濤機智風趣的應對,令滿座生輝,妙趣橫生,士大夫當然要征召她們遊宴瞭。   唐代詩人元稹《寄贈薛濤》說:“言語巧偷鸚鵡舌,文章分得鳳凰毛。紛紛詞客皆停筆,個個公侯欲夢刀。”薛濤寫瞭那麼多的贈答詩,原因就在這裡。在“伴君如伴虎”的年代,官員地位不穩定,妓女年老色衰就更悲慘,兩者之間有著命運無常的共同點。被貶江州的白居易,見到“老大嫁作商人婦”的長安妓,同病相憐,寫出瞭“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的著名詩句。相關閱讀推薦:史上妓女為何多愛國?柳如是曾出資贊助反清義軍柳如是傳奇人生:千古氣節盡顯的大明第一義妓!揭秘:秦淮名妓柳如是和宋徵輿的悲慘愛情明朝美女怎樣倒追男友?柳如是著男裝征服錢謙益揭秘:秦淮八艷中的才女柳如是為何上吊自殺?一代名妓柳如是:求愛被拒痛罵男神反獲愛情分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  正是因為這些原因,風塵女子想要在社會上立足,就必須遵守這個規則,想方設法得到士人的賞識。因為士人不僅能抬舉她們,也能貶抑她們。據說以寫俠士詩聞名的唐人崔涯,每將詩題於娼肆,不脛而走。他的毀譽,能令這個娼館或者門庭若市,或者門可羅雀。他寫詩嘲笑李端端,李憂心如焚,請他可憐,另寫一首好的,他應允瞭,於是豪富爭到李傢去。  文人雅士的社會生活需要捧出名妓,名妓更需要文人雅士的扶持。雙方實現瞭生物學上的共生關系,也打造瞭彼此雙贏的青樓市場。再說瞭,在古代的三百六十行中,有一個不成文的習慣,就是為自己所從事的行當找一個“開山鼻祖”或聖達賢人。比如教書先生把孔夫子當鼻祖,木匠認為魯班是鼻祖,音樂界推李龜年為“樂聖”,愛茶人稱陸羽為“茶聖”,就是這個道理。娼妓也不例外,為瞭表示這個職業的合理合法,她們也找到瞭自己的“娼聖”。  是誰能當此重任呢?那就是春秋時的著名的文人雅士、政治傢管仲。清代的紀昀在《閱微草堂筆記》中雲:“娼族祀管仲,以女閭三百也。”關於“女閭三百”一事,《戰國策·東周策》雲:“齊桓公宮中七市,女閭七百,國人非之。”明人謝肇浙的《五雜俎》雲:“管子之治齊,為女閭七百,征其夜合之資,以佐軍國。”由於管仲是歷史記載最早公開地、大規模地設娼者,所以被後世妓女奉為祖師與神明。   除管仲外,古代娼妓還信奉白眉神。明人沈德符在《萬歷野獲編》中說,白眉神長髯偉貌,騎馬持刀,與關公像略肖,但眉白而眼赤。京師人相詈,指其人曰“白眉赤眼者”,必大恨,其猥褻可知。徐珂的《清稗類鈔》說他又叫妖神:“娼傢魔術,在在有之,北方妓傢,必供白眉神,又名妖神,朝夕禱之。”千百年來,娼妓對白眉神十分恭敬,“初薦枕於人,必與艾僸同拜此神,然後定情,南北兩京皆然也”。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  中國古代社會,對於男性實行的是一種有限的性自由。它的限定條件就是:隻要是不會破壞婚姻和傢庭的性關系就允許;凡是有可能破壞婚姻傢庭的性關系,則必定嚴厲譴責與禁止。也就是說,一個擁有相當的財產和社會地位的男人,在傢裡完全可以除瞭妻子以外,再擁有妾時,擁有婢女。他可以隻跟妾過性生活,也可以與婢發生性關系。但是在傢庭以外,他卻不能與任何女性通奸,也不能擁有任何現在意義上的“情人”或者“第三者”。這是因為,如果女方已經結婚,這就會破壞別的男人的婚姻;即使女方還沒有結婚,她的失貞也會破壞她將來的婚姻,或者使一個其他男人無法找到老婆。這就是中國古代儒傢思想裡非常根深蒂固的“社會公平”的內涵在性關系方面的具體化。  所謂上有政策,下有對策。有限定,就必然會有讓步和另外的寬容。那就是允許娼妓的存在和男人有限度的嫖妓。這是因為,娼妓的社會身份往往是非自由人或者半自由人,不可能與一個有一定財產和地位的男人結婚,充其量也不過是被男人“贖身”而成為他的小妾。這雖然往往會使這個男人很丟臉或者沒面子,但是卻並不違反社會制度。怪是怪瞭一些,但是畢竟無傷大雅,於別的男人無妨,社會當然不會大加幹涉,笑話笑話而已。對於低階層的男人來說,就是明媒正娶一個妓女也沒什麼大不瞭的,隻要那個妓女在婚後能夠恪守婦道就行。   這樣一來,妓女的等級實際上就與社會上男人的等級相一致瞭:貧寒之男隻能去煙花巷裡的娼寮,找那些慘不忍睹的爛娼;小康之男可以去一些有頭有臉的妓院,找那些類似小傢碧玉的妓女;而那些體面的男人,也就是那些文人雅士則去那些夠得上名聲顯赫的青樓,找那些詩詞歌賦、無所不精的高級名妓。也正是文人雅士於高級名妓的結合,才使青樓文化流傳千古,直到如今。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

歷史上戰國七雄之一的趙國為何亡在一個妓女手上

  導讀:趙國自長平之戰後一蹶不振,邯鄲保衛戰如果不是信陵君盜虎符救趙國,恐怕秦國滅六合的時間還要大大提前一些。即使這樣,趙國也沒有把握住這千載難逢的喘息機會,相反他們在這段最後的時光,還害死瞭最後的名將李牧。而李牧的死仍然跟一個女人有關。李牧一直在雁門關一帶和匈奴人玩命,弄得匈奴不敢向中原前進一步。而當長平之戰後,趙國依舊是瞎折騰,打這個,弄那個,結果是越折騰越窮。  公元前243年,趙孝成王死瞭,這一年,廉頗也跳槽瞭,逃到瞭魏國。趙悼襄王即位,而此時趙國隻有李牧可用。這時,趙悼襄王莫名其妙的喜歡上瞭一個女人,這個女人是邯鄲的一個娼妓。關於娼妓這個職業,我將在日後秦始皇的母親趙姬的傳記中為大傢仔細介紹它的起源、發展和來龍去脈。中國有句古話叫“婊子無情,戲子無義”,這話雖然粗俗,但從今天這個故事來看,還是有一定道理的。這個娼妓先被趙國一個趙氏的大宗族買去,但是她在這個傢族中興風作浪,很快這個傢族就衰落瞭,男主人也被她折騰死瞭。娼妓守瞭寡,但是趙悼襄王卻聽說瞭她的美貌,便想方設法把她弄進瞭趙宮。   李牧直諫:“不可啊,大王。這個女人心術不正,您把她召進趙宮,國傢就會傾覆不安啊!這個女人已經禍害瞭趙氏的一個大宗族,難道您不害怕嗎?”美色當前,趙悼襄王哪裡聽得進去,說道:“亂還是不亂,在於寡人執政,跟一個女人有什麼關系?”還是把這個娼妓給弄進瞭宮。平心而論,趙悼襄王這話 女人的善良多種多樣,而女人的惡毒卻隻有一種。這位娼妓的表現和前邊說過的那些惡毒的女人差不多,路數都是一樣的,先是陷害太子,然後趕走原來的王後,接著自己成為王後,自己的兒子變為太子,然後再把不支持自己的大臣用殘忍的方法除掉。這幾乎已經變成瞭一種宮中惡毒女人行惡的定式。相關閱讀推薦:春秋戰國的十大名將排行榜!誰在排位中位列第一揭秘戰國四大名將排名 戰國四大名將誰最厲害戰國七雄都城在哪?戰國七雄都城國土位置一覽表戰國七雄是怎麼形成的?戰國七雄形成的歷史背景戰國七雄是哪七雄?戰國七雄是什麼意思?戰國七雄是哪七國?戰國七國中哪國勢力最大分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  趙悼襄王的王後生瞭太子嘉,這位娼妓進宮後,生子遷。娼妓被趙悼襄王寵愛,陰譖王後,又派人去陷害太子,趙悼襄王果然沒啥主意,廢瞭太子嘉而立瞭子遷為新太子,廢黜瞭原來的王後而立娼妓為王後。這個娼妓也因此得來個雅號,叫“娼後”(倡後)。倡後最強的當然是床上的功夫,很快趙悼襄王也被她折騰死瞭。而倡後淫佚不正,和春平君私底下好上瞭,開始鬼混起來,而這個春平君是秦國派來趙國的奸細,他的職責就是賄賂趙國的權貴。倡後通過春平君,收瞭秦國很多的黑錢,既然收瞭錢就給辦事啊,這和原來她做娼妓的時候差不多,都是買賣。秦國想要她做的也很簡單,殺瞭李牧。因為秦國唯一忌諱的就是趙國還有李牧這樣的名將,實在是頭疼。但是很快好消息就傳來瞭,倡後慫恿兒子殺瞭李牧。原因很簡單,當初李(牧)就反對趙悼襄王娶倡後,而秦國又給瞭很多的黑錢。還有什麼理由不殺他嗎?可嘆一代名將,卻死在瞭一個娼妓的手上。  秦兵得知李牧已死,啥都不說瞭,打吧!秦兵打趙國如入無人之境,俘虜瞭幽閔王(倡後的兒子子遷),趙國滅亡。趙國的大夫們不甘心趙國就此滅亡,首先要懲治兇手,他們怨恨倡後陷害太子,殘殺李牧,所以奮起反抗殺掉瞭倡後,滅瞭倡後的傢族。可是現在做這些還有什麼用呢?名將已逝,趙國再無希望翻身。雖然,廢太子公子嘉在趙國的代地繼續對抗強秦,但是,七年後趙國的最後一塊土地終於被秦國所占有,趙國從此成瞭秦國版圖上的一個郡。   女人最可怕的就是她有欲望,權力欲,金錢欲,還有色欲,這三種欲望如果集結在一個女人身上,那絕對是要禍國殃民的。趙國的滅亡就滅在瞭倡後的這三種強烈且糾結的欲望上。趙國女事就是這樣,一個國傢興衰,伴隨著這些不一般的女性的表演,誰說隻有男性才是歷史的主宰,其實女性一直是這個舞臺上的另一半主角。這就是歷史!不承認不行啊!分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

斯大林3個子女的超悲慘人生結局:因何罵女兒妓女?

  斯大林一生共有3個子女  長子雅可夫、次子瓦西裡和小女兒斯維特拉娜。長子雅可夫在衛國戰爭中被德軍俘虜,後來德軍提出用雅可夫交換被俘的德軍元帥時,被斯大林以“我不會用一名將軍交換一名士兵”的回答斷然拒絕。雅可夫最後死在瞭德軍俘虜營中。斯大林疼愛有加的小女兒斯維特拉娜於1967年被迫從蘇聯逃到美國。  斯維特蘭娜:父親斯大林毀瞭我的一生  1967年3月6日,無疑是斯維特蘭娜一生中極富戲劇性的一個轉折點,這位蘇聯前鐵腕領導人斯大林唯一的女兒,在這天通過美國駐印度大使館,輾轉“叛逃”美國,一時轟動世界。為此她與自己留在蘇聯的一雙兒女阻隔瞭17年,直至1985年才重返祖國。  她早早便總結自己的一生:“我這一生太沉重瞭,沉重得不堪傾訴,更不堪活下去。”她的一生,比小說和電影無疑更跌宕起伏,但傳奇的結尾卻充滿孤獨與荒涼:斯維特蘭娜於2011年11月22日在美國威斯康星州因結腸癌去世,終年85歲。臨終時沒有子女在她身邊,一星期後,她的死訊被女兒奧爾加通過郵件向媒體公佈。 斯大林懷抱女兒  斯大林的寵愛漸漸成為枷索  在斯大林的三個孩子中,唯一的女兒斯維特蘭娜,集萬千寵愛於一身。在遺留下來為數不多的斯大林的書信中,他隻對女兒才使用親昵的稱呼。1926年2月28日,斯維特蘭娜降臨人間,父親斯大林已經47歲瞭,他格外用心地為她取瞭這個富有詩意的名字斯維特蘭娜,意思是“光影”,源於一首俄羅斯浪漫主義詩歌。要知道那時候蘇聯幹部的子女不是叫“奧克佳佈裡”(十月革命),就是“瑪佳”(五一勞動節)。一時之間,蘇聯數千名新生兒都因之起名為斯維特蘭娜。  斯大林經常撫摸、親吻、贊賞女兒,親切地呼喚她為“小麻雀”,但不是一切都像童話那樣完美無缺。1932年,斯維特蘭娜的母親、斯大林的第二任妻子娜傑日達阿利盧耶娃在一次晚宴後,回到自己房間,朝頭部開槍自殺。原因眾說紛紜,已然成謎,最後斯大林下令嚴厲封鎖一切相關檔案,黨內的公開說法是娜傑日達患有“精神病”。6歲的斯維特蘭娜被告知母親死於急性腹膜炎,那時她對死亡還一無所知。10年之後,斯維特蘭娜在學習英語時,從一份外國報紙上才得知母親死於非命。  妻子死後,斯大林對女兒傾註瞭更多的關註。他甚至稱女兒為“女主人”,並吩咐她給自己發命令,例如:“我的第一秘書斯大林同志。命令你允許我和你一道去看電影或者看戲。女主人謝坦卡(斯維特蘭娜的昵稱)”這是斯維特蘭娜兒時常常玩的遊戲。但隨著她漸漸長大,這種強烈的愛更像是令人窒息的繩索,父女代際間的矛盾也越來越突出。在後來的第三本自傳《遙遠的樂聲》中,斯維特蘭娜回憶:10歲時,斯大林讓她讀《聯共(佈)簡明歷史教程》,可她認為這本書非常無聊,讓父親很是生氣。“23歲上大學時被拉進黨組織,黨史考試卻不及格,這使得學校的黨組織大為尷尬。我總是和著自己個人主義的樂聲,踏著另一種節拍前進”。  在個人生活上,斯大林也古怪地對女兒的衣著橫加幹涉,如同過去對妻子一樣。按照斯大林的命令,裙子的腰部要寬大,要像睡裙一樣寬松;穿短裙或穿短袖毛衣,都是犯禁的,因為他不喜歡別人看見女兒的胳膊和膝蓋。當斯維特蘭娜從少先隊夏令營給父親寄來一張身穿短裙的照片時,斯大林勃然大怒,用紅鉛筆在照片上畫瞭個大叉,又在背面寫道:妓女!”並派飛機寄回。相關閱讀推薦:前蘇聯傳奇間諜暗殺生涯:斯大林之死救鐵托一命解密:1922年列寧為何向斯大林要毒藥用來自殺誰才是斯大林真正指定的接班人?不是赫魯曉夫!高爾基晚年遭軟禁?斯大林頻頻探視隱藏著什麼?揭秘:斯大林如何從張學良手中強占瞭黑瞎子島分頁:1/6頁  上一頁123456下一頁  被父親毀掉的初戀與兩次婚姻  等到1943年斯維特蘭娜讀莫斯科大學,她選擇專業也無法順遂自己的心願:喜歡文學的她,在父親的命令下改學歷史。畢業後,斯維特蘭娜不敢違背父親的意願,成為教授蘇聯文學和英語的老師,之後還曾做過文學翻譯。  同時,她的初戀也受到父親的強力幹涉。1942年底,16歲的斯維特蘭娜在一次聚會上,結識並迷上瞭40多歲的電影導演阿列克謝卡普勒。斯大林討厭他的猶太人血統,而且認為這個莫斯科著名的“情場高手”惟一的本領就是擅長勾引女青年,當著女兒的面,斯大林把卡普勒寫給她的情書、照片、小說文稿、新劇本統統撕掉。卡普勒也為這場戀愛付出瞭沉重的代價:前後被強制關押瞭10年,直至斯大林去世後才被放出來。  1944年,斯維特蘭娜再次愛上一個猶太人。這次她果斷地先斬後奏,跟曾經的大學同學格利戈裡莫洛索夫迅速結婚。無可奈何的斯大林對此的回應是:“是的,春天來瞭,見你的鬼,你願意怎樣就怎樣吧!”1945年斯維特蘭娜生下一個男孩,取名約瑟夫。但1947年兩人還是分手瞭。離婚後,莫洛索夫很快被單位開除,父親也遭到清洗,據說僅僅是念在他是自己外孫的父親的分上,斯大林才沒置他於死地。   1948年,斯維特蘭娜再次結婚,丈夫是當時蘇共中央書記安德烈日丹諾夫的兒子,兩個“官二代”聯姻,婚禮極為盛大。“(我們)婚前甚至沒有約會過。當時父親年事已高,我不能總是違背他的旨意。”婚後第二年,女兒卡佳出生,但這樁格外“門當戶對”而缺乏感情基礎的婚姻不久就破裂瞭,1952年兩人離婚。“父親對此極其不滿,不過在此之前他已經明白,我總是做那些他不喜歡的事。”斯大林當時已身患重病,無力幹涉太多,不過父女間的不愉快還是顯而易見。赫魯曉夫曾在回憶錄中記下,1952年的新年晚會上,斯大林扯著女兒的頭發強迫她跳舞。  1953年3月2日,幾個月都沒見到父親的斯維特蘭娜,在社會科學院的法語課上被帶走,帶到當天凌晨中風的父親的軟榻前,他已經無法說話瞭。3天後,斯大林死瞭。斯維特蘭娜後來寫道:“我感覺自己從來不曾是個好女兒,從來沒有給這個孤獨的靈魂、這個年邁的被世人拒絕的病人以任何幫助”“曾經27年,我是父親在精神上走向毀滅的見證人,我親眼目睹瞭人們逐漸離他而去。慢慢地,他變成瞭一尊陰沉的塑像。”  斯大林去世後,斯維特蘭娜仍享有父親生前給予的待遇,比如公車和別墅。但反對斯大林的運動不久便開始瞭,1957年斯維特蘭娜將名字改為斯維特蘭娜阿利盧耶娃,從母親的姓氏;同年,她向政府提出收回對自己的一切特惠待遇。分頁:2/6頁  上一頁123456下一頁  出逃美國,公開譴責斯大林  1963年10月,斯維特蘭娜與來莫斯科治病的印度共產黨員佈裡傑什辛格相識,兩人一見鐘情。但當時的蘇聯領導人柯西金反對她嫁給一個外國人。在反復的拉鋸戰中,1966年辛格因肺結核離開瞭人世,他們終沒能得到一張合法的結婚證書。斯維特蘭娜隨後表示希望能到愛人的故鄉去,將他的骨灰灑向恒河。經過漫長的等待,柯西金終於同意瞭她的出國申請。  把辛格的骨灰撒到恒河後,斯維特蘭娜躲開蘇聯克格勃方面的跟蹤,在1967年3月6日原定回蘇聯的前一天,她跟誰也沒打招呼徑直走進瞭美國駐新德裡大使館,要求政治避難。一開始,使館工作人員還以為這是個玩笑。美蘇關系其時正逐漸轉好,政府也擔心貿然接納她是否會損害外交關系,但最終美國總統林登約翰遜還是決定將她接到美國,不過要求一切低調。美國中央情報局馬上派員到印度接應,斯維特蘭娜經意大利轉道瑞士,住瞭6星期後抵達紐約。上飛機前,斯維特蘭娜最後一次答復:不後悔。  據有的資料顯示,當時蘇聯克格勃曾一度對斯維特蘭娜動過殺機。斯大林的女兒要到美國尋求保護,這一爆炸性新聞無疑具有太多象征意味的解讀。柯西金回敬她是一個“有病的人”,赫魯曉夫認為“她向蘇聯制度的敵人提供瞭笑柄”,世界各國媒體爭相報道,把這看成是“紅色公主”對自己父親和國傢的背叛。   至於出逃的原因,斯維特蘭娜談及寥寥,在自傳中也僅隻言片語地提到,部分原因是認為當局虐待瞭辛格。此外,“當時有一些人去瞭美國,我想效仿他們”(赫魯曉夫下臺後,他的兒子也去瞭美國)。1967年4月,斯維特蘭娜抵達紐約,她隨後舉行媒體發佈會,宣佈永遠不會再回蘇聯,並高調地發表一系列演說,公開譴責蘇聯當局。她指責父親斯大林是“道德和精神的惡魔”,蘇聯體系“嚴重腐敗”,“佈爾什維克革命是一個後果嚴重的悲劇性錯誤”。  1970年,斯維特蘭娜再次墜入愛河,這次的對象是一位美國建築師維斯勒彼得斯。巧合的是彼得斯在一次車禍中喪生的前妻就叫斯維特蘭娜,他們見面就是前嶽母有感於此而撮合的。3周後,他們舉行瞭婚禮,拉娜彼得斯成為斯維特蘭娜的新名字。當年,44歲高齡的她生下瞭第二個女兒奧爾加。然而生活還是不能一切如意,斯維特蘭娜因丈夫凡事聽命於前嶽母而屢屢爆發沖突,1973年,這場“閃婚”便走到瞭盡頭。  1978年11月20日,斯維特蘭娜宣誓加入美國國籍。而早在1969年,蘇聯最高蘇維埃主席團就已決定剝奪她的公民權。她甚至註冊成為共和黨員,還給自己最喜歡的保守派雜志《國傢評論》捐瞭500美金。分頁:3/6頁  上一頁123456下一頁  17年後重返蘇聯,又再次離開  三次婚姻,每次持續時間從未超過4年。反復無常,大概是斯維特蘭娜性格中最明顯的特點。這與她成年後波折橫生、爾後又動蕩漂泊的生活也許不無關系。斯維特蘭娜討厭回憶過去,覺得自己“活得像一個特殊背景下的奴隸”,而另一方面,她又憑借“斯大林”這個名字,寫瞭兩本暢銷的自傳。《致朋友的二十封信》、《僅僅一年》於1967年末、1969年相繼出版,這些書給她帶來瞭超過250萬美元的收入。  她曾公開譴責自己的父親不啻於一種“背叛”,但《時代》周刊1983年的報道中,她又撤回當年的控訴,並承認“如果父親知道我做瞭什麼,他可能會槍斃我”。斯維特蘭娜還時常不停地遠行搬遷,她的朋友們表示,她似乎無法在一個地方居住達兩年以上。  斯維特蘭娜對美國的看法也日趨復雜,她最初宣稱:“我在美國的生活無比的自由、快樂、多姿多彩。”後來逐漸體會到美國社會不同於蘇聯的規則和秩序,給她帶來種種的不適與孤獨。她覺得律師們騙走瞭她大部分的稿費收入,對於媒體更覺不勝其擾,毫無隱私。斯維特蘭娜曾出語深刻地總結:“我今天要對所有潛在的變節者說,不要忘記在河的另一岸是相同的人類,他們也包括瞭一些不完美的、沉悶的、無能的、背叛的、癡呆的人,一如你們所離棄的那些人。我17年前所不懂的,就是兩個超級大國在好的和壞的方面竟是這樣相像。”   時代也在發生著變化,蘇聯官方於1983年解除瞭斯維特蘭娜與國內接觸的禁令,這時大兒子約瑟夫已38歲瞭,是一位內科醫生,他們重新取得瞭聯系。對傢人的思念和在西方的孤獨使她吃瞭回頭草。1985年,這位曾經全世界知名的蘇聯流亡者重返故土。她又公開肯定蘇聯的制度,並對美國倒頭一戈:自稱是“中情局的寵兒”,從沒獲得過真正的自由。彼得斯夫人和女兒奧爾加隨後被重新授予蘇聯國籍。  好景不長,斯維特蘭娜在俄羅斯生活得並不愉快,奧爾加堅持佩戴十字架,無視整個國傢東正教的信仰。已是一名地球物理學傢的二女兒卡佳,甚至拒絕跟她見面她不能原諒母親“當年的冷酷”。而他們還覺察到自己生活在克格勃的監視之下。1986年斯維特蘭娜再度離開蘇聯。  早在1962年,斯維特蘭娜就在莫斯科秘密受洗加入東正教,盡管她從小接受的是無神論的教育。由於愛人辛格的緣故,她又信仰瞭印度的宗教。在美國期間,斯維特蘭娜曾經是基督教科學派的成員,而晚年在英國,70歲的她又成為瞭羅馬天主教的信徒,最終宣稱“我找到瞭一生都在尋找的平靜和失去的希望”。斯維特蘭娜一向不善於理財,這導致瞭她晚年生活的窘迫。彼得斯死於1991年,大兒子約瑟夫也於2008年11月過世,奧爾加遠在波蘭。生命的暮年,孤獨如影隨形,她孤身一人住在一傢養老院裡。  斯維特蘭娜最後一次接受采訪是在2010年,當被問及父親斯大林是否愛她時,她回答:“是的,父親愛我,因為我跟母親一樣都有紅色的頭發和雀斑。”盡管如此,她依舊無法原諒他,“他毀瞭我的一生。”她一再強調,“我想要告訴你,他毀瞭我的一生。”斯維特蘭娜一生中不止一次地歌頌父親,逃避父親,詛咒父親愛和恨都同樣強烈。但正如她自言:“我從來都是父親這個名字的政治囚徒。”她終身無法擺脫斯大林女兒這一烙印,並由此永遠改變瞭命運的軌跡。分頁:4/6頁  上一頁23456下一頁  斯大林長子雅可夫:慘死納粹集中營  1904年,斯大林與葉卡捷琳娜斯瓦尼澤結婚,她是一個像他母親一樣虔誠的格魯吉亞姑娘,以做裁縫為生。他們的兒子雅可夫於次年3月23日來到人間。當時兩人都太窮,葉卡捷琳娜病倒後,斯大林沒錢為妻子看病,1907年她死於肺病。  安葬完妻子,斯大林很快就為革命四處奔走,把兒子留給祖父母養。斯大林幾乎整整15年沒怎麼關心過他,這也導致雅可夫一直與父親感情淡漠。斯大林1919年再婚,第二任妻子娜傑日達對繼子還比較關心。她給過他這樣的評價:雖然很膽小,但惹惱瞭他,也會暴跳如雷的。  雅可夫22歲畢業於莫斯科工程技術學院,成為一名電子工程師。第一次婚姻隨著剛出生便夭折的女兒而破滅,後來在一次招待會上雅可夫看上瞭美麗的舞蹈演員朱麗亞。朱麗亞當時已是有夫之婦,但雅可夫拆散瞭他們的婚姻,1935年娶得美人歸。朱麗亞的前夫後來被秘密警察逮捕並槍決。1936年,女兒加林娜出生。  葉卡捷琳娜芳年早逝,或許也是一種幸運,幾十年後她免於看到自己傢人的悲慘遭遇。1937年大清洗高潮期間,她的弟弟亞歷山大,曾是斯大林親密戰友,被六親不認的斯大林逮捕,並於1941年槍斃。他的妻子瑪麗亞和他的妹妹、也就是斯大林的妻妹瑪麗科,後來也被當局槍斃。   二戰期間,雅可夫成為蘇聯紅軍第14坦克師第14炮兵團某營營長。1941年初,蘇聯紅軍在斯摩棱斯克戰役中失利。同年7月,雅可夫被納粹軍隊俘虜,被關押在德國薩克森豪森集中營。德國後來提議由雅可夫交換被俘的德國陸軍元帥保羅斯,但斯大林回說:“我不能用元帥交換一個士兵。”雅可夫被俘不久,生性多疑的斯大林將兒媳朱麗亞也關進瞭監獄。  1943年4月13日,雅可夫死在戰俘營。他的死因流傳著各種不同的版本。一說他被德國黨衛隊特工謀殺。一說是雅可夫在集中營裡堅貞不屈,繼續鬥爭,和戰友一起壯烈犧牲。為此,蘇聯政府才追授他一級衛國勛章。另一說是自殺,因為斯大林曾講過,戰場上沒有戰俘,隻有叛徒。有人說雅可夫在戰俘營裡和波蘭戰俘交上朋友,當他得知“卡廷慘案”中蘇聯扮演的極不光彩角色後,徹底幻滅,再加上父親的拋棄,因此絕望自殺。  不過據最新解密的資料顯示,雅可夫更有可能是在越獄時被德國士兵開槍打死。雅可夫的女兒加林娜後來成為一名作傢,許多年來她一直執著追尋父親的真正死因。2003年9月11日,加林娜得到來自美國助理國防部長傑寧斯親自移交來的檔案。檔案顯示,雅可夫在死亡集中營被關押期間表現得十分英勇,從未向納粹德軍表現出絲毫的妥協,更沒有投降。死亡通知書和現場報告等最原始的資料顯示,雅科夫是在準備逃離死亡集中營,眼看就要越過電網逃生時,被看守發現。哨卡上的重機槍接著瘋狂掃射,雅可夫當場被打死,身中至少15發子彈。  值得指出的是,德軍剛一投降,美英聯軍最高統帥部即已得知雅可夫死亡真相,但他們對此緘口不談,據說是“擔心這會給斯大林元帥帶來不必要的痛苦”。不管怎樣,斯大林至死也不知兒子雅可夫是怎樣死的。分頁:5/6頁  上一頁3456下一頁  斯大林次子瓦西裡:41歲獄中酗酒暴斃  瓦西裡出生時傢庭就並不平靜,1921年3月24日,母親娜傑日達將他產在莫斯科郊區的一傢小醫院裡,而不是克裡姆林宮醫院。因為分娩前,她和斯大林剛剛爆發過激烈的爭吵,以至於她賭氣離開傢。相比第一個兒子,斯大林對瓦西裡態度更為和藹,但也很少陪伴他。瓦西裡感情上極為依賴母親,直到他12歲那年,娜傑日達自殺。妹妹斯維特蘭娜後來回憶說:“母親死時,他崩潰瞭。她是他的愛和他的保護傘,母親是他的一切。”  瓦西裡逐漸變成一個“問題男孩”,始終不能專心學習,學習成績很差。斯大林曾在一封給傢庭教師的信中寫道:“請對瓦西裡盡量嚴格些,別怕那個任性的小子用錯誤和敲詐的方式威脅您,甚至別怕他用自殺來威脅您。”長大的瓦西裡迷戀上酒精與女人。他結過3次婚,留下2個孩子。  但作為斯大林的兒子,這種耀眼的身份終不至於被無聲地“埋沒”。1938年從軍事航空學校畢業後,瓦西裡進入空軍。1943年他開始走向發跡之路,22歲的他已成為飛行員管理部門的指揮官,指揮過一個師。1948年,27歲的瓦西裡即晉升為莫斯科軍區空軍司令員。一年後,由父親斯大林親自簽署命令,授予他中將軍銜。這是他人生最為輝煌的頂點。

盤點史上七大最有個性的妓女:歷史上的奇葩妓女!

  在封建時代,即便是身為“人下人”的風塵女子群體,也有著很多的特立獨行之人。她們或不畏強權,或者是玩心跳,或者是拉風,有或者是約法三章,對顧客挑挑揀揀的。今天,就在這裡列舉數位。  1、春秋名妓,做事前約法三章。  自打管仲設公廨,為國賺“夜合之資”,私妓們紛紛加盟,熱火朝天的在合法環境下再創業,一段日子以後,有些風塵女子出類拔萃瞭,成瞭肉貴的名角,各種爭執亦隨之而來。  人的名兒,樹的影兒,豬一壯就挨宰,至理兒。於是,其中一位名妓想出瞭一個自我保護的辦法:約法三章。  其一,有爭風吃醋,為爭奪風塵女子而打架鬥毆之前科者,不幹;其二,不能有效約束傢裡母老虎,致使老虎鬧公廨者,不幹;其三,在風塵女子群體中名聲不佳者,不幹。  呵呵,如今無法查考該妓的芳名,有點遺憾,可謂和諧合歡之第一人也。   2、曹操一傢妓,不怕你討厭我  貴族蓄妓,在古代是傢常便飯,曹操傢裡包養的妓女就有許多。別看人曹操是帶兵打仗的,他也是文化人,懂得欣賞,知道人活著離不開聲色犬馬的,於是乎,他把傢裡養的妓女分為三六九等,有唱歌的,有跳舞的,還有伴奏的,當然,娛樂之餘陪睡,則是她們不可推卸的分內事兒。  曹操的歌舞班子裡有個妞兒,人長的不咋地,性格也不溫婉,是個刺頭,讓阿瞞感覺特討厭,時不時的要給她臉子看。  但這位妞兒根本不在乎曹操是否喜歡自己,她心裡清楚得很,自己的歌喉特別脆亮,曹操搞個晚會啥的,絕離不開她,所以有恃無恐。   就這樣一直別別扭扭的過瞭許久,妞兒終於發生大事不妙,原來曹操新找瞭一個妞,歌喉之好,不在她之下。果然,曹操毫不猶豫的殺瞭這個讓自己討厭瞭很久的妓女。相關閱讀推薦:揭秘古代宮廷男娼秘史:古來有之比妓女更遭鄙視揭秘晚唐文人的特殊嗜好:在妓女大腿上作詩題詞盤點曾經身為娼妓的帝王後妃們:五大妓女嬪妃!揭秘你所不知道的青樓:妓女如何進入國傢編制揭秘:歷史上全國女人都當妓女的古代神秘國傢分頁:1/5頁  上一頁12345下一頁  3、西漢一軍妓,日接十人,多則死。  軍妓到瞭漢武帝時,成瞭一種制度,叫“營妓”。起先,軍妓隻是一種臨時性措施,難免有些“不夠穩定”。後來,采取瞭“抑配”制度,將罪人之妻女強制性地許配給軍士。  但這種“隨軍傢屬”,人多瞭會導致軍隊臃腫,人少瞭又難免“苦樂不均”,徒起矛盾。所以,幹脆實行營妓制度,三軍將士,一律“自由平等”,就不怕“不患寡而患不均”瞭。  可是,將士們自由瞭,妓女們就會感覺吃不消,於是,有個妓女開始拉風。  她向管理營妓的一位長史(這個官員比較憋屈,寒窗苦讀十年,到頭來當瞭老鴇子)打瞭個報告,說是我等雖是至賤之人,但事關人命,大人不該不體恤,如若每日慰安超過十人,我就死給你看,到時候讓你烏紗不保,不信,你就試試。   這位長史大人被她氣得吐血,可也乖乖的“尊章執行”。有道是,赤腳的不怕穿鞋的,當官的也怕不要命的,小大姐,你不是一般的牛!分頁:2/5頁  上一頁12345下一頁  4、唐代一營妓,取名太雷人  官員對於營妓,那是近水樓臺,當兵的可不敢跟當官的爭風吃醋,一般是“領導,您先請”。唐代有個叫李曜的,在歙州任上與一位名“咄咄怪事韶光”的營妓感情甚好。  但因營妓是“公物”,不好隨身帶走,隻好在離任時交割,並作詩雲:“經年理郡少歡娛,為習幹戈問酒徒。今日臨行盡交割,分明收取媚川珠。”  誰知繼任吳國並不領情,答詩雲:“曳屐優容日?嘆,須言達德倍仇瀾。韶光今已輸先著,領得賓珠掌內看”(嘆、看二字應讀作平聲),意思是還想要更好的。   官員之間的風雅,咱就不說瞭,單說這位妓女,她為嘛取瞭個這麼怪的名字?妓女嘛,叫小紅、芳芳不是很好,單叫“韶光”已然獨特,再前綴“咄咄怪事”,確乎匪夷所思。從名字看人,此女絕對是個拉風女。分頁:3/5頁  上一頁12345下一頁  5、會哭也是個性,哭給領導看  唐代有一位叫杜晦的官員,與常州營妓朱娘產生瞭感情,任滿後,杜晦高升他地,臨行時竟依依不舍,與朱娘抱頭大哭。  朱娘是個有心人,私下裡不怎麼哭,當她看到郡守李瞻來與杜晦送行時,突然將哭聲提高瞭許多分貝,那叫個震天動地、聲情並茂,摧人肝腸呀!  李瞻哪裡見過這等陣仗,很不以為然地對杜晦說,這種賤人,你想要就直說,別再讓她哭瞭!便讓杜晦把朱娘帶離瞭常州。  6、宋代一官妓,玩的就是心跳  杭州太守祖無擇有個相好的,閨名叫薛希濤,是個官妓。薛希濤有個偶像,瞧出來瞭吧?是誰?對瞭,唐代名妓薛濤是也。薛大姑娘如花似玉,詩詞歌賦,吹拉彈唱,無所不能,是個大大的才女加美女。  然而,宋代對官員嫖妓,有許多王八的屁股—-規定。地方軍政長官,隻許以官妓“歌舞佐酒”,不準“私侍枕席”。這樣一來,官妓就成瞭純粹的“陪酒女郎”,最關鍵的一陪被定為非法。   沒有“最關鍵的一陪”,薛希濤自然不如意瞭,她原本是想跟偶像學,玩姐弟戀的,可是祖無擇比她大,隻好退而求其次,談一次轟轟烈烈的戀愛。她這一轟轟烈烈不要緊,卻把祖無擇給害瞭。  韻事一曝光,王安石毫不留情的參瞭祖無擇一本,結果卷鋪蓋回傢。分頁:4/5頁  上一頁2345下一頁  7、最拉風的妓女,走向現代化第一人  明末清初的秦淮八艷,那是相當拉風的,個個有性格,有才情,算是一個罕見的群體現象。但這還不算最拉風的。  清初曾“禁娼”,乾隆以後,又死灰復燃,更加不可收拾。這時,官妓已廢,市妓漸無,而私妓則遍於天下。  等到太平天國出來禁娼時,蘇州有位妓女率先跑到上海謀生,結果,她這一帶頭,妓女們紛紛效法,遂成風氣,在十裡洋場開始瞭她們“現代化”的歷程。  1864年前後,上海租界人口50萬,妓院就有668傢,端的生意興隆,紅紅火火。

梁紅玉1135年遇難:揭“妓女將軍”的真正死因

  在中國的歷史上出現過無數英雄豪傑和無數美女才女,但以女英雄著稱的巾幗英雄卻少之又少。有這樣一位紅塵奇女子,卻以不輸男兒的豪氣被世人代代爭相傳頌。她被封為大宋英烈安國夫人,揚州有為她專門所設的英烈夫人廟,並且她的畫像也被供奉其中,為後人所參拜;特別是流落紅塵的女子都會到此來上香、祈禱。她就是歷史上著名的巾幗女英雄——梁紅玉。  梁紅玉,史書中不見其名,隻稱梁氏。紅玉是其戰死後各類野史和話本中所取的名字。首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》:“奴傢梁氏,小字紅玉。父亡母在,占籍教坊,東京人也。”宋朝著名抗金女英雄。淮安北辰坊人(另一說原籍池州,安徽省貴池縣),因傢貧戰亂流離京口為營妓。後結識韓世忠。梁紅玉感其恩義,以身相許。韓贖其為妾。原配白氏死後成為韓的正妻。建炎三年,在平定苗傅叛亂中立下殊勛,一夜奔馳數百裡召韓世忠入衛平叛。因此被封為安國夫人和楊國夫人。後多次隨夫出征。在建炎四年長江阻擊戰中親執桴鼓,和韓世忠共同指揮作戰,將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久。從此名震天下。後獨領一軍與韓世忠轉戰各地,多次擊敗金軍。紹興五年隨夫出鎮楚州,“披荊棘以立軍府,與士卒同力役,親織薄以為屋。”與金軍,偽齊鎮淮軍戰與山陽等地。農歷八月二十六遇伏遭到金軍圍攻,力盡傷重落馬而死。終年三十三歲。金人感其忠勇,將其遺體示眾後送回,朝廷聞訊大加吊唁。1151年,韓世忠病逝。夫婦合葬於蘇州靈巖山下。   歷史典故:梁紅玉擊鼓退金兵  韓世忠與梁紅玉夫妻二人同心協力為抗金效力。宋高宗軟弱無能,又受到賣國賊的蠱惑,使得金兵更加肆無忌憚。建炎四年,金人再度南侵,兵分兩路,一路由黃州渡江,一路由采石磯渡江,其主帥是金兀術。此時韓世忠率領著部隊駐紮在江陰以下的長江沿線一帶,可沒過多久金軍就打來瞭。韓世忠的部隊提前做好準備,想在此截住金兀術的歸路。金軍到達那裡後看到瞭宋朝軍隊佈置的戰船,彩旗飛揚、鼓角齊鳴、軍伍嚴肅、士氣勇壯,就迫不及待地下瞭第二天一決勝負的戰書。但此時,宋軍僅有八千人,而金軍有近十萬人,人數相差太大,一旦開戰宋軍取勝的把握實在不大。晚上,韓世忠苦思行兵佈陣之法,梁紅玉見後,提議:“敵多我少,如果雙方直接交戰,我方實難取勝,所以此戰隻能智取不宜力敵。不如我軍兵分兩路,利用埋伏四面截殺敵人。由我帶領其中一隊,用‘火箭’攻打敵人,不讓他們前進。那麼他們一定會改變策略從兩邊攻擊,此時你就帶人去追殺。到時我在船樓上面擊鼓揮旗,你看我中軍的旗號行事。我若將旗揮向西邊,你就向西殺去,我若將旗揮向東邊,你就向東殺去,定會殺得金軍措手不及。”第二天,梁紅玉英姿颯爽,紅妝披掛,端坐在中軍的樓船上親自指揮戰鬥。隻見她手握鼓槌滿臉鎮定,兩邊站著幾十名手持強弩、精神抖擻的士兵,還有一人掌定令旗。   金兀術領兵殺來,見中軍樓船上站著一位女將,不禁產生瞭輕蔑之心,以為大宋已無能用之人。正在暗自得意之時,他突然間聽見一聲炮響,緊接著箭如雨下,灰瓶碎石全都拋向金船。金兀術慌忙下令轉舵,率領大軍往東面突走,梁紅玉就命令號旗東指,並親自擂響戰鼓,使軍隊士氣倍增。金軍從東面突圍不成,又轉向瞭西面。梁紅玉又讓令旗指向西,韓世忠帶隊在西面截住金軍,打得金軍個個昏頭轉向,心膽俱寒,最後潰不成軍地大敗而去。這場由梁紅玉領導指揮的戰役,可說是中國歷史上一場戰績輝煌的大勝仗。  這就是著名的“梁紅玉金山擊鼓退金兵”的故事。韓世忠和梁紅玉這一戰僅以八千宋軍就大破十萬金軍,名震華夏,也讓往日不可一世的金軍嚇破瞭膽,再也不敢隨便過長江南侵。後來,梁紅玉又隨夫北伐,她還特意訓練瞭一支由女子組成的隊伍,屢敗金人、屢立奇功。她也以卓越的膽識和軍事才能名揚天下,為後人所傳頌。後世的人們為瞭永遠紀念這位巾幗女英雄,在她的誕生地淮安建立瞭“梁紅玉祠”。  歷史點評:她是位與眾不同的風塵女子,有著常人所不能及的颯爽英姿,更是戰場上的女中英豪。她協助丈夫訓練士兵、管理軍營,在戰場上和將士們一起出生入死,用自己的聰明才智、擂鼓助戰,在黃天蕩一仗滅十萬金兵,創造瞭以少勝多的奇跡。為瞭稱贊她的豐功偉績,當時的皇帝還特意做詩一首:“蜀錦征袍手制成,桃花馬上請長纓。世間不少奇男子,誰肯沙場萬裡行?”這更加為這位傳奇的女將領增添瞭幾分神秘的色彩。相關閱讀推薦:梁紅玉之死:“沙場女將”梁紅玉的真正死因是?韓世忠的妻子是誰?韓世忠與老婆梁紅玉怎麼死的精忠嶽飛梁紅玉之死 韓世忠妻子梁紅玉真正死因韓世忠與梁紅玉的傳奇 韓世忠的妻子梁紅玉結局李賀《夜來樂》古詩原文意思賞析 分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  揭秘:“沙場女將”梁紅玉的真正死因  女人的眼力,男人的能力——說得有道理。女子,如果有些本事,相中的男人也往往大有前途。古今中外的歷史屢次驗證過瞭:很多女子,確乎具備“特異功能”,她們足以擺脫“相馬,失之瘦。相士,失之貧”的行為邏輯,準確地評估自己喜歡的男人,並將婚姻大事,“啪”的一聲,壓給一支潛力巨大的“原始股”。  梁氏在醬缸一樣的妓院裡摸爬滾打,她見過大世面,可以說閱人無數。安排自己的終身大事,果然是好眼力!她把“紅繡球”果斷地拋給瞭一個灰頭土臉的陜北小子。當時,韓世忠神情沮喪,四處碰壁,根本就沒成氣候,誰敢肯定,他就是未來名揚四海的彪虎之將呢?女人神奇,恰恰能未卜先知,像勘探金礦似地評估女婿,像雕琢玉石那樣重塑丈夫。一般說來,夫妻兩強,很難並立。尤其陰盛陽衰的局面,稍一疏忽,就鬧掰瞭。韓世忠,堪稱一代名將,非常強勢。梁氏既能相夫,又可相國,她在丈夫身邊謀求瞭一個遊刃有餘的位置,可見,這個女人做事相當老成,很講藝術。  雖說夫唱婦隨是主流,兩口子也多少有點兒小別扭。據說,韓氏夫婦合圍黃天蕩,金兀朮在長江南岸,被活活地堵瞭48天。可惜,功虧一簣,眼看就要活擒金兀朮瞭,卻因一時疏忽,叫他“鑿河遁去”,愣從眼皮底下溜走瞭。梁氏氣壞瞭,她拍著桌子,埋怨丈夫。事後,還給朝廷寫折子,告禦狀。《鶴林玉露》記載瞭這段意氣之爭:“夫人奏疏言世忠‘失機縱敵’,乞加罪責。舉朝為之動色。”看來,梁氏並未嗲聲嗲氣地匍匐在丈夫腳下,乖乖地充當“小貓咪”、或者“俏京巴”,她似乎更願意把韓世忠當作沙場上平起平坐的同事和戰友。  按照宋制,妻子告丈夫,本身就是犯罪,即便情況屬實,也要判刑三年。南宋女詞人李清照,起訴第二任丈夫張汝舟,官司雖然打贏瞭,她卻被關進瞭監獄。9天之後,多虧親友搭救,她才獲釋。不知梁氏彈劾丈夫之前,有沒有坐監獄的心理準備。   韓世忠一生戎馬,剛直不阿。宋高宗時代,秦檜勸傾朝野,誰不給他拍馬屁呀?韓世忠偏不聽邪,他是“主戰派”,跟秦檜那幫“求和派”水火不相容。死對頭,更談不到巴結逢迎,“世忠與檜同在政地,一揖外,未嘗與談。”秦檜當然也恨他,紹興十一年,也就是1141年,趙構撐腰,同時削奪瞭嶽飛、張俊、韓世忠等三位大將的兵權。嶽飛被害之後,韓世忠曾當面質問秦檜:“‘莫須有’三字,何以服天下?”可是,不服又能怎麼樣?功勛卓著的武將,往往要毀在心胸狹窄的皇帝和工於權謀的文臣手上。難道這就是孟子所說的“勞心者治人,勞力者治於人”?孟子這條“天下之通義”,實在讓那些赳赳武夫們心寒呀。  據《宋史》交代:“(紹興)二十一年八月,(韓世忠)薨,進拜太師,追封通義郡王。孝宗朝,追封蘄王,謚忠武,配饗高宗廟庭。”生前榮華富貴,身後無限哀榮,夠風光的瞭。和同時代蒙冤致死的嶽飛相比,韓世忠享年63歲,已經不算短壽。與“馬革裹屍”的同僚相比,他能安安穩穩地死在自傢炕頭兒上,自然屬於“善終”瞭。  韓世忠死瞭,那麼梁氏呢?她的人生結局,流傳著三種版本。  其一,是典型的民間附會——大團圓:韓世忠和梁氏,功成身退,歸隱西湖。1151年,韓世忠病逝。不到兩年,梁氏也抑鬱而終。夫婦合葬於蘇堤靈巖山下。此後,宋孝宗下詔豎碑建祠,讓他們永遠享受人間香火。梁氏故裡,也在其出生地,修祠塑像,隆重紀念這位“巾幗英雄”……  其二,是更加模糊的揣想——被暗殺:金國奸細,在食物中下毒。梁氏痢疾不止,衰竭而死。  其三,是基於史料的推測——遭襲戰死:梁氏協同韓世忠出鎮楚州,長年和金軍周旋、遭遇。紹興五年,農歷八月,也就是1135年10月,梁氏突然遭到金軍圍攻,在激烈的肉搏戰裡,重創小腹。據說,腸子都流出來瞭,梁氏依然咬牙奮戰。她撕下汗巾,緊緊地裹住瞭鮮血淋漓的小肚子。現在的《英烈夫人祠記》,明顯攙進瞭文學色彩,其中記述道:“敵矢如雨,蝟集甲上。梁氏血透重甲,入敵陣復斬十數人,力盡落馬而死。金人相蹂踐爭其首級,裂其五體……”梁氏的首級,被敵軍割走,金國人也被這位忠勇的女將深深地震撼瞭。遺體曝屍三天,隨即遣返宋營。“拼合之際,驗梁氏全屍。創傷數十,致命者七,皆在身前也。”韓世忠抱住妻子,放聲大哭。她心愛的女人,再也不能隨他含笑並轡,再也不能為他出謀劃策瞭.  《建炎以來系年要錄》(卷九十二)的記載,可做參照:“淮東宣撫使韓世忠妻秦國夫人梁氏卒,詔賜銀帛五百匹兩。”屈指算來,梁氏年僅34歲。史書能為功臣夫人之死,留下幾個字,已經相當慷慨瞭。若非韓世忠赤膽忠心、梁氏戰功卓著,能有這種殊遇嗎?“青史幾行名姓,北莽無數荒丘。”死瞭,仍被世代傳說、天下爭頌——這才叫“報國千秋利,憂民萬古名”。  當年京口,花枝招展的“營妓”們,秋波流轉,笑容可掬。哪個男人能看清。枕上那個嫵媚的女子,究竟是誰?  舞臺上,梅蘭芳演活瞭“梁紅玉”,她春雷般的鼓聲,在中國上空,回蕩瞭八百多年。金山頂上,猶能聽到那段蕩氣回腸的《石榴花》:“遙望著一江風浪拍天高,我撒網中流,待釣金鰲……”分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

明朝狀元楊慎與嘉靖皇帝鬥一輩子:晚年自比妓女!

  嘉靖與楊慎,一個是皇帝,一個是狀元;一個是學生,一個是老師;一個代表政統,一個代表道統。兩人都拒絕和解,拒絕屈服,都在與時間拔河,看誰能堅持到最後。不幸的是,楊慎比嘉靖大瞭17歲,年齡上不占優勢。他病死戍所後,嘉靖還當瞭7年皇帝才離開人世。  長篇歷史小說《三國演義》開篇引用的那首《臨江仙》,想必所有的三國迷都耳熟能詳。其實這首詞的作者並非羅貫中,而是明嘉靖年間的楊慎。  楊慎的另一首詩:  七十餘生已白頭,明明律例許歸休。  歸休已作巴陵叟,重到翻為滇海囚。  遷謫本非明主意,網羅巧中細人謀。  故園先隴癡兒女,泉下傷心也淚流。  這首詩名為《六月十四日病中感懷》,是楊慎死前20多天寫下的,語極淒傷,可謂字字血淚。詩的背後,隱藏的是明朝狀元楊慎一生的巨大悲劇。  一門三代進士,還出瞭一個狀元  楊慎,字用修,別號升庵,出生於四川新都一個官宦世傢。祖父楊春,成化十七年進士,官至湖廣提學僉事;父親楊廷和,成化十四年進士。楊慎是楊傢入仕的第三代,正德六年24歲時參加會試,殿試第一成為本科狀元。一門三代進士,還出瞭一個狀元,這樣的傢族不僅在新都,就是在全國亦屬罕見。  楊傢三代官員中,官做得最大的當數楊廷和。他入仕46年,除嘉靖三年丁父憂回傢守制三年外,餘下43年全在京城為官。到武宗皇帝駕崩時,楊廷和已是首輔。   武宗一生親近過的女人難以計數,卻沒有生下任何兒女。因此,他這一死,便沒有法定的子嗣來承繼皇祚。按規定,必須在武宗近支的宗藩中尋找一位“皇子”來承祧,主持這項工作的便是楊廷和。  當時有三個人都有條件繼承皇位。經過一番考慮,楊廷和選中瞭朱厚熄。朱厚熄的父親朱祜杭,是孝宗的弟弟。武宗皇帝是孝宗皇帝的獨子,朱祜杭是他的叔叔,朱厚熄是他的堂弟。  武宗皇帝死時,朱厚熄15歲。在楊廷和主持下,朱厚熄繼位。  楊廷和諳熟朝廷掌故,朱厚熄來京後,他便要這位即將登基的皇帝辦一個法律手續,過繼給他的伯父孝宗皇帝。這樣,朱厚熄將以孝宗的兒子而不是侄子的身份來嗣位。這種做法叫承祧。朱厚熄滿口答應,因為他知道,如果不答應,這個皇帝就輪不到他做瞭。  但是,當朱厚熄登基成瞭名副其實的嘉靖皇帝後,立刻就變瞭卦。他登基後的第六天,就下詔群臣討論如何尊崇他的親生父母。當楊廷和以“承祧”的原則提醒他時,這位15歲的皇帝惱下臉來狡辯說:“孝宗本是伯父,如何變成瞭父親?興獻王本是朕生父,如何又變成瞭叔父?這樣繞來繞去不妥當。”  從此之後,圍繞這個問題,嘉靖皇帝與以楊廷和為首的大臣們進行瞭不屈不撓無休無止的鬥爭,一直鬥到嘉靖三年正月,嘉靖皇帝如願以償,終於將“興獻王”改成瞭“皇考興獻帝”。  楊廷和眼看局面無法挽回,憤而致仕回到四川新都頤養天年。這件事,是明史嘉靖朝中有名的“大禮案”。  然而大禮案並未因楊廷和的去職而停止,反而更加激烈。相關閱讀推薦:嘉靖皇帝奪位記:為瞭繼皇位一路坐“囚車”進京解密:嘉靖為何會重用貪官嚴嵩?嚴嵩得寵之謎嘉靖皇帝為何任由方皇後活活燒死?嘉靖帝幾個皇後嘉靖當皇帝後為何身體變弱:隻因宮內美女太多明朝壬寅宮變的原因 揭秘宮女刺殺嘉靖皇帝原因分頁:1/4頁  上一頁1234下一頁  發配充軍永不赦回  談到大禮案,不能不說說桂萼與張璁這兩個人。桂、張二人都是嘉靖皇帝登基前不久的新科進士。特別是桂萼,考中進士時已年滿47歲。若要按明代官員的考成法,他就是勤勤懇懇幹到60歲,能當到七品縣令就很不錯瞭。大禮爭議興起時,桂、張兩人都屬於觀政。所謂觀政,並非實職,隻是正式任職前的一種鍛煉,若安排在刑部,就叫刑部觀政;安排在禮部,就叫禮部觀政,以此類推。吏部根據該人在觀政期間的能力和表現,再授以實職。  大禮爭議初起,由楊廷和領導的文官集團幾乎是一邊倒,堅持嘉靖皇帝應該將孝宗認作“皇考”。初登大位的嘉靖雖心有不甘,但還沒有力量戰勝內閣。因為,盡管皇帝的權力至高無上,但必須一呼百應方能奏效。讓嘉靖皇帝憋氣的是,其時一呼百應的是楊廷和而不是他這個一言九鼎的皇帝。  應該說,楊廷和堅持的是正確的東西。歷史中關於“承祧”的遊戲規則,在他看來不可更改。這是文人政治傢可愛的一面,亦是可悲的一面。就在大禮爭執陷入僵局,皇帝與首輔處於對峙的階段,有兩個人站出來打破瞭平衡,他們就是桂萼與張璁。  兩人看出嘉靖皇帝的焦躁與不滿,立即意識到這是他們出人頭地的絕佳機會,於是策劃於密室,各自寫出反駁楊廷和奏章上呈。大意是“凡大孝根心之人,未有不敬重親生父母者。敬父母就是敬祖宗,敬社稷。皇上為親生父母正名,是天底下第一等的孝子,是蒼生百姓的楷模。”   嘉靖收到這道奏章後,大喜過望。相權對皇權的制約本來就很脆弱,桂、張二人的奏章立刻就打破瞭平衡的格局,楊廷和等大臣隨即陷入被動。  桂萼、張璁兩人迅速升官,先後被調往南京任刑部主事。如果說觀政級別相當於科長,這個刑部主事就相當於正廳級幹部。  桂、張到瞭南京,又迅速糾合在一起,就大禮案繼續給皇上寫奏章。嘉靖皇帝有瞭奧援,態度變得非常強硬,導致內閣大臣的總體辭職。  楊廷和一走,文官中再沒有像他這樣精明強幹堅持原則的強勢人物瞭,相權再也無法制約皇權。楊廷和致仕回傢時,嘉靖已經18歲。經過3年的磨煉,他已從乳臭未幹的毛孩子變成瞭猜忌刻毒的政治傢,不但懂得報復,也懂得權術。於是變本加厲,決定提拔一批忠實於自己的官員。在他眼裡,最應該受到重用的,當然還是桂萼和張璁。但他知道單單提拔桂萼和張璁,會引起朝臣的非議。於是采取迂回措施,決定補充八名翰林院學士,將桂萼與張璁放於其中,打頭的,卻是楊廷和的兒子楊慎。  拋開楊廷和的因素不講,僅就楊慎個人的學識與資歷而言,也足以服人。正德六年考中狀元後,當上翰林修撰,官階六品。後因母喪,丁憂三年,於正德十二年回到京城,官復原職。武宗皇帝當年八月出居庸關,以巡邊名義到塞外尋歡作樂,楊慎上疏力諫,武宗對他很不高興。時楊廷和在首輔任上,大約是出於對兒子的保護,當年楊慎以養病為由辭官離京。楊慎第三次進京,是嘉靖繼位之後不久,他被安排為經筵講官,當上瞭嘉靖皇帝的老師。  嘉靖皇帝對這位老師沒有好感,因為楊慎總是利用講課的機會,采用古代的事例對他施政的不妥之處進行規諷。但一來礙於楊慎的名氣,二來也因為他是楊廷和的兒子,故這次選拔翰林學士,還是把楊慎列為第一人選。分頁:2/4頁  上一頁1234下一頁  但楊慎不買這個賬。得知任命的消息後,由他領頭,翰林院36位同事一起附名,給嘉靖皇帝上瞭一道奏章,內中有這樣一段:  臣等與萼輩學術不同,議論亦異。臣等所執者,程頤朱熹之說也;萼等所執者,冷褻段猶之餘也。今陛下既超擢萼輩,不以臣等言為是。臣等不能與同列,願賜罷斥。  嘉靖皇帝收到這封奏章,震怒非常。他下旨切責,並給以楊慎為首的上奏章者罰俸三月的處分。過瞭一個多月,嘉靖決定改父親興獻王的封謚“本生皇考興獻帝”為“恭穆皇帝”,一時輿論大嘩。桂萼上書皇上請求召對大廷,以明國是。嘉靖準奏。在朝廷的爭論中,張璁與桂萼以13宗罪指斥反對改謚的廷臣為朋黨。大臣何孟春一一駁斥。但這種爭論對嘉靖不起任何作用,他依然維持父親為“恭穆皇帝”的決定。  朝會後,在何孟春的倡議下,京城各大衙門共有129名官員聚集在左順門,伏跪請願。楊慎與何孟春同氣相求,對聚合的眾官員慷慨陳詞:“國傢養士百五十年,仗節死義,正在今日!”話雖不多,但字字金石,擲地有聲!這些官員中有內閣大臣、六部尚書,也有給事中、翰林學士,都是朝廷棟梁。他們從早上七點跪到下午一點,不肯散去。嘉靖皇帝派錦衣衛前來鎮壓,捕捉瞭領頭的8個人。楊慎拍著左順門大哭,不肯退去的官員也跟著一起哭,聲震內廷。到這地步,嘉靖皇帝絕不肯退卻,他下令將所有伏跪請願的官員共134人下錦衣衛大獄。兩日後,下旨廷杖楊慎等160餘人。10天後,餘怒未消的嘉靖下令將楊慎等7人二次廷杖。這次大禮之爭,共有18名官員死於酷刑之下,180多人被貶職廢黜,8人永遠充軍,不可赦回,楊慎即其中之一。   凡事不怕忘記,就怕惦記  關於這場大禮之爭,當時北京城中傳出一首童謠:  太廟香爐跳,午門石獅叫。  好群黑頭蟲,一半變蛤蚧,一半變人龍。  無疑,桂萼、張璁都是蛤蚧之類;而楊慎則是受人敬重的人龍。但是,蛤蚧之流從此居廟堂之高,而人龍則隻能處江湖之遠。  八月份,正當楊慎在緹騎兵的押解下,離京前往謫戍地雲南永昌之時,張璁驟升為二品大臣,入閣參贊機務。茲後不過三年,張璁便榮膺首輔之職,桂萼也沐猴而冠當上內閣輔臣。這兩人在大禮案中狼狽為奸,茲後卻分道揚鑣,為爭權奪利鬥得驢嘶馬喘。但有一點兩人永遠一致,那就是對待大禮案被貶黜的官員,始終采取高壓手段,決不給予平反。  嘉靖三年,楊慎未過中秋,便帶著妻小離開京城,踏上瞭前往雲南的謫戍之路。一路跋涉近五個月,於嘉靖四年正月來到永昌。一到軍營報到,換上罪卒的衣服後,楊慎立刻感到失去瞭尊嚴。孤苦無助中,他寫瞭《軍次書感》這首詩:  憑高一望倍淒然,日暮烏啼生野煙。  天地側身孤旅外,江湖短發亂兵前。  屈平憔悴漁翁問,韓信棲遲漂母憐。  何事窮愁無伴侶,東風獨坐感流年!分頁:3/4頁  上一頁1234下一頁  出身官宦世傢的楊慎,過慣瞭錦衣玉食的生活,突然變成囚徒,物質與精神兩種優越感頃刻間喪失凈盡。但是事情並沒有終結,記恨的嘉靖皇帝,在處分瞭楊慎之後,又於嘉靖七年褫奪瞭致仕在傢的楊廷和所有封贈與爵秩,將其削職為民。第二年,這位有功於社稷的大政治傢,便含憤罹疾,死於傢中。  楊慎初謫的那幾年,朝中君子幾乎損失殆盡。張璁、桂萼之類的小人當政,即便不肯同流合污者,也決不敢抗命為楊慎等謫官說話。到瞭嘉靖十六年,在大禮案中得到好處的官員,幾乎都已致仕。這時候,有些官員便開始委婉地勸說嘉靖皇帝給受貶者一個出路。嘉靖皇帝部分采納瞭建議,對大部分受貶官員作瞭不同程度的改正。但對豐熙、楊慎等領頭鬧事的8人,則堅持原來的處罰一一在各自的充軍地永不赦回。  明代以孝治天下,孝子在社會上受到普遍尊重。從某種意義上說,嘉靖與楊慎,都是堪稱楷模的孝子。嘉靖不惜大興冤獄,也要為其父興獻王弄一個皇帝稱號,楊慎不惜以身殉國,也要堅持父親楊廷和議定的大禮。世上事怕就怕“認真”二字,遺憾的是,嘉靖與楊慎都認真過瞭頭。  時至嘉靖二十七年,因大禮案謫戍的140多人在吏部的一再提請下,赦還歸田的有136人。豐熙、楊慎等八人,屬於永不赦還之列。嘉靖對楊慎的仇恨太深瞭,他深居大內,幾十年中,總不會忘記楊慎,經常問:“楊慎雲何?”常言道,凡事不怕忘記,就怕惦記。有嘉靖皇帝這麼“牽腸掛肚”,楊慎就不會有出頭之日。   關於戍邊充軍,按律,凡年滿60歲者,可以返回傢鄉。但楊慎滿瞭60歲後,主動申請卻沒人敢受理。這樣捱到68歲,他才以垂老之年請假返鄉,在瀘州住瞭將近三年。但是,由於嘉靖皇帝的又一次詢問,流戍地與借居地的官員都十分驚恐。兩地派出槍兵,將年近72歲且體弱多病的老人重新押解到永昌。返回戍所後,楊慎悲憤交加,寫瞭《六月十四日病中感懷》這首詩。  盡管楊慎內心痛恨嘉靖皇帝,但到死也不敢公開指罵,隻是說:“遷謫本非明主意”,而將自己一生的悲劇,歸結到“網羅巧中細人謀”。這細人,就是桂萼、張璁之流。皇帝與狀元誰能堅持到最後  嘉靖與楊慎,一個是皇帝,一個是狀元;一個是學生,一個是老師;一個代表政統,一個代表道統。兩人都拒絕和解,拒絕屈服,都在與時間拔河,看誰能堅持到最後。不幸的是,楊慎比嘉靖大瞭17歲,年齡上不占優勢。他病死戍所後,嘉靖還當瞭7年皇帝才離開人世。  1566年,嘉靖的兒子朱載厘繼承皇位,是為隆慶皇帝。他登基當年,便給楊慎平反,追贈光祿寺少卿。平反書中載明是“奉遺詔”。意思是說給楊慎平反是嘉靖的遺旨。這種“此地無銀三百兩”的政治策略,明眼人一看便知。  楊慎在晚年寫過一首詩《畢節見滇老妓》:  同是天涯淪落人,相逢白首話青春。  不須更奏琵琶曲,司馬青衫淚滿巾。  一個文章蓋世的狀元,卻隻能在窮鄉僻壤與一個花容不再的老妓女一起嘆息命運的無常。這說明瞭什麼呢?感慨唏噓,感慨唏噓!分頁:4/4頁  上一頁234下一頁

揭秘歷史上唯一的妓女神醫:琴棋書畫樣樣精通

  導讀:說起宇文柔奴的名字,可能很多人不熟悉。但若提起點酥娘,可是無人不知無人不曉,名震北宋京城的歌舞伎。可民間更多的贊美是柔娘,尤其是在嶺南一帶有口皆碑,被老百姓們譽為“神醫”。  宇文柔奴,即柔娘,點酥娘。此女堪稱是很特殊的一位,不但琴棋書畫樣樣精通,在音律歌舞方面也有較高的造詣。隻是很多人不知道她醫術高明,也許是北宋時的嶺南比較偏僻吧,在百姓間流傳的事跡就不易傳遞到京城。但柔娘非同一般,本身就是色藝名妓,怎麼會不引人矚目呢。可能當時的文史官員,不予記載她的一些治病事跡,或許是迫於條令律法吧。但白衣使者柔娘的形象,已經根植在瞭百姓們的心中,就算再過千年萬年,也不會淡忘。  在古代,女人從醫是件很稀罕的事。作為妓女出身的神醫,就更是一枝獨秀瞭,參考歷代文獻並不見與之相媲美的。宇文柔奴的父親本是一位禦醫,不小心被冤枉入獄,死於獄中。她的母親不堪忍受這突來的打擊,急火攻心臥倒在床,不久撒手人寰。可憐幼小的柔娘,面對著雙親的離去,心中無比悲痛。然而,更糟糕的是她的叔叔將她賣入京城的“行院”。說起來她的叔叔還算有點良心,沒給她賣到妓院,因為行院與妓院是有區別的,行院是以藝娛人,而妓院多以色娛人。   柔娘天資聰穎,嬌艷可人,行院的老鴇很喜歡她,不惜花血本精心培養,希望她將來能成為頭牌。經歷過傢庭不幸的孩子,懂事都比較早。柔娘不負所望,在十幾歲的時候就聲名遠播瞭,亭亭玉立的如一朵花一樣。但柔娘總覺得行院不是長久息身之地,她要找機會脫離苦海。一次,有個姐妹生病瞭,柔娘陪同前去陳太醫那裡去治病。柔娘的父親和陳太醫是多年的交情,陳太醫聽聞柔娘的叔叔將她賣到妓院瞭,也曾多方尋找,一直未果。他沒想到柔娘就在京城的行院裡,更沒想到會突然地出現在他眼前。陳太醫立即托人找政府官員,打點銀兩將柔娘贖出瞭行院。相關閱讀推薦:揭秘:古代妓女床上風月床下風雅何以如此風流?希特勒為何要滅絕猶太人:因被猶太妓女傳染梅毒?李亞仙簡介 書生鄭元和妓女李亞仙的愛情故事揭秘:中國古代歷史上最悲慘的妓女營妓的那點事揭秘:古代想約妓女們出臺前都要做哪些準備工作盤點曾經身為娼妓的帝王後妃們:五大妓女嬪妃!分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  柔娘很勤快,在陳太醫那裡打下手,得到瞭街坊四鄰的普遍好評。她喜歡讀醫書,將父親留下來的藥方仔細研究,結合臨床實踐,再加上陳太醫的親自指導,一些常見病已能獨自診治瞭。哪個少女不懷春啊,柔娘的柔情對善詩作畫的王鞏敞開瞭。這王鞏可是個多產的作傢,傳世的作品有很多,而且在政壇上春風得意,官高爵重。柔娘被他正直的品格和傲世的豪氣,深深地吸引瞭,怎奈王鞏傢中已有妻室。可柔娘是真的愛瞭,寧願做王鞏的歌女也願意。可就是這位歌女,在王鞏落難之時,陪伴他走不毛之地,度過人生最淒苦的時光。  宋神宗元豐二年,蘇東坡因“烏臺詩案”被捕,與蘇東坡交情頗深的王鞏也被處置,被貶到嶺南賓州(今廣西賓陽)去監督鹽酒稅務。當時王鞏的妻妾、下人,大多都走瞭,唯獨柔娘願意跟隨著王鞏去赴任。蘇東坡對王鞏被牽連一事很內疚,總感覺愧對王鞏,經常去信問寒問暖,交流一些詩畫方面的知識。柔娘也對蘇東坡很熟悉,經常與之交流的是醫療健康的話題,蘇東坡可是養生有道,嶺南一帶多頑疾,曾建議王鞏用摩腳心法對付瘴氣,每日飲少酒,調節飲食,常令胃氣壯健。柔娘心地善良,在一段行院生涯中嘗盡人間辛酸,同情社會底層弱者,親自上山采藥,開始瞭為百姓們治病的生涯。  這一幹就是五年啊,五年的時間足夠驗證一個人的技藝,柔娘以其一身醫道救治嶺南百姓,被譽為“神醫”,頗受百姓愛戴。後來柔娘隨王鞏回京師,這件事還被傳為美談。蘇東坡也早有耳聞,在與王鞏敘舊時,特地問起柔娘,“廣南風土,應是不好?”宇文柔奴平靜回答:“此心安處,便是吾鄉。”蘇東坡深受感動,當即為之填下《定風波》一詞,“常羨人間琢玉郎,天教乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。”點酥娘的名字由此而傳開,還有王鞏與柔娘的堅貞愛情,也被人們廣為頌揚。   “神醫”並不神秘,柔娘隻是一位普通的歌女,但她視嶺南百姓如己出,如同她愛的堅貞一樣。原來,不管什麼身份,從事什麼職業,道與德都是並駕齊驅,共浮沉的。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

希特勒為何要滅絕猶太人:因被猶太妓女傳染梅毒?

  狂熱的反猶主義者      很多版本的故事都說希特勒在第一次世界大戰之前就開始仇恨猶太人。而事實上1919年(希特勒時年30歲)之前沒有任何證據能夠證實這一說法。唯一支持這一觀點的證據就是希特勒的那本印瞭上百萬冊的自傳——《我的奮鬥》。他在自傳中說自己是狂熱的反猶主義者。  1923年11月9日的啤酒館暴動失敗後希特勒被投入蘭茨伯格監獄,並在獄中寫下瞭《我的奮鬥》一書。正是這個囚犯身份讓希特勒成為瞭民眾心目中的英雄。而他自然不會錯過這一美化自己行為的好機會,雖然那次暴動策劃的水平令人實在不敢恭維。暴動失敗瞭,希特勒鋃鐺入獄。此時的他十分不安,擔心就此失去政黨的領導權。他的黨派雖然四分五裂,但是在1924年5月的帝國國會選舉中還是和一些小黨派一起取得瞭66%的席位。  為瞭鞏固自己的領導權,希特勒認為有必要出一本書來指導革命。而出書的另一個目的則如1925年7月第1卷出版時的副標題所示:清算。  於是就有瞭這本真實度極其不高、語言又艱澀的“巨著”,充斥著反猶主義的意識形態和政治慣用語,當然也包括他自己的經歷。不過這些內容都是為渲染希特勒世界觀之大成服務的。  有關他自己經歷的記錄還有另外一個作用,那就是在讀者面前將自己塑造成一個純粹的國傢社會主義者和反猶主義者。單是他的出生地佈魯瑙就已經有著特殊的象征意義瞭。他寫道,“那個地方位於兩個德意志國傢的邊界。德意志的統一是我們這些青年人終生為之不懈奮鬥的使命。”希特勒在林茨度過瞭他的青年時代,那時的他就已經醉心於大德意志國傢的理念。而在1909年至1913年居住在維也納的那段時間,他“從一個弱小的世界公民轉變成狂熱的反猶主義者”。   奧匈帝國是個多民族國傢。在首都維也納希特勒形成瞭這樣一種價值觀,那就是猶太人是“芽孢桿菌”,“披著腐爛的皮囊”,是“精神瘟疫”,“比從前的黑死病還恐怖”。因為無論是賣淫還是社會民主主義或者是馬克思主義背後都有“猶太人”的影子。關於社會民主主義,在《我的奮鬥》中希特勒寫道:“我能記住幾乎所有那些領導者的姓名。他們中的大多數都是猶太人。奧斯特裡茨、大衛、愛倫波根,這些名字我永遠都不會忘記。”  他還說,他已看穿瞭“那些關於政黨目標和意義的錯誤思想的面紗”。“撥開迷霧就會發現社會民主的字裡行間露出的是馬克思主義微笑的鬼臉”。馬克思主義“否認人的價值,挑戰民族和種族的意義,並由此剝離瞭人類存在的基礎”。簡而言之,希特勒在“維也納經歷痛苦的學徒生涯”時已經看到並總結瞭“猶太人問題的嚴重”。他認為能否解決這個問題關乎人類的生死存亡。相關閱讀推薦:揭秘二戰驚天秘聞:希特勒如何躲過46次刺殺?二戰最著名女間諜是誰?希特勒竟懸賞100萬緝拿揭秘:丘吉爾派的女間諜如何變成希特勒的情婦揭秘:希特勒兩次派人去西藏究竟是去幹什麼?罕見:戰爭狂人希特勒鮮為人知的溫情一面分頁:1/3頁  上一頁123下一頁      反猶傾向早已形成  希特勒將自己刻畫成一個早期的反猶主義者。而所有希特勒傳記的作者均幾乎不加分析地接受瞭這種說法,不管是佈洛克、費斯特還是克肖。  費斯特認為,希特勒的反猶傾向早在居住於林茨的青年時期就已經形成。而在維也納,希特勒作為邊緣人則完完全全成為瞭反猶主義者:一個失敗的藝術學生,在難民營裡也屢屢受挫,對國傢和社會不滿。反猶主義實質上就是“希特勒流浪漢式的仇恨無的放矢的一種形式”,“他在猶太人身上終於找到瞭發泄對象”。約阿希姆·C·費斯特:《希特勒傳》,64頁。費斯特在他書中寫道,希特勒加入瞭“反猶者聯盟”,盡管後來的研究發現奧地利當時並不存在這個組織。  這種觀點似乎離事實更近一些。因為林茨是大德意志思想的據點,而維也納在20世紀初是歐洲反猶主義的中心。在那裡,不同的反猶主義並存。傳統的反猶主義源於基督教,因為他們將猶太人看做“謀害上帝之人”;自由主義的反猶主義譴責猶太人的不寬容和與世隔絕;左翼反猶主義視猶太人為資本主義和拜金主義的代表;保守派人士則對猶太人的顛覆精神感到不安。  從19世紀末就出現的反猶主義和以上這些看法或者偏見都不無聯系,並且將所有問題都上升到種族的層面,以至於所有試圖融合猶太人的努力都是徒勞。  在1910年的維也納——多民族的奧匈帝國的首都,有大約17.5萬名猶太人居住。他們中的大多數人都來自東歐。而1857年時,維也納隻有6000多名猶太人。大德意志思想的領袖人物喬治·李特·馮·匈奈雷號召“滾蛋,猶太人!滾蛋,羅馬教廷!”他發誓要建立大德意志民族國傢。這裡還有文才出眾的基督教社會黨成員、市長卡爾·呂格爾反對猶太人對社會產生影響。   在19世紀和20世紀之交的維也納,英國種族理論傢張伯倫還出版瞭一部偽科學的“巨著”《19世紀之基礎》。除此之外還有顧伊多·馮·李斯特和他的老師、《奧斯塔拉》雜志出版人約克·蘭茨·馮·裡本菲爾斯發表的關於神秘種族主義的文字,認為人類學研究支持捍衛歐洲領袖種族純凈的思想。希特勒在《我的奮鬥》一書中對這些觀念深信不疑,符合早期希特勒傳記作者認定希特勒早期即反猶的說法。  但是奧地利歷史學傢佈裡吉特·哈曼在《希特勒的維也納》一書中以及在她之前的美國希特勒研究者約翰·托蘭都對希特勒在維也納的那段歲月有與此相左的解讀。他們對希特勒進行系統研究的結果顯示:一事無成離開傢鄉的希特勒在維也納雖然開始思考猶太人問題,但是他將猶太人看做一個獨特的民族,其觀點在根本上異於反猶主義者。他更多的是驚訝於猶太人在文化領域的成就,肯定猶太人的慈善機構。在他境遇一落千丈的時候,甚至於跟流浪人之傢的猶太人以及猶太手工業者、猶太商販建立瞭很好的關系。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  能夠證明希特勒在維也納時期已經成為反猶主義者的唯一證據就是他青年時代的朋友奧古斯特·庫比澤克所著的《希特勒,我青少年時的朋友》一書。該書說明哈曼是在杜撰。書稿在戰時就已經寫好,相關的章節是庫比澤克之後增補進去的。1945年,他因為和希特勒的私交被美國人逮捕,在格拉森巴赫收容所關瞭16個月。書稿就一直在傢裡擱著,直到他被釋放後又失瞭業,才將書稿徹底整理完成,但是缺少瞭庫比澤克承認自己是反猶主義者的章節。  哈曼認為庫比澤克在書中將《我的奮鬥》中所號稱的反猶主義強加給瞭他青年時代的朋友希特勒。哈曼的結論是:“他真正的目的是想說他的朋友希特勒在青年時期就是反猶主義分子,而他則是被希特勒帶入瞭歧途。”      因被猶太妓女傳染梅毒?  基於很多的證據,哈曼打破瞭許多陳詞濫調。“比如說希特勒的反猶主義情結是因為一個猶太教授。還有更加轟動的說法,認為希特勒反猶是因為在維也納利奧波德城被一個猶太妓女傳染上瞭梅毒。而事實上1908年反猶主義者曾高舉大旗反對維也納歌劇院院長古斯塔夫·馬勒,而希特勒卻始終十分尊敬他並且推崇他為瓦格納的闡釋者。”  哈曼還寫道,“在朋友庫比澤克的陪伴下,19歲的希特勒在雅霍達傢裡享受音樂之夜、傢庭生活和猶太知識傢庭的文化。他很喜歡這一切,從未表現出任何一絲反感。”早在歌劇院的底層站立區,希特勒就認識到瞭猶太人的文化之美。因為他自己也喜歡文化,所以可能對猶太人也有著景仰之情。

李亞仙簡介 書生鄭元和妓女李亞仙的愛情故事

  李娃原名李亞仙,是唐代天寶年間京都長安的一位煙花女子,以重情仗義而被人們譽為義妓。她拋棄繁榮,助其所愛,更能謹守婦道,嚴整治傢,因而被朝廷封為汧國夫人,一個出身卑賤的妓女竟能獲此殊榮,在當時引起瞭轟動。要解其中原由,還需先從鄭元和講起。  鄭元和是唐玄宗天寶年間、常州刺史鄭仁仰的獨生子,天資穎慧,相貌堂堂,他的文章詩賦自幼就在當地堪稱一絕,不但眾人羨慕不已,他的父親鄭仁仰更是欣喜自得,常拈須自樂:“我兒青出於藍而勝於藍也!”每當同僚聚宴酒酣時,他常會指著兒子得意地說道:“這是我傢的千裡駒呢!”  父親對鄭元和寄予重望,等待著他早日金榜題名,名傳天下。鄭元和確實也算爭氣,不到二十歲,就以第一名的成績通過瞭常州地方的科舉初試,取得瞭入京參加禮部會試的資格。  書生為摯愛一擲千金  天寶七年中秋過後,鄭仁仰為兒子準備瞭豐足的盤纏,送鄭元和進京赴試。臨行明,鄭仁仰與夫人一邊一個拉著兒子的手,千叮嚀,萬囑咐:“要好好註意身體,別著涼!”“路上小心,晝行夜止!”“考試要細心,不要慌張!”“有瞭好消息,趕快打發人回來報信!”他們心中對兒子充滿瞭希望,認為會試告捷是必然中的事,特別擔心的隻是兒子初次獨自離傢遠行,路途上是否順利。鄭元和正覺春風得意,一副少年不知愁的模樣,意氣風發地告別瞭傢人,踏上進京的路程。  一路輕裝快馬,九月底便到達瞭繁榮熱鬧的長安城。禮部的考試日期是十一月上旬,中間還有近兩個月時間,鄭元和便在長安佈政裡客棧中住瞭下來。金秋十月,是長安市區和近郊最美的季節,處處丹桂飄香,秋風送爽,鄭元和安頓下來後,便日日打馬出遊,飽覽瞭長安市上的繁華景象和城郊一帶的錦繡風光。等到這一切領略過瞭以後,一日閑坐客棧中無事,他覺得功課早已爛熟於心,根本用不著象別的考生那樣忙著臨陣磨槍,於是盤算著還有什麼地方可玩。這時他聽到客棧院中有兩個商人模樣的旅客在聊天,說起他們昨日在長安的花街柳巷中的風流韻事,神情十分陶醉。鄭元和平時在傢中因受傢規約束,從未涉足過這些風月場所,同窗詩會偶爾叫幾個歌妓助興,鄭元和還嫌她們淺薄庸俗。如今聽他們說起京都中的風花雪月,似乎津津有味,他隻覺得熱騰騰的血在身體內激蕩,因而也決定去試上一試。   黃昏時際,鄭元和漫步來到長安的紅燈區平康裡,這裡一條街上密密地排滿妓院的酒樓,每幢房前,都有幾個濃妝艷抹的妖冶女人在向路人邀寵獻媚。鄭元和一路逛過,那些女人見瞭他這樣一位年輕英俊的獨身男子,更是殷勤萬分;而在鄭元和眼裡,這些平康裡的鶯鶯燕燕實在也是一堆庸俗脂粉,太沒有情調、太沒有氣質,哪裡能吸引得住這位江南的貴族才子呢?相關閱讀推薦:歌女霍小玉與李益的悲劇愛情:霍小玉怎麼死的衛青的妻子是誰?衛青與妻子平陽公主的愛情故事《衛子夫》首播 王珞丹愛情糾葛初見端倪普京與前妻柳德米拉的愛情:夫人曾是個萬人迷揭秘:一代名臣曾國藩和兩個妓女的愛情往事分頁:1/4頁  上一頁1234下一頁  立誓此生決不相負  一直行到街裡的鳴河曲,在一所裝飾華麗的房屋裡,臨窗坐著一位女子,那姑娘約摸十五、六歲,著一身淡淡的鵝黃色綢衣,一雙大眼睛烏溜溜地漾滿瞭春風,手執一柄紈扇,半遮著白嫩的臉龐,並不象其他女子那樣媚眼誘客,情神中還仿佛透露著嬌羞。鄭元和不由自主地停下瞭腳步,一雙眼睛也直瞪瞪地盯住瞭那女子,那女子似乎更羞怯瞭,兩朵紅暈飛上面頰,長長的睫毛垂下來遮住瞭眼簾。鄭元和的心隨著她的細微動作變化而蕩漾,手中握著的折扇不經意中,吧嗒一聲掉落地面。  折扇落地的聲音驚動瞭屋裡的鴇母,她敏捷地撩開門簾一看,一位穿戴華麗,儀表堂堂的公子哥兒正站在門前望著窗口發怔。特善察顏觀色的鴇母立即猜中瞭來人的心思,心想:“發財的機會又到瞭。”連忙顛瞭出來,扯住鄭元和的衣袖,直呼:“客官,裡面請!”鴇母並沒讓他在客廳裡停留,而是直接把他送到那黃衣女子的屋裡,並一邊獻寶似地對他說:“我們李娃姑娘可是沒開的花蓇朵,今日裡第一次上場接客,公子可真是有福氣喲!”鴇母掀開李娃房間的門簾,把鄭元和推給瞭她。  裡邊的李娃姑娘見來瞭客人,心裡一陣發慌,待她定神一看,客人恰是窗外那位翩翩公子,又略添瞭幾分欣喜和安慰。今天是她頭一遭接客,她當然期盼一個可意的人。進瞭屋的鄭元和,見黃衣姑娘款款地從窗邊的炕上站瞭下來,略顯遲疑地朝他嫣然一笑,且請他坐瞭。再打量那姑娘,見她身段小巧玲瓏,年齡顯得不大,而那一舉手、一投足之間,卻分明顯示出一種優雅的韻致,與別的煙花女子絕然不同,令鄭元和心傾神迷。兩人娓娓敘談,原來那女子本為高門閨秀,本名李亞仙,因父親仕途失挫,傢道中落,一年前才被迫淪落風塵。那收買她的鴇母見她資質絕佳,便視為上品,一心想把她培養成一顆搖錢樹,因此買下她後,為她改名李娃,經過一年的悉心調教,今天才讓她開始接客。   李娃幼承庭訓,教養甚佳,精通詩書,與鄭元和相談得十分投機。鄭元和由憐生愛,由愛生戀,當晚就留宿在李娃房中。因為李娃的資質,鴇母要價是相當高的,鄭元和一慣貴公子作風,又是為瞭心愛的姑娘,自然也就不惜一擲千金。  有瞭心神俱醉的第一夜,鄭元和就再也放不下李娃,他索性拋出重金,長期住在瞭鳴河曲中,鴇母見有利可圖,也就樂得成全他們。鄭元和稱李娃為李亞仙,仍把她視作是嫻雅貞潔的世傢小姐,立誓此生決不相負;李亞仙更是感激涕零,保證此身隻屬鄭郎,海枯石爛,貞情如一。分頁:2/4頁  上一頁1234下一頁  鴇母設計甩開瞭鄭元和  彈琴調箏、品茗奕棋、談詩論文、賞月觀花,一對小情人沉醉於多姿多彩的甜蜜生活之中。鄭元和早已把禮部會試的事忘到瞭九霄雲外,日日醉倒在溫柔鄉裡。時光飛逝,春去秋來,轉眼又到第二年的秋天,鄭元和所帶的豐厚盤纏,經過這一年的揮灑,已經一文不剩,隻認銀錢不認人的鴇母開始對他冷眼相待。礙於一年相交的情面,鴇母沒有直接趕走鄭元和,而是趁他外出之際,派人把李亞仙強行架上馬車,轉到另一傢遠處的妓院去瞭。  待鄭元和回來,已是人去樓空,鴇母對他冷言相諷,絕口不露李亞仙的去向。鄭元和明白自己身無分文。已經沒有資格再做青樓嬌客,李仙亞畢竟不是自己名正言順的妻子,也就無法與鴇母論理。沉落於貧寒孤寂中的鄭元和開始想到傢鄉和父母,想到自己前來京城的初衷,如今不但功名無成,而且敗落到這般地步,他根本無法回傢向父母交待。  不管怎麼說,總得先找一個落腳和吃飯的地方才行,於是他隻好厚著臉皮去找長安城中的親戚朋友。大傢雖然還客客氣氣地對他,但誰都知道他那段荒唐的歷史,心中對他十分鄙夷,因而也就沒有誰願意收留他長住。   他失意、他憤怒、他詛咒、他發狂似地在長安街市上流浪,上頓不接下頓。最後,還算憑著他的一點才識和儀表,謀到一份“兇肆歌者”的差事,勉強解決瞭溫飽之需。所謂“兇肆歌者”,就是殯儀館裡的司儀人員,包辦撰寫祭文、表禮司儀、悲唱挽歌、執紼送葬等一整套喪事。因古人忌諱死人,所以這種職業被視為下賤之職,一般正經的讀書人是不願意去做的。鄭元和堂堂一個官傢弟子,現在來做這種事,實在也是迫不得已。對這一套工作,鄭元和倒是頗能勝任,他文章感人,儀態從容,歌聲清越,還常常一邊唱挽歌,一邊想到自己悲涼的遭遇。痛切之情愈加逼真,這樣還時常能獲得喪傢額外的賞金。生活問題雖然暫時不用發愁,但是徒有滿腹經論,無以發揮,前途茫然,不知將來會走到怎麼地步?他真怕自己的一生就在做“兇肆歌者”中渾渾噩噩地過去瞭!  鄭仁仰在常州左等右盼,巴望著兒子的好消息傳來。先前還風聞兒子在長安舞花弄月的消息,但他心想青春少年做點荒唐事,無須大驚小怪。後來新科發榜瞭,他從前看到後,從後看到前,不但沒有兒子的名字,竟然沒瞭一點點兒子的音訊。於是他以入京覲皇上為由,來到長安,尋找寶貝兒子。經過幾天的奔波、四下的探訪,最後竟然在一個送葬的行列中找到瞭鄭元和,他正手執喪幡,長放悲歌。見到此情此景,素重臉面的鄭刺史氣得全身發抖,幾乎不敢相信親眼所見。待他回過神來,不由分說地命左右把鄭元和從隊伍中拖出來,挾持到郊外的曲江杏園墻外,揚起皮鞭,對兒子一頓沒頭沒腦的抽打,邊打邊怒罵到:“老夫望子成龍,想不到你的志行如此卑賤,我還未死,你就大唱起挽歌來,真是玷辱瞭鄭傢的門風,愧對列祖列宗!”發泄之後,鄭刺史帶著隨從轉身離去,臨走時丟下一句話:“從今以後,我沒有你這個兒子,你也沒有我這個老子瞭!”分頁:3/4頁  上一頁1234下一頁  李亞仙被鴇母軟禁  鄭元和被打得遍體鱗傷,加之又羞又悲。隻剩下悠悠一線氣息。後來被好心的過路人找來醫生勉強救活,但傷處一直未愈,又值盛夏,全身肉爛生蛆,臭不可聞,無人願管,成瞭一個路邊的乞丐。秋葉落盡,又是冬初,鄭元和仍然是一襲破爛的單衣,瑟縮在東城門角,饑寒交迫,竭盡最後一點氣力發出乞討的哀號。  李亞仙被鴇母軟禁瞭一段時間,行動得不到絲毫自由。過瞭些時候,鴇母漸漸放松瞭監視,她便設法四處打聽鄭郎的消息,卻一直瞭無音訊,讓她幾乎都絕望瞭。這天乘車路過東城門,忽聞一陣哀乞聲。她不由自主地心中一沉,命車夫放慢車速仔細辨聽,那聲音好熟悉!於是她輕輕掀開車幔,尋聲望去,那蜷縮在墻角的乞丐竟然正是她夢寐以求的鄭郎。不由淚如泉湧,毫不顧路人驚疑的註視,沖到鄭元和身旁,脫下身上的披風,裹在鄭郎身上,也不嫌棄他身上的污穢和腥臭,把虛弱的鄭郎抱在懷中,嗚嗚咽咽地大哭瞭起來。  其後,李亞仙把鄭元和帶回瞭妓院,用自己這兩年攢下來的全部積蓄為自己贖瞭身,又變賣瞭僅有的一點首飾,在城外買瞭一處勉強可以容身的小屋。一對情人就這樣冷冷清清地安頓下來瞭,李亞仙悉心體貼地先調治好鄭元和的疾病,然後鼓勵他重新樹立信心,努力上進;鄭元和經過這一番挫折,立志痛改前非。於是由李亞仙織佈維持生計,鄭元和關在小屋中埋頭苦讀。終於皇天不負苦心人,天寶十年,鄭元和參加禮部會試,中進士及第,接著又應試直言極諫科,名列第一,朝廷授職為成都府參軍。  結局圓滿  鄭郎榮獲功名,李亞仙先是喜不勝收,繼而又暗想:自己出身青樓,歷盡風塵,情郎官高位顯之後,想必會另擇名門淑女婚配,棄舊歡如敝履。到這裡,她不敢往下再想,索性先發制人,垂淚對鄭元和道:“妾身卑賤,不足以事君子,請從此去,君當自愛!”  鄭元和聞言傷心,含著淚勸慰說:“我有今天,全由芳卿所賜。我貧賤時,卿不棄我;今我富貴,卿為何忍心離我而去?倘若不能同往成都,我當自刎而死,以報卿之大恩大德!  聽到這一席話,李亞仙徹底放心瞭,她的鄭郎決不是一個負心人。不久擇一吉日起程,鄭元和攜李亞仙赴成都就任。  就在鄭元和從長安赴成都的同時,朝廷恰好調遣其父鄭仁仰為成都府尹,也由常州溯江西上,父子兩人重逢在成都。鄭仁仰見到曾被自己毒打拋棄的兒子,隻覺慚愧無顏;鄭元和雖然也懂得父親的斥打事出有理,但對他那般無視父子之情而心有餘恨。這時幸而李亞仙出面勸解鄭元和,才使鄭氏父子以禮相識,恢復瞭父子關系。之後,鄭元和向父親—一稟明李亞仙的身份和情深義重之舉,鄭仁仰大為感動,於是請下媒妁,備下大禮,為兩人舉辦瞭隆重的婚禮,李亞仙成為鄭元和正式的妻子。   成都府尹與成都府參軍,白天分衙辦事,晚上同歸一宅,公務合作無間,傢事也融睦和樂。而李亞仙作為兒媳婦,一面殷勤地侍奉公婆,一面悉心地相夫教子,謹守婦道,端莊賢淑,博得蜀中官民的交口稱贊。  唐玄宗天寶十四年,安祿山起兵范陽,攻陷長安,唐玄宗大駕西行,避難來到成都,鄭氏父子護衛得宜,深得唐玄宗贊賞。後來唐肅宗收復長安,唐玄宗以太上皇名義回鑾返京,鄭氏父子均得到加官進爵的賞賜。李亞仙則以其婦德可風,也被封為汧國夫人。分頁:4/4頁  上一頁234下一頁

盤點曾經身為娼妓的帝王後妃們:五大妓女嬪妃!

  縱觀中國的歷朝歷代,皇帝與大臣幾乎都是好色之徒。皇帝三宮六院,大臣三妻四妾。即便是這樣,有時也滿足不瞭他們的欲望。於是,他們設法走出皇宮,跨出府邸,遊走於花街柳巷之間,出沒於青樓妓院內外,痛痛快快地過一把隱。其中最有名的莫過於北宋亡國之君徽宗趙佶和汴京名妓李師師之間那轟轟烈烈的偷情故事瞭,除此之外還有唐武宗李炎、後梁太祖朱溫、明太祖朱元璋及其後代明武宗朱厚照、清文宗(即咸豐皇帝)愛新覺羅·奕詝及其後輩清穆宗(即同治皇帝)愛新覺羅·載淳等,他們都有除外嫖娼的劣跡,具體詳見樂奀早期拙作“歷數喜好尋花問柳的皇帝”。縱覽中國帝王後宮史,樂奀發現不少帝王愛娶二手女為後妃,如漢武帝劉徹、魏武帝曹操和魏文帝曹丕父子、唐太宗李世民及其後輩唐玄宗李隆基、後周太祖郭威等羅列其中,更令人詫異的是還有許多帝王竟然把娼妓娶回宮中立為嬪妃,甚至還有成為一宮之主,當然還有在皇帝去世後自願當娼妓的。下面不妨就讓樂奀與你盤點一番!  1.史載最早的娼妓出身的王太後–趙悼襄王之後、趙幽繆王生母倡後  趙國,曾經的戰國七雄之首,到趙悼襄王(名偃,前245—前236年在位)在位後,開始走下坡路,但因有重臣大將李牧健在,尚可與秦國抗衡。就在這關鍵時刻,趙悼襄王卻莫名其妙地喜歡上瞭一個女人,她是邯鄲的一個娼妓歌女,幽繆王(名遷)的生母。司馬遷在《史記·趙世傢》中,隻是謙虛地表示他是聽別人說趙王遷的媽媽是個娼妓,而劉向在《列女傳》中則一口咬定她是“邯鄲之倡”(古文“倡”通“娼”)。因此史稱趙悼倡後或倡姬、倡後(?-前228年)。  話說這倡後少女時代長得嫵媚動人,先是被趙國一個趙氏的大宗族買去做瞭小的,可她在這個傢族中興風作浪,很快就將這個傢族搞衰敗瞭,男主人也被她折騰死瞭。而當時的趙國都城邯鄲商賈雲集,為南來北往的商人提供消閑和娛樂的服務行業也很發達,到處都是紅燈區。而守瞭寡的倡後不論是為生理所需還是為生活所迫也好,反正是一頭紮進瞭邯鄲的紅燈區,投身最能賺錢的職業。而此時的趙悼襄王,很快聽說瞭她的美貌而弄得血氣方剛、魂不附體,卻不像當年宋徽宗約會李師師那樣僅作為床上工具來玩玩而已,而是想方設法、力排眾議把她明媒正娶弄進瞭宮內。盡管當時,悼襄王已有王後,並且已經立兒子嘉為太子。倡後此時的身份,隻是一個妾妃。但這倡後媚術瞭得,就是能討趙王的喜歡,不久就生瞭一個兒子,取名遷(即後來的趙幽繆王)。因為母親得志,這個遷也很受悼襄王的喜歡。這倡後的野心也越來越大!   她運用所有陰毒女人的慣用伎倆。先是借著自己受寵,不斷在枕頭邊向悼襄王吹陰風,說王後和太子的壞話,詆毀他們的名聲。接著,她又攛掇親信誣陷太子,使他被治罪。悼襄王昏庸,為討好他的寵妃,竟然樂得拿國傢的法統做人情。於是,悼襄王廢瞭太子嘉,另立遷為太子;順道把原來的王後也廢瞭,改立倡後。公元前236年,悼襄王死瞭,不到八歲的太子遷升任趙王,即幽繆王。因新國王年幼,趙國執政大權自然旁落幼主母親倡後的手裡。青樓出來的她,治理幾個男人還算駕輕就熟,利用色相搞定瞭悼襄王的哥哥春平君,立他做瞭國相,兩人合計栽贓陷害共同的宿敵、大將軍李牧。秦朝大將王翦聞知李牧死,立即率兵攻趙。趙軍象征性地抵抗瞭一下,很快一敗塗地。公元前228年,秦軍攻入邯鄲,生俘趙王遷,趙國滅亡(後來,悼襄王原立太子代王嘉逃亡到北方代郡組織瞭流亡政府,至公元前222年,被秦朝名將王賁所滅)。後來,趙國抗秦的抵抗組織找到瞭倡後,在大街上就把她殺瞭,而且,還一個個尋到瞭她的族人,將其滅門。相關閱讀推薦:揭秘北齊胡太後:為何不做太後“下海”做妓女揭秘:宋朝史上最有文彩的那些妓女如何吸引男人盤點中國古代傳說中的十大愛神 妓女愛拜娼妓神!北宋名妓李師師:中國古代唯一為國捐軀的妓女 揭秘中國歷史上唯一“大師級妓女”:竟然是她!分頁:1/5頁  上一頁12345下一頁  2.歷史上最具爭議的娼妓王後–秦莊襄王之後、秦始皇生母趙姬  上面提到,當年的邯鄲紅燈區遍佈各地,諸多美女樂於當舞女甚至“小姐”,從中不僅走出瞭趙國王國罪人倡後,還出瞭大名鼎鼎的趙姬(?-228年,不求同年生但求同年死喲!),第一個封建皇朝的建立者、“千古一帝”秦始皇的生母。但秦始皇的生父到底是秦莊襄王還是呂不韋(前292–前235年),一直是個歷史不解之謎。樂奀對此不論,各位看官看後自斷喲。  話說當年,庶出的子楚(原名異人,即後來的秦莊襄王)尚在趙國作人質(哈哈,春平君當年也曾在秦國做過人質喲!)的時候,在天下第一經紀人、珠寶商人呂不韋和子楚父親安國君(即秦孝文王)寵妃華陽夫人等的聯合造勢下,子楚的名聲在諸侯中越來越大。呂不韋從邯鄲紅燈區中相中瞭一為姿色嫵媚、聰明伶俐而又善於跳舞的女子,並領回傢中一起同居瞭一段時間,這位女子就是趙姬。其間,呂不韋告知她要如此這般就能當上王妃,趙姬聽瞭欣然應允。子楚有一次和呂不韋一起飲酒,看到此女後非常喜歡,就站起身來向呂不韋祝酒,請求把此女賜給他。呂不韋假裝很生氣,以很不情願的姿態最終把趙姬獻給瞭子楚。七個月後,趙姬生下一個兒子贏政。   在華陽夫人的作用下,子楚攜趙姬回到秦國並被立為儲君。昭襄王不久病歿,安國君嗣位,即秦孝文王,子楚理所應當地當上瞭太子。呂不韋與趙姬商議,以酒色迷住秦孝文王,不久就因貪歡過度而一命嗚呼!子楚登上瞭王位,即秦莊襄王。華陽夫人為皇太後,嬴政為太子,呂不韋為相邦,封文信侯,食邑洛陽十萬戶,門下有食客3000人,傢僮萬人。功高蓋主的呂不韋又讓趙姬夜夜獻寵,使盡妖媚之能事,逼得子楚貪歡成癮,在36歲時即一命歸西。13歲的贏政得以繼位,趙姬作為太後聽政,尊呂不韋為仲父並專斷國事。趙姬與呂不韋舊情復燃,後來呂不韋怕奸情敗露招禍,把醪毒送進王宮,以宦官的身份作掩護,與王太後趙姬私通還生下兩個私生子!後來趙姬私情“”敗露,“嫪毐之亂”事發,嫪毐被五馬分屍,太後兩個私生子被撲殺,呂不韋被免除相邦職務,出居河南封地。不久,秦王嬴政復命讓其舉傢遷蜀,呂不韋擔心被誅殺,於是飲鴆自盡。七年後,已居遷雍地的王太後趙姬抑鬱而死,死後於秦莊襄王合葬。秦始皇統一天下,追尊她為帝太後。趙姬的結局還算完美,畢竟她是秦始皇嬴政的生母呀!分頁:2/5頁  上一頁12345下一頁  3.當妓女比當皇後還快樂的絕代女人—北齊武成帝高湛之後、後主高緯生母胡氏  古有“三個女人一臺戲”之說。樂奀曾在“被三個女人“聯手”玩完的禽獸王朝”一文中提到:亡國之君、北齊後主高緯在淫亂後宮的生母胡氏、權傾朝野的奶媽陸令萱、“史上第五大美女”馮淑妃三個女人的共同“幫助”下,斷送北齊大好江山。今天,樂奀就再向高緯看官回顧一下,胡氏是如何攜手兒媳穆皇後走上娼妓之路的?  養尊處優、杏眼桃腮的美少女胡氏本是北齊安定郡(治所在高平,今寧夏固原)人,生卒年不詳,其父為胡延之,母親為范陽盧道約的女兒。天保(北齊文宣帝高洋的年號,550–559年)初年,長相出眾的胡氏在朝廷選美中被選為長廣王(即高湛)妃。公元561年,高湛繼承瞭北齊的皇位後,將長廣王妃胡氏冊立為皇後。生子高緯(即後來的北齊後主)。  北齊是歷史上有名的“禽獸王朝”。高歡之子高澄、高洋、高演、高湛個個禽獸不如,凈做強占父妾、兄嫂、臣妻之事,詳見拙作“還原北齊那段真實的歷史”。話說高湛繼兄長之位後,垂涎嫂子、原皇後李祖娥的美貌而強行霸占並生有一女,並與親信隨從和士開、侄子高孝瑜大玩“同志戀”。他自己冊封的皇後胡氏不甘宮闈寂寞,也與和士開勾搭成奸。高湛知道後,非但不責怪,還有意成全他們,這倒像是一場公平交易。高湛讓位後,9歲高緯繼位,朝中大權把持在胡太後及其情夫和士開手中,他們的奸情也公開化。高緯之弟高儼設計殺死和士開,胡太後從此不再過問後宮、朝中之事,隻顧與一批和尚通奸淫樂。而後主高緯則與原為第三任皇後穆黃花之侍女馮淑妃沉迷於後宮淫樂,還玩起瞭“玉體橫陳”藝術展(詳見拙作“揭秘:“史上第五大美女”的紅顏禍水之路”),朝中之事,朝綱紊亂的北齊政權自然給瞭皇帝奶媽兼皇後幹媽的陸令萱及其子穆提婆(隨穆皇後之姓)二人機會,全面宰制朝政,統領後宮,勾引親黨,賄賂公行,獄訟不公,官爵濫施,權傾天下(詳見拙作“揭秘:史上哪位皇帝的奶媽曾權傾天下?”)。最終北齊為北周所滅,後主高緯及其子幼主高恒、北齊諸王等統歸非命。而胡太後卻未被俘虜而隻被趕出瞭皇宮。   僥幸逃脫的胡太後流落長安街頭,眼看舉目無親,生活似乎沒有瞭著落。俗話說:“褪毛的鳳凰不如雞。”她深知,當不成鳳凰瞭,不如撂下架子去做“雞”,竟然拉上兒媳穆黃花(即高緯第三任皇後,生子高恒),一起做起瞭妓女。大齊太後,徐娘半老;高緯美後,年少如花。此時已年過四十的她,由於吸陽其氣過足而看上去還不到三十歲,頗具成熟風韻,魅力四射且床上功夫又極厲害,外加“前朝太後”的金字招牌,一時間長安城裡街傳巷議,應者雲集,使得她們的生意異常興隆,嫖資一漲再漲還是應接不暇。婆婆一邊樂顛顛地數錢,一邊笑呵呵地跟兒媳婦說:“當後何如當妓樂?”,其淫蕩可見一斑,胡太後皇後成為妓女也一時成為歷史奇談。當然還有諸多的亡國之君的後妃們被迫從妓為娼的,在此不再贅述。分頁:3/5頁  上一頁12345下一頁  4.歌伎出身的大漢賢後—漢武帝第二任皇後衛子夫  孝武思皇後衛子夫(?~前91),西漢武帝的第二位皇後。名不詳,字子夫,中國漢代河東平陽(今山西臨汾)人。原是曹壽和平陽公主的歌伎,後躋身於一朝皇後之列,在位38年,謚號思。是中國歷史上第一位擁有獨立謚號的皇後。也是中國歷史上在位第二長的皇後(第一位是明神宗王皇後)。育有一男三女,即戾太子劉據、衛長公主、諸邑公主、石邑公主。衛子夫一生恭謹克己,盡心盡力執掌宮掖數十載,令其夫漢武帝得無擾於省中瑣事,為開創漢武盛世減輕瞭負擔。衛子夫的經歷,不僅改變瞭自己的命運,同時也改變瞭自己一傢人的命運,使她的弟弟衛青、外甥霍去病得到瞭施展才能的機會,從而為西漢在反擊匈奴的戰爭中贏得瞭主動地位,成為漢代歷史上著名的抗擊匈奴的英雄。  衛子夫出生於漢景帝年間,身世寒微,其傢號衛氏,其父之名史不見載,母親衛媼曾為平陽侯傢僮,一說侯妾

揭秘北齊胡太後:為何不做太後“下海”做妓女

  導讀:據說,北齊胡太後流落長安,竟然“下海”當瞭妓女。合夥接客的還有高緯的穆皇後,小名“黃花”。北齊童謠裡罵道:“黃花勢欲落,清觴滿杯酌。”還不是跟高緯吃瞭瓜落兒?這個20來歲的女人,自然要任婆婆擺佈,反正已然眾叛親離瞭,還有什麼不好意思的——賣!  飲食男女,像空氣和水一樣,叫人離不開。口腹之欲和床笫之樂,是老天爺賜給蕓蕓眾生的幸福,就這點兒事,連孔子都承認。雖說“食色,性也”,但過於貪吃愛玩,就跌進瞭“淫欲”的爛泥坑。尤其是那些大權在握、呼風喚雨的男男女女,更容易在這個坑口打轉轉。  且不說“後宮粉黛三千”的帝王君主,看看歷史上那幾位著名的“當傢女人”,便一目瞭然。隻要有條件,欲望的胃口就比天還大。什麼吃喝玩樂、金銀珠寶、聲色犬馬、花天酒地……男人要多少,女人就要多少,一絲一毫都不遜色。  有種說法:那拉氏“淫而不蕩”,武則天“蕩而不淫”。在傢事、國事、天下事的框架裡,兩個女人,“性”格不同。甭管萬裡江山被弄成個什麼樣子,她們的私生活卻始終暗藏在宮闈深處,犯不著向臣民交代。偏偏有一類當傢女人,分不清“裡外面兒”,將奢靡的餐桌和妖淫的臥榻,搬到瞭大庭廣眾之下。什麼社稷安危、百姓福祉,統統滾蛋!玩,就是老娘這輩子的活兒!  北齊胡太後,肆無忌憚地淫樂。她爭分奪秒地玩,高興一會兒算一會兒。這種及時行樂的態度酷似法國皇帝路易十五,到現在,人們還記著他亡國敗傢的話:“我死之後,哪管洪水滔天。”  好姑娘,生來俏  《紅樓夢》中說:男人是天生的濁物,女人是水做的。可憐賈寶玉,死心塌地地充當著美女“發燒友”。殊不知,冰清玉潔,楚楚動人,隻是女性一個短暫的階段,想從頭到尾“保鮮”?談何容易!  胡太後也曾嬌羞嫵媚、清純如水。父母給瞭她一個相當不錯的傢庭出身。北齊所屬的南北朝時期,門第就是品牌,倘若有幸托生於望族大戶,就可能通過男婚女嫁“強強聯合”。上流社會,瞧不起那些經商發財的“土老板”,這個高貴的圈子,隻認門第不認人。   官方編修的“二十四史”,也難免夤緣附會。《北齊書》每介紹一位大人物,都要糾纏天象、征兆。北齊胡太後的傳記草草400字,也拽來一段奇聞裝點門面。據說,胡傢是北齊安定郡的大戶,地處現在的甘肅涇川一帶。父親,姓胡名延;母親,是范陽(今河北定州)盧道約傢的千金小姐。他們的婚姻,足以使胡傢躋身於高貴的上流社會。很快,新娘子就懷孕瞭。正當胡府上下喜氣洋洋地物色接生婆時,門外忽然來瞭一個目光如炬的和尚。他端詳瞭半晌,才笑瞇瞇地說:“此宅瓠蘆中有月。”當然,這是句討彩的吉祥話,意思是葫蘆裡裝著好東西。不料,和尚的話居然應驗瞭。月,屬陰,萬人矚目,看來,胡傢將誕生一位聲名顯赫的女孩子。果然是個漂亮女嬰,她響亮的啼哭聲隨即卷入瞭亂世漩渦……相關閱讀推薦:被三個女人“聯手”玩完的禽獸王朝:北齊紅顏禍水揭秘:北齊歷史上的那些禽獸王朝 皇帝無一善終胡太後簡介 北魏孝明帝的生母胡太後生平介紹盤點古代帝王們的特殊嗜好:北齊後主好扮乞丐北魏孝明帝元詡簡介 被自己母親胡太後毒殺分頁:1/7頁  上一頁1234567下一頁  還不夠亂嗎?6世紀的中國,打成瞭一鍋粥。隔著波光水影的長江——南邊,以建康(今南京)為中心,宋、齊、梁、陳,像翻月份牌似的興替;北邊,以長安、鄴城(今河北臨漳西南)為軸線,北魏、東魏、西魏、北齊、北周,消停不瞭幾年就動刀子。在楊堅統一之前的161年間,壽命最長的政權,不過區區59年;帝祚短暫的朝廷,隻有短短20多年。屁大個工夫,能騰出手來治國安民嗎?老百姓死活,聽天由命吧。  南北朝時的中華大地,酷似一塊酥裂的龜甲,被那些梟雄們架在熊熊的戰火上,野蠻地燒烤。  胡傢有錢,閨女一落地就嬌生慣養,養尊處優。上天賜給女人最有光彩的時段,就是“有女初長成”、“深閨人未識”那十來年。青春來瞭,天真未鑿的黃毛丫頭,陡然變做瞭杏眼桃腮的美少女——令人驚艷!  黃金鋪地,胡傢便擺開瞭流水席,點起瞭長明燈。美酒盈樽,高朋滿座,如花似玉的小姐自然成為中心人物,她被父母刻意地引薦出來,風度優雅地彈琴,落落大方地吟詩……用意很明顯:引導孩子經風雨、見世面,將來好出人頭地。胡延夫婦正打著如意算盤:栽培自己的姑娘,就是投資胡傢的未來。  鮮花,插在牛糞上  《水滸傳》裡的阮小七拍著脖子說:“這腔熱血,隻要賣與識貨的!”話糙理不粗,胡氏夫婦何嘗不想把掌上明珠托付給一個既識貨又大方的好買傢?天下最大的買主莫過於帝王之傢。男兒文武藝,女子桃花腮,但凡能尋個體面的去處,誰都不肯爛在自個傢裡。   總算沒有枉費苦心,胡傢人夢寐以求的日子終於盼來瞭。《北史》和《北齊書》如出一轍,匆匆幾筆就把事兒說清瞭:“天保初,選為長廣王妃。產後主日,鴞鳴於產帳上。武成崩,尊為皇太後。”  一位美少女轉眼就變成瞭個老太婆,寫得太潦草瞭吧。幹嗎不詳細交代她為人妻、為人母的來龍去脈呢?孔子開創瞭“微言大義”的春秋筆法,明明心裡有話,偏偏攥在手心裡說。這套看傢本領,被後代史傢玩得出神入化。《北齊書》的作者是初唐名臣李百藥,此人性情耿介,直言快語,早就恨透瞭烏煙瘴氣的北齊朝廷。他寫書的目的無非是想活剝這個“活標本”,梳理出幾條“齊傢治國平天下”的政治經驗。胡傢姑娘,也就是後來的北齊胡太後,無疑成瞭李百藥筆下的“黑典型”。分頁:2/7頁  上一頁1234567下一頁  一乘花團錦簇的彩轎,顫顫巍巍地抬進瞭長廣王府。今天是個好日子——張燈結彩,鼓樂喧天。胡小姐搖身一變,做瞭“長廣王妃”,俊俏的姑娘端坐在燈影裡,邊想邊笑,真是心滿意足。新郎高湛,可不是普普通通的藩王,他乃高歡的第九個兒子,當朝文宣皇帝高洋的親弟弟。《北齊書》也承認,高湛曾是個招人待見的“小白臉兒”。他八歲的時候,“冠服端嚴,神情閑遠,華戎嘆異”。長大之後,“儀表瑰傑,神武尤所鐘愛”——模樣好,就等於攥住瞭一把無形資產。少男高湛、少女胡氏,都在這方面嘗到瞭一勞永逸的甜頭兒。  561年,高湛從哥哥們手裡接過瞭大齊皇位,長廣王妃胡氏隨即被冊封為皇後。撈到這個“母儀天下”的角色,也算大富大貴瞭。可惜,胡傢小姐並沒有找到幸福,她早就看透瞭丈夫是個什麼貨色,表面上道貌岸然,卻一肚子男盜女娼。別看美人在側,高湛根本就不稀罕胡皇後。他天天在昭信宮裡留宿,懷裡躺著新寡的小嫂子,也就是短命鬼高洋的老婆——李祖娥。當然,李祖娥孤兒寡母的,隻能兩手攥空拳。皇上愣要霸占她,除瞭死,她還有別的出路嗎?高湛曾惡狠狠地威脅道:“膽敢不從我,就宰瞭你兒子!”  北齊皇室的血統,半禽獸,半神經病。包括高湛在內,這幫傢夥最大的快活,莫過於耍男人、玩女人、虐待濫殺那些與己無關的天下人。在他們眼裡根本就沒有“人”,身邊的男男女女,包括皇親國戚,不過是些會說話的“玩意兒”。坊間醜化隋煬帝,說他肆無忌憚地網羅美女,即便親屬也不放過:“生我者,不可;我生者,不可。餘者,無不可。”查查《隋書》吧,楊堅屍骨未寒,楊廣就撕下文雅的面皮,迫不及待地威逼父親的小老婆跟自己上床。高湛也是這種衣冠禽獸,他的玩法更血腥、更喪心病狂。

盤點中國古代傳說中的十大愛神 妓女愛拜娼妓神!

  中國古代愛神:中國古代的愛神有多少?在中國古代有許多關於神仙的傳說,千百年來,民間也供奉許多神仙。這些神仙五花八門,有愛神、婚姻之神、送子之神、保安居傢之神、登科及第所祈之神、福祿壽喜之神、財神以及各行各業之神等等。其中有不少神仙涉及性愛。這些現象不能僅用封建迷信來解釋,主要是表達瞭民眾對美好生活的祈求與向往。在階級社會中,許多民眾受苦受難越深,把命運寄托於神仙、寄托於來世的就越多。這些信仰,這些傳說,也是古代文化的積淀。由於它多在民間流傳,無正史可循,所以流傳的起始年月已難查考。但是,它的流傳跨度大多有幾千年,而且在不斷地發展、補充、修改,直至明、清,甚至傳諸現世。  一、媒神之祖  女媧,中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰娘娘,史記女媧氏,是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。女媧人首蛇身,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創造人類社會並建立婚姻制度;後因世間天塌地陷,於是熔彩石以補蒼天,斬鱉足以立四極,留下瞭女媧補天的神話傳說。女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神,還是一個創造萬物的自然之神,神通廣大化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物,因此被稱為大地之母,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。   女媧是被中國民間廣泛而長久崇拜的一位女性神,她被看成是創世神和始祖神。傳說女媧能化生萬物,她的最偉大的業績一是煉石補天,二是摶土造人。 女媧在造人之前,於正月初一造出雞,初二造出狗,初三造羊,初四造豬,初五造牛,初六造馬。到瞭初七,開始以黃土和水造人。考慮到人要代代相繼,善衍不絕,於是創建瞭婚姻制度,促使男子與女子結合以生兒育女,於是女媧就成瞭第一個媒人,被後世尊奉為媒神,又稱“高禖”,這在本書第二章已述及。人們祭祀這位婚姻之神典禮十分隆重,修瞭女媧娘娘廟或高禖廟,用太牢(豬、牛、羊三牲齊備)這一最高禮節來祭祀她。這些廟至今在山東洛寧、山西河津、江西雩都等地區還有保留。女媧之神的出現反映瞭母系氏族社會中婚姻以婦女為中心,女族長掌握著全族的婚姻大事。  二、牛郎織女  織女,別名七星娘娘、七星娘、七星媽、七仙姑、天仙娘娘,是織女星的女神,中國神話中的盤古天帝外孫女(玉皇大帝的第七個女兒),排行第七,工作是編織雲彩,是紡織業者、情侶、婦女、兒童的保護神,著名的牛郎織女故事的女主角。據說西周時齊地,也就是今山東一帶,有一貧苦人傢,父母早喪,幼弟依兄嫂度日,每日出外牧牛,人們都把他叫作“牛郎”。牛郎漸漸長大瞭,他的嫂子一直不喜歡他,於是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山下結茅而居。老黃牛的來歷不凡,它是天上的金牛星,因觸犯天條而被謫降人間受苦受難,有感於小主人牛郎對它的飼養和愛護,除瞭感恩圖報辛勤耕作外,還挖空心思想要為牛郎撮合一段美滿的良緣。相關閱讀推薦:傳說中沈萬三因太有錢被滿門抄斬!沈萬三有多少錢揭秘:唐朝歷史上傳說楊貴妃出逃日本的歷史真相揭秘泰坦尼克逃生真相:婦女兒童優先隻是個傳說伍子胥一夜白頭的傳說故事:伍子胥一夜白發地點老子活瞭多久?老子真的是傳說中的太上老君嗎國民黨四大傢族後人現狀大揭秘:豪門隻在傳說中分頁:1/6頁  上一頁123456下一頁  終於,金牛星得知天上的七仙女,時常結伴到人間來溜達,甚至在東邊山谷中的明鏡湖裡沐浴。於是便在夜間托夢給牛郎,要他第二天清晨天未明時到湖畔,趁仙女們戲水時,取走一件仙女掛在樹上的衣衫,頭也不回地跑回傢來,便會獲得一位美麗的仙女做妻子。牛郎將信將疑地翻山越嶺,在曉霧彌漫中,果然瞥見七個絕色美女在湖中嬉戲,粉裝玉飾,雲鬢花顏,不覺為之心神蕩漾;旋即抱起矮樹上一件粉紅衣衫,飛奔而回。  這個被搶走衣衫而無法返回天庭的仙女就是織女,當天夜裡,她趁著夜幕的掩護,赤身露體地輕敲牛郎的柴扉。在微明的燈影裡,一個是誠實憨厚,壯碩俊朗的少年農夫,一個是美艷如花,柔情似水的天上仙女,四目相接,一見鐘情,於是在靜襤的春夜裡,兩情相悅,同赴 巫山雲雨。  幸福的生活過得總比痛苦的生活要快一些,時光荏苒,眨眼三年,織女已為牛郎生瞭一男一女兩個孩子,老黃牛已死,留下的一對牛角掛在墻上,牛郎舍不得老黃牛,天天對著牛角發楞。織女私自偷下凡間的事終於被天帝知道,天兵天將把她拘回宮裡,牛郎此時真是而今識 盡愁滋味,欲說還休,欲說還休!一對小兒女也天天哭著要媽媽,牛郎肝腸寸斷,想著曾給過他無限幫助和關懷的老黃牛,抱著牛角痛哭。誰料一不小心,牛角掉到地上,奇跡發生瞭,兩隻牛角竟然變成兩隻籮筐,牛郎把兩個孩子放入籮筐中,準備一肩挑起,尋找嬌妻,一 陣清風吹過,兩隻籮筐像兩隻強有力的翅膀,驀然平地飛升,騰雲駕霧,風馳電掣般地飄飛在霄漢之中,眼看嬌妻就在前面,牛郎奮力追求,眼看趕上瞭,卻被王母娘娘察覺,拔下頭上的金釵,在牛郎與織女之間一劃,立刻出現瞭波濤洶湧,白浪滔天地銀色河川,從此一個 河東,一個在河西,遙遙相對,卻無法相見。

北宋名妓李師師:中國古代唯一為國捐軀的妓女

  俗語說:“婊子無情,伶人無心”。說的是妓女是沒有豪情的,或者者說妓女的豪情隻因錢而生。唐代精采詩人杜牧寫過如許一句詩:“商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。”說的就是妓女沒有甚麼愛國的觀點,眼中隻盯著錢。  然而,在中國汗青上,卻有如許一名妓女,十分富有愛心,並且十分有豪情,更偉年夜的地方在於:當國度危難之際,傾其所有,支助國度,慰勞前列將士;當敵人首級企圖她的美色,要她侍後時,她年夜罵叛徒,決不辱身,為國激昂大方赴去世。這在中國漫長的汗青長河中唯此一例。那末這位妓女究竟是誰呢?她就是北宋名妓李師師。  淒切的童年  李師師是北宋國都汴京東二廂永慶坊染匠王寅的女兒。王寅的老婆生下這個女兒就去世瞭。王寅傢道也不算餘裕,隻能用米湯代乳來喂養這個孩子,使孩子存活下來,孩子歷來沒有哭過。那時的汴京有如許一個民風,怙恃若喜歡初生的孩子,必定要將孩子舍身梵宇。  王寅很是喜歡這個女兒,遂將孩子舍身寶光寺。孩子那時方才會哭,一個老衲逗著孩子說:“這是甚麼處所,你也來瞭?”孩子不知為何,竟哇哇哭瞭起來,老衲摸摸孩子的頭,就不哭瞭。王寅見狀,心中暗自慶幸本身的孩子是真實的空門後輩。那時,空門門生一般被稱作“師”,王寅爽性就給孩子取名“師師”。  師師四歲的時辰,禍從天降,她父親王寅因罪被捕,去世於獄中,師師今後無傢可回,成為瞭狐兒,四周一名倡寮龜婆李姥見她長患上水靈,便將她收養,教她學唱歌、舞蹈以及琴、棋、書、畫。師師素性聰明穎慧,一學就會。她自譜的曲子,經常令那些樂工也自愧不如。   時間過患上真快,一晃十幾年曩昔瞭,李師師長成為瞭一位美如天仙的奼女,琴棋字畫無所不克不及。李姥望到瞭師師的價值,便讓師師出門接客,李師師別無選擇,時間不長,師師就名貫遐邇,成為首屈一批的風騷人物。相關閱讀推薦:盤點古代沉湎於青樓的皇帝:宋徽宗迷戀李師師揭秘:名妓李師師相會宋徽宗時床底下竟藏男人揭秘:歷史上李師師為何寧當妓女也不做皇妃?李師師的結局如何?李師師與宋徽宗的刻骨愛情一代名妓李師師 名妓李師師與宋徽宗的刻骨愛情分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  師師與宋徽宗的奇緣  宋徽宗在位時代,不問政事,天天在皇宮裡日夜淫樂,時間一長,便漸有乏味之感,便到平易近間煙花巷中往尋歡作樂。他的親信宦官張迪便向他先容瞭李師師邊幅若何出眾,身手若何軼群,說患上宋徽宗生理隻發癢,便化妝成巨賈,帶瞭很多財帛來拜會李師師,當宋徽宗望到李師師輕描淡妝,身著素服,豐神雋雅,弱態生嬌,猶如剛出水芙蓉一般清妍秀媚,一時間眼睛都直瞭。  聽她撫琴,那柔美委宛的琴聲,或者如花底鶯語,或者似輕秋雁叫,或者像幽咽泉流,或者如飛瀑騰空,宋徽宗不覺聽患上進瞭迷,忘瞭身在那邊,隻到雞叫報曉,才如夢初醒,匆匆辭別,今後,宋微宗迷上瞭李師師。宋徽宗過夜李師師傢的故事也傳遍瞭京城。  宋徽宗在一次以及李師師交歡事後,愛意綿綿的擁著她說:“要是你不是妓女,那該多好啊!朕必定會把你娶入宮往,讓你終日伴隨在朕的身邊。”師師抱著徽宗,狡猾地說:“要是您不是天子,那該多好啊!那我就能夠以及您永遙在一塊兒瞭!”  為瞭暗示愛意,宋徽宗賜李師師珠寶無數、款項無數。為瞭以及李師師尋歡利便,宋徽宗鳴人專門修瞭一條用屋子袒護的暗道,直達李師師傢。   如許,宋徽宗來李師師傢就加倍勤瞭。一次,宋徽宗在皇宮匯集皇後、妃嬪飲宴取樂,韋妃暗暗問他:“李傢的阿誰丫頭有甚麼瞭不得的,就值患上陛下如許喜歡?”徽宗笑著說:“也沒有此外,隻是若是你們這一百多人,都卸下艷裝,換上素服,再把李傢那丫頭也放在內裡,那末他人一眼就可望出她是何等不同凡響。她的那一種幽姿逸韻,遙非一般的邊幅可比啊!”  師師勇赴國難  北宋末年,金兵鳩集重兵,年夜舉南侵。那時黃河以北的守軍,反復緊急,叛國投敵者不可勝數。師師據說河北軍糧草緊缺,軍情甚急,立刻將以去徽宗賞給她的那些金銀玉帛整理辦理起來,開瞭一張清單,到開封府呈報,府尹見瞭,心存忌憚,讓她三思。  她模樣形狀激動地說:“我本不外是風塵中的一個妓女,深蒙天子的眷顧,就是來生感恩圖報,當牛做馬也沒法報酬。如今國度正處於萬分求助緊急之際,我一弱女子,雖不克不及為抗金救國效勞,可是我願意把天子這幾年賞給我的工具,都逐一奉還國度。這些財帛,原本就屬於國度的,我一直沒敢動,如今就用它來作河北軍的軍餉吧,好讓將士們好好地捍衛國度,這也是我的一片至心,看年夜人可以或許憐念。”府尹聽瞭,激動患上說不出話來。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  這之後,師師便委托張迪,得到徽宗的允準,落發當瞭女羽士。  金兵很快攻克瞭汴京,金兵統帥闥懶派人四下搜查李師師,他說:“金太宗早就風聞李師師的年夜名瞭,很是想獲得她。這一次,必定要生擒李師師,好向皇上交待。”但是搜刮瞭多日,也未見李師師的影子。  漢奸張邦昌等人,想伺機市歡金主,就派人四處搜刮,終究在逃亡的人流中找到瞭李師師。面臨這些莠民,李師師揚聲惡罵:“我盡管是個卑下的妓女,但我深蒙皇上的厚愛,寧可以去世報國,也毫不降服佩服背叛。  可你們這班惡毒心腸的奸棍呢?日常平凡做高官享厚祿,壓迫平易近脂平易近膏,一到國度有急難時,就紛繁認賊作父,絕做些亡國破傢,傷天害理的惡事。如今你們這幫賣國賊,又想來打我的主張,想以我做你們的入身階梯,瞎瞭你們的狗眼!”   話則落音,她便伸手從頭上拔下金簪,向本身的喉嚨猛紮,登時鮮血四濺,染紅瞭素潔的衣裳。擺佈的人見狀,匆忙上前急救,但她卻狠命將金簪折為數段,強吞下肚。李師師這一豪舉,著實令奸賊們心驚膽怯,他們怎樣也不會想到一個風塵弱女竟然有如斯剛強的俠骨和睦節。  一代名妓李師師,就如許為國犧牲瞭。被禁錮在五國城中的宋徽宗天子,聽到李師師去世患上如許慘烈悲壯,不由得老淚縱橫,泣不可聲。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

妓女將軍梁紅玉簡介 歷史上韓世忠的老婆梁紅玉

  導讀:中國歷史上,有一位妓女可以憑借自己“不讓須眉”的才能,調動槍桿,應對刀兵。她就是妓女出身的愛國女將軍——兩宋之交的梁紅玉。  妓女是社會中的一個特殊群體,她們靠賣身為生,處於社會的最底層,很難有妓女會得到後人的尊重,但也有極為罕見的特例,妓女照樣可以憑借自己“不讓須眉”的才能,調動槍桿,應對刀兵。她就是妓女出身的愛國女將軍——兩宋之交的梁紅玉。  梁紅玉的傢世不詳。她的事跡在正史上主要記錄在她丈夫韓世忠的傳記中。由於韓世忠在宋史中被稱為南宋“武功第一”,所以在正史上為尊者諱,對梁紅玉也隻稱其為“梁氏”而不提她的名字。梁紅玉的出身眾說紛紜,有些書上說她是安徽池州人,祖上做過大官。另一些書則說她是江蘇淮安人,淮安現在還有紀念她的祠堂。南宋人羅大經所著《鶴林玉露》一書曾記載:“韓蘄王之夫人,京口娼也。”韓蘄王即韓世忠。後來元人脫脫等編修的《宋史》在記述梁紅玉事跡的時候,對她的籍貫出身隻字不提。清乾隆年間的《山陽縣志》記載:“梁流落為京口娼傢女。”由以上資料我們可得知:梁紅玉在嫁給韓世忠之前,確實做過妓女。   中國古代歷來有官娼和私娼。官娼就是官傢開辦的妓院。也就是由國傢管理,專門為政府官員和軍人服務的官辦“三陪”女郎。關於梁紅玉的風塵出身,最流行的說法是:梁紅玉生於北宋末年,因為姊妹較多,傢境貧困。時淮安境內水田縱橫,盛產蒲草,梁紅玉少年時便和傢人一起,編織蒲包賣錢度日。不久,金兵大舉南侵,楚州兵荒馬亂,梁紅玉便和傢人及大批難民流徙京口,並淪落為娼傢之女,做瞭“營妓”,也就是說軍中藝人,以舞劍彈唱為生。做“營妓”的梁紅玉,是否為“娼”,是否賣身,現在已無從考證瞭。  梁紅玉與韓世忠相遇的過程頗有戲劇性。韓世忠是陜西延安人,18歲入伍。《宋史》記載韓世忠“風骨偉岸,目瞬如電。早年鷙勇絕人,能騎生馬駒。傢貧無產業,嗜酒尚氣,不可繩檢……年十八,以敢勇應募鄉州,隸赤籍,挽強馳射,勇冠三軍。”相關閱讀推薦:分頁:1/3頁  上一頁123下一頁   童貫平定方臘後,班師回朝,行到京口,召營妓侑酒,梁紅玉與諸妓入侍,就在席上認識瞭韓世忠。韓世忠在眾多將領大吹大擂的歡呼暢飲中,獨自顯得悶悶不樂,原來雖然他親手擒獲瞭方臘,但這件功勞卻讓上司辛興宗搶去瞭。(“辛興宗領兵截峒口,掠其俘為己功,故賞不及世忠。別帥楊惟忠還闕,直其事,轉承節郎。”《宋史韓世忠傳》)相貌堂堂,英勇偉岸的韓世忠引起瞭梁紅玉的註意;梁紅玉那颯爽英姿,不落俗媚的神氣也得到瞭韓世忠的欣賞,兩人各通殷勤,互生憐借,於是英雄美人成眷屬。  當時的韓世忠和梁紅玉,一個是不得志的低級軍官,另一個是歷盡風塵的營妓。在宋朝重文輕武的政策下,身為“軍漢”的韓世忠的社會地位其實並不比作為妓女的梁紅玉高多少,軍漢配營妓也就順理成章瞭。從此梁紅玉便隨韓世忠南征北戰,抗擊金兵。  1129年,當時的禁衛軍司令(扈從統制)苗傅和另一大臣劉正彥發動兵變,逼高宗退位,禪位給他年方三歲的兒子,讓孟太後垂簾聽政,改年號為“明受元年”。韓世忠率軍平叛,苗劉二人將在杭州的梁紅玉及其兒子韓亮作為人質扣押,並請梁紅玉去秀州勸說韓世忠,梁紅玉假意應允,但是見到丈夫韓世忠後,梁紅玉不顧兒子安危,以國事為重,勸說丈夫繼續進軍。韓世忠平叛成功後,因勤王救駕有功,高宗親書“忠勇”二字賜韓並擢升為檢校少保、武勝昭慶軍節度使,稱梁紅玉“智略之優,無愧前史,給內中俸以示報正”。給功臣之妻俸祿,這在前史從未有過,梁紅玉為第一人。這也是歷史上,梁紅玉第一次嶄露頭角。  梁紅玉還有著出色的軍事指揮才能,這一才能主要體現在擊鼓戰金山一役中。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  1129年十月,金軍在完顏宗弼(即俗稱的金兀術)率領下長驅直入,攻入江浙。但遭到各地漢人的反抗。無奈之下,金軍在大肆擄掠之後北返。此時,擔任浙西制置使的韓世忠聽說金軍北撤,便率水軍8000人急赴鎮江截擊宗弼的10萬金軍。由於敵眾我寡,梁紅玉認為敵軍聲勢浩大,隻宜智取,不可力敵。兩人經過周密部署,隨即埋伏人馬。韓世忠親率戰船,誘敵深入,梁紅玉則身先士卒,登上十幾丈高的樓櫓,冒著流矢,在金山之巔的妙高臺“親執桴鼓”指揮作戰。這一戰打得金軍潰不成軍,但韓世忠沒聽梁紅玉乘勝進擊,逼敵就范的意見,麻痹大意,使得金軍沒有被全殲,而是突圍而去。  戰後,梁紅玉不但不居功請賞,反而因金兵突破江防,上疏彈劾丈夫韓世忠“失機縱敵”,請朝廷“加罪”。這一義舉,使舉國上下,人人感佩,傳為美談。朝廷為此再加封她為“楊國夫人”。  紹興五年(1136年),韓世忠被任命為武寧安化軍節度使,駐紮楚州(今江蘇淮安)。梁紅玉隨韓世忠率領將士以淮水為界,舊城之外又築新城,以抗擊金兵。由於韓世忠、梁紅玉與士卒同勞役,共甘苦,士卒都樂於效命。經過苦心經營,楚州恢復瞭生機,又成為一方重鎮。梁紅玉韓世忠駐守楚州十多年,“兵僅三萬,而金人不敢犯”。   秦檜當權後,力主議和。終於和金國簽訂瞭紹興和議。和議既成,高宗立刻著手削奪大將的兵權。韓世忠首當其沖,他的官越做越大,直到最後被封為咸安郡王,但是兵權卻越來越小。為瞭逃避迫害,韓世忠幹脆閉門謝客,整天飲酒作樂。梁紅玉則將全部精力都放在教育兒子身上。她的兒子韓彥直也是一代名臣。紹興二十一年(1151年)韓世忠逝世。  兩年之後,梁紅玉也去世瞭,終年51歲。死後與韓世忠合葬在蘇州靈巖山。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

揭秘:中國古代哪位妓女最終成為王朝皇太後?

  導讀:秦始皇生母趙姬本是一名妓女,卻成瞭一代皇後;呂不韋乃是一介小商人,卻左右秦朝的政治風雲。  歷史上,如果把呂不韋比喻為政治導演,那麼趙姬就應該是著名的政治演員,這一男一女在秦朝政治舞臺上上演瞭一場你唱我和,彼此照應,共同發展的千古史劇。  趙姬本是一名妓女,卻成瞭一代皇後;呂不韋乃是一介小商人,卻左右秦朝的政治風雲。至今,研究中國歷史,尤其是秦朝歷史的人無不萬千感慨,無不驚嘆!  呂不韋是一位頗有政治眼光的商人,他精於心計,目光遠大,借經商之際,遍遊瞭七國,深深瞭解各國的情況。他看到瞭秦國用商鞅變法之略,在政治、經濟各方面都作瞭大刀闊斧的改革,呈現出蓬勃的生機,日益強大,為此,他認定未來的天下,就是秦國的。於是,他決定把經商賺來的巨大財富投入政治活動,把這塊寶押在秦國身上,以秦國的發展帶動自己的發達。  說到呂不韋有政治頭腦,這裡有例為證。  一次,呂不韋問他的父親:“種地能有幾分利益?”  他父親說:“十倍。”  “做珠寶生意呢?”  “一百倍。”  他又問:“要是立一位國王,控制這個國傢的一切呢?”  他父親興奮地說:“好小子,你想入非非,若能這樣,那得到的利益就沒法計算瞭。”  呂不韋望著父親詭秘地一笑:“好,這筆生意我就拿定瞭!”  在呂不韋看來,搞政治與經商一樣,都是為瞭一種利益,隻不過是利益大小而已。   當時,正是春秋戰國時期,群雄並起,戰火連年,諸侯爭霸。一些小國逐漸被大國吞並,隻剩下齊、楚、燕、韓、魏、趙、秦七個勢均力敵的大國,也就是“戰國七雄”。秦國地處西陲,雖然當時在政治、經濟和文化等很多方面都落後於其他中原的六國,但是秦孝公為瞭振興西秦,大刀闊斧推行改革,以“商鞅變法”,使國力逐漸強盛,兵精馬壯。秦國強大之後,開始向東擴張,擊敗瞭六國合縱的戰略部署,逐步成為七國中的頭等強國,形成統一六國之勢。這正是呂不韋認為秦國必定為王的依據。  而呂不韋還認為,秦國新君必定是異人。  異人是秦國太子安國君的兒子,被軟禁在趙國作人質。  異人為什麼要到趙國作人質呢?在當時六國之中,僅有趙國有能力與秦國抗衡。趙國在名將廉頗的指揮下,不僅兩度擊敗瞭秦國的進攻,宰相藺相如更挫敗瞭秦王的外交攻勢,迫使秦昭襄王讓異人作人質,以保證從此秦國不與趙國為敵。  秦昭襄王的這一手,正是將計就計,表面上與趙國和好,而實際上,他好集中力量遠交近攻,以侵吞鄰近的國傢,擴充自己的勢力,實現強國之夢。這樣,把趙國孤立起來。但這一招也就苦瞭異人,作為人質,他的行動受到監視,身邊既無親人又無朋友,終日百無聊賴,抑鬱寡歡。  但這個人質,正給瞭呂不韋結交秦國的大好機遇。  為此,呂不韋開始實施第一步宏偉計劃。  呂不韋首先花瞭一筆數額不小的金銀,買通監視異人的警衛,然後接近異人。  異人和呂不韋一回生,二回熟,很快成瞭至交,到瞭無話不說的地步。呂不韋分析瞭當時的形勢,並肯定地說:“未來代周朝管轄天下的,非秦莫屬,現在令祖昭襄王年事已高,令尊安國君即將繼位,你的親母已經去世。你雖有二十幾個兄弟,全都是庶出,而令尊安國君在所有的姬妾中,最寵愛華陽夫人,華陽夫人又沒生過孩子,你如獲得華陽夫人的歡心,作為她的嗣子,再由華陽夫人出面,多吹枕邊風,懇求立你為太子,今後令尊安國君仙逝,這秦的國君寶座非你莫屬。你登上秦王的寶座後,就可以憑借秦國的國力,一步步並吞六國。君臨天下,惟我獨尊的願望就能如願以償,這豈不是一著好棋?”  異人聽瞭呂不韋的話,雖然認為有理有據,全身熱血為之沸騰,但他繼而一想:“我現在作為人質在趙國,好似籠中之鳥,縱有這個想法,沒有機遇,也是枉然啊!”相關閱讀推薦:嫪毐簡介 與秦始皇帝母親趙姬私通的嫪毐生平秦始皇及生母趙姬千古身世之謎分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  呂不韋保證:“這事包在我的身上瞭。”  異人對呂不韋的話將信將疑,但也激動萬分。  呂不韋首先闡述瞭自己的計劃:先拿出幾千兩金子,到秦國替你打通關節,分別見到令尊和華陽夫人,替你表述你的心願;然後,我再設法讓你逃脫趙國回秦。  異人被呂不韋所說感動得聲淚俱下,連連承諾:“如果大事成功,今後秦國的軍政大權,全由你做主!”  於是,呂不韋“大路朝天錢做馬”,以經商的名義來到秦國,先以重金賄通瞭華陽夫人的姐姐,替異人陳訴瞭他的心願。他說:“令妹華陽夫人現無子嗣,安國君有二十多個兒子,如異人能為華陽夫人的嗣子,進而請華陽夫人在安國君面前進言,立異人為太子,以後異人接君王之位,華陽夫人就是名正言順的皇太後瞭。那時可以垂簾聽政,主管軍國大事,您也可以襄理一切瞭。”  華陽夫人的姐姐得到重金,又聽瞭這話,自然心花怒放。她贊同呂不韋的主意,並向華陽夫人進言。這時,華陽夫人也正在擔心今後的地位,采納瞭呂不韋的意見。於是在安國君面前極力說異人的好話,說這孩子心地善良、孝心可嘉、有雄才大略,出其類,拔其萃,是諸多公子中的佼佼者。再說將他送給趙國做人質,這些年也夠他苦的瞭。細想起來做父母的應該心酸,虎毒不食子啊!……華陽夫人的枕邊風,確實把安國君的心給說活瞭,對遠留異國的異人產生憐憫之心,於是答應立異人為太子的請求。華陽夫人見大功告成,趕緊告知呂不韋。呂不韋聞訊,當然是欣喜萬分,立即轉回趙國,把這件事告訴瞭異人。異人聞之欣喜若狂,對呂感激涕零,一再表示此恩此德當全力以報,決不食言!  盡管異人百般承諾,但呂不韋還要使異人真正成為自己的人,於是便利用美人來栓住異人。   這美人就是趙姬。趙姬原是趙都邯鄲一個歌妓,她生得楚楚動人,又聰明、機智,被呂不韋選中,成為呂不韋實現政治抱負的載體。呂不韋遂不惜巨資買來為妾。過瞭三個月,趙姬懷瞭孕,呂不韋便向她傾吐瞭心中的意圖。這趙姬也是有野心的人,呂不韋的話正中下懷  ,眼看就要做一國之妃,出人頭地,怎不令人神怡心往,於是任由呂不韋安排調遣。  一天,呂不韋邀異人過府歡宴,酒到半酣,令趙姬盛妝出來勸酒。異人見趙姬雲鬢輕挑,蛾眉淡掃,玉步輕移,香風襲人,禁不住目眩心迷,趙姬也秋波宛轉。趙姬敬酒,異人接酒,目不舍離。  呂不韋見異人已經入迷,遂借口有事,暫行告退,命趙姬繼續陪異人飲酒。異人一見呂不韋離席,求之不得。憑他的直覺,趙姬對他頗懷好感,似已入懷。異人再沒法控制自己,便舉步上前將趙姬一手摟定。不料呂不韋卻闖瞭進來,見狀怒不可遏,斥責異人怎敢調戲其愛姬,太不夠朋友瞭。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  異人見狀渾身顫抖,立即跪下求饒,連稱該死。呂不韋冷笑道:“我與你多時交好,我為你的事,竭盡心力,好不容易弄得立你為安國君太子,未來的秦國,就得由你主宰。如今大業未舉,你還未脫囹圄,竟如此無聊,唉!太叫人失望瞭!”  異人磕頭如搗蒜,說自己不知死活,鬥膽冒犯,也是一時沖動,望格外開恩。  呂不韋沉思瞭一會說:“好吧,起來!你既看中瞭她,就送給你。”  異人開始以為是聽錯瞭。當他確定這是真的時,真是欣喜若狂,連連作揖,感謝洪恩。  這時趙姬伏在一旁傷心啼哭,說:“事已至此,我也沒臉面在呂傢做人瞭。”並要求異人答應她兩個條件:一,以後回到秦國,要納她為正室;二,如果以後生子,需立他為皇儲。  異人為趙姬的艷色與嬌姿所傾倒,覺得她是天下獨一無二的美人。此時此刻,別說兩個條件,就是十條八條也決然應允瞭。  異人得到趙姬之後,與趙姬日夕綢繆,不覺八個月有餘,趙姬生瞭一子,長得隆準長目,方額重瞳,生下來就有牙齒。取名為嬴政。  3年後秦趙失和,邯鄲被圍,趙國打算殺害異人,呂不韋賄賂守吏,把他放歸秦國。異人見瞭華陽夫人,並拜隻比他大三歲沒有子嗣的華陽夫人為母。從此早晚問安,格外殷勤。  秦昭襄王病死,孝文王嗣位,便立異人為太子。才過瞭3年,秦孝文王歸天,異人名正言順地做瞭秦國的國君,是為秦莊襄王,尊華陽夫人為皇太後,立趙姬為王後,立嬴政為太子,呂不韋為相國,並加封文信侯,食邑十萬戶。值此,呂不韋苦心經營瞭幾年的如意算盤,算是初步成功瞭。  秦王嬴政的生父究竟是莊襄王異人還是呂不韋?《史記·秦始皇本紀》記載嬴政為莊襄王之子,但又說其母曾為呂不韋姬,而《史記·呂不韋列傳》則明確記載其為呂不韋之子。由此,嬴政生父案就成為千古之謎,致使學者們爭論至今。由於現存的文獻提供的證據都不能定讞,隻有靠“理證”加以解決。當時與此案相關的最大的“理”是帝王對繼承人血統的認定。嬴政是誰的兒子,莊襄王最有發言權。如果不是自己的兒子,他絕對不會確定其為太子,因為他還有可以確認的兒子繼承王位。顯然,嬴政為呂不韋之子一說純系好事者虛構的故事。  轉眼間又是4年,異人過著糜亂的宮闈生活,不久便衰弱不堪,年僅36歲便身亡。  莊襄王駕崩,嬴政登上國君的寶座。國事全部委任於呂不韋,並尊為仲父;趙姬從此走上皇太後寶座。趙姬從一名妓女成為一代皇太後,是動亂時代的產物,她逢迎瞭男人們愛美色的心理,又利用自己的聰明和機智,終於用自身換取瞭權位。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁