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盤點歷史上的宸妃娘娘 歷史上有幾個宸妃?

  宸妃,古代嬪妃封號之一。  宸,北極星所在,常用以指宮殿、王位,也用作帝王代稱。  宸妃名號始設於唐高宗李治時。宋、明、清皆有之。永徽六年(665),唐高宗李治寵愛武昭儀(武則天),想進一步冊封武昭儀,但四夫人名位已滿,無法進封。於是高宗決定特封她為宸妃,但因大臣韓瑗、來濟力諫而止。宋明道元年(1032),宋仁宗生母順容李氏將卒,太後劉娥特命進號宸妃,表示優異之意。  李宸妃  生平經歷  宋真宗章懿皇後(?—?)李氏,因其曾被冊封為宸妃,歷史上一般稱其為李宸妃。 李宸妃為宋真宗趙恒的妃嬪,宋仁宗趙禎生母。杭州人,祖父李延嗣,仕錢氏,為金華縣主簿;父李仁德,後來封為左班殿直。  李宸妃是宋真宗趙恒的妃子,她的陵墓在永定陵區內,位於真宗陵的北邊。她是宋仁宗趙禎的生母,由於生前受盡瞭冷落孤獨的磨難,生瞭個皇帝,卻沒有享受到榮耀和富貴,所以不少人為她鳴不平,關於她的故事很多,最有名的便是《貍貓換太子》這部戲,劇情曲折動人,數百年來,在戲曲舞臺上常演不衰。有好事者竟在她的陵西封瞭個小塚子,稱為“貓塚”。許多人來此參觀,都想看看李宸妃的墓,還贏得不少多情者的眼淚,但大部分人瞭解的是戲曲舞臺上的李宸妃,而她的真實遭遇卻很少有人知道瞭。  李宸妃,杭州人,初入宮時為劉德妃的侍兒。一次侍候真宗,得到真宗的臨幸而有瞭身孕。真宗知道後便更加寵愛。有一次她隨帝遊玩,同登砌臺,忽然玉簪墜落臺下,真宗私下祝願,如果愛妃懷男胎,玉簪當完好無折。太監從臺下抬回玉簪,果然沒有摔斷,真宗甚為高興,對李妃也另眼相看。大中群符三年(公元1010年)四月,李宸妃生下皇子受益,朝廷內外一片歡慶,李妃也被冊封為順容。劉德妃這時已冊封為皇後,但她不會生育,一聽說李妃生瞭個男孩也非常高興,便把皇子從李妃手中要過來,作為自己的親生撫養。李妃被安置後宮軟禁起來。當時劉後有權有勢,誰敢說個不字。李妃更是性格懦弱、逆來順受。每天思念嬌兒而不得一見,以淚洗面的日子,使她百病纏身,過早地衰老瞭。   光陰荏冉,歲月流逝,真宗皇帝於乾興元年(公元1022年)崩瞭大駕,皇予受益登上龍位,是為仁宗。改名趙恢。因為他年齡太小,所以早已預政的劉太後便垂簾聽政,掌握瞭朝廷大權,懾於劉太後的權勢,許多官吏們都是拍馬能手,誰敢去捅這個馬蜂窩。說太後不是皇帝的親生母親?李妃在後宮依然默默自處,她不說閑話,始終沒有認為自己生瞭個皇帝而傲視後宮。她也無權無勢,隻有一個弟弟也被貶出瞭京師。獨居冷宮,舉目無親,長期的壓抑心情使她生病瞭,而且病情越來越重。明道元年(公元1O32年)二月,已經臥床不起瞭。有個好心的大臣向皇帝提起李妃侍候先帝的勤謹,如今將薨、應再提升,皇帝難奏,才冊封她為李宸妃。不多見日,李宸妃便在後宮飲恨而亡,劉太後聽說後 便派瞭個親信,囑咐他按一般宮人禮埋葬。丞相呂夷簡聽說後,馬上去見劉太後,申明李宸妃應按皇後規格厚葬。劉後正同皇帝議事,一聽呂夷簡的話,惱怒非常,拉著皇帝進入內室。呂夷簡站在帝外不走,劉太後看他站瞭很長時間也不動,便出來厲聲訓斥說:“你想幹預內宮之事嗎?死瞭一個官人,你怎麼這樣認真。”呂夷簡說:“臣既當丞相,事無大小,內外我都應該管。”劉太後更加惱怒,指著呂夷簡的鼻子大罵:“你想離間我們母子嗎?我叫你死無葬身之地。”呂夷簡也不示弱,便大聲道:“你難道不想保全你們劉氏傢族嗎?如果你想讓劉傢香火不斷,就應該厚葬李宸妃”。劉太後無言可對,也考慮到此事如果泄露,後果確實怕人,便派太監羅崇勛去操辦李宸妃的喪事。呂夷簡對羅崇勛說:“李宸妃是皇上的生母,如喪不成禮,將來皇上一旦得知,咱們都吃罪不起。”羅崇勛隻有唯唯點頭,他按照宰相的安排,用皇後一級的衣冠、佩飾裝殮李宸妃。為保其屍身不腐壞,特用水銀灌註棺木。在從宮內運棺出城的道路上,劉太後又說李是妃子,不能從宮門出棺,要在後宮院墻上扒個窟窿,棺木從此出宮。呂夷簡不同意這樣辦,又拒理力爭,劉太後才勉強同意在西華門出棺,暫居京師南郊的洪福院內。  明道二年(公元IO33年)三月,劉太後歸天瞭。以後有些正直的官吏才悄悄向皇帝透露,他不是劉太後所生,其生母是死去的李宸妃。開始皇帝還不太相信,因為劉太後平日待他很好,又幫他料理朝政。後來又有不少親王也這樣說,又聽說劉太後如何虐待李宸妃,使李妃死於非命,才完全相信。而且很傷心,下詔自責自己不認生母之過,追尊李妃為皇太後,溢曰“莊懿”。又詔回舅舅李和用,甥舅見面,二人抱頭痛哭。為瞭見到生母遺容,察看是否為劉太後所害,便親自到洪福院祭奠,讓舅舅和巨下將棺木打開,因為是水銀實棺,李太後屍體未壞,面目如生,衣冠悉按皇後禮葬。仁宗看瞭非常感謝劉太後,對大傢說:“有人說劉太後待我母親不好,由此觀之,劉太後可比生母。”  這年十月,仁宗將兩位太後的靈樞葬於永定陵。生母李宸妃緊靠先皇而葬,劉太後葬在陵西一裡許的溝裡。又蓋瞭一座奉慈廟,以供奉兩位太後的神主。  相關傳說  宋仁宗歸於劉娥名下之事,是民間傳說《貍貓換太子》的原型。故事講述李宸妃與劉娥同時懷孕,李妃生下一子,劉娥生下一女並夭折,劉娥就以貍貓換太子,李妃被指生下妖孽而被逐出宮,流落民間,後向包拯(包青天)申冤,最後認回兒子仁宗並封為太後。  影視形象  趙楓飾 李宸妃(《少年包青天》)  董璇飾 李宸妃(《大宋驚世奇案》,又名《大宋奇案—貍貓換太子》,劇中其名為李玉)  林苑飾 李宸妃(《新貍貓換太子》,又名《大宋驚世傳奇》,劇中其名為李馨月)  鄔倩倩飾

道傢泰山娘娘深山修行時為何與虎同眠?

  導讀: 在白雲觀所珍藏的《娘娘分身圖》畫卷中,畫中的主人公是泰山娘娘碧霞元君,為瞭得道成仙,娘娘選擇瞭深山修行。其中,娘娘在山中與老虎同眠的場景十分新奇,還可以看到一隻猴子向娘娘獻上象征長壽的仙桃。道教認為,人與動物的關系本應如此。道教中的三才相盜理論認為,人隻是整體中的一員,天地人三者相生、相承、相養,人與萬物應該做到優勢互補,相互合作。  本文摘自鳳凰衛視1月15日《鳳凰大視野》,以下為文字實錄:  鄭浩(主持人):《空谷幽蘭》一書在西方社會的轟動也許正體現瞭西方人在經歷瞭高度物質文明之後,對來自中國古老智慧的認同。作者比爾·波特在書中對隱士們評價道,他們與時代脫節,卻並不與季節脫節。他們棄平原之塵埃而取高山之煙霞,他們歷史悠久而又默默無聞,他們孕育瞭精神生活之根,是這個世界上最古老的社會中最受尊敬的人。在道教徒看來,與環境和諧相處至關重要,市上所有的生命體也沒有貴賤之分,都是行走在得道這一條路上。  解說:這是道教地獄《十傷圖》,描述生前做壞事,死後受到地獄懲罰的情景。這幅圖中,掌管陰間的判官是十殿閻王,地獄有十層,越往下越殘酷。在道教所認為的惡行裡,殺生是最為嚴重和不可饒恕的,包括宰殺動物。一部《道書》中,警告殺生者壽命會變短,有牢獄之災,死後會下到地獄最底層,遭到沸騰油鍋煎熬和分解屍體的懲罰。這些殘酷的畫面,在道觀裡常常見得到目的是警告世人多行善,少做惡,以免死後受苦。這篇道教經文強調瞭眾生平等的觀念,勸誡人們不要因為享受而殺害動物,應該想到動物在遭到宰殺時的痛苦。  張繼禹(道長):《太平經》講一個富足的概念跟我們現代人所講的富足完全不一樣,因為它不是以財富來衡量這個國傢或者說這個傢庭是富足不富足,它是強調這個國傢,你這個國君你能讓這個你這個國土上有多少種物種來體現它是不是富足。 道教中的地獄  解說:中國古籍《山海經》中記載有大量的遠古時期物種。科學傢認為,這當中除瞭一部分屬於神話內容以外,多數的確在地球上存在過,目前地球上存在的幾百萬個物種隻是曾經存在過的大約五億個物種中的幸存者。人類的行為是物種滅絕的最主要因素,按照道教的說法,因為物種的減少,今天的時候是一個最為貧困的世界。靠近東海邊的嶗山太清宮,是保教全真教的重要道場。古代中國人認為,海上居住著眾多神仙,生長著長生不死的神奇仙草。這裡正在舉行道教中非常重要的冠巾儀式,這是每一個道教出傢弟子入門的第一步。  李宗賢(道長):四大險關,無染無著,早起清靜之心。二梳,浮華名利,無貪無爭,長存敬思之心。三梳,虛情幻景,無入無迷,速發剛勇之心。第一戒者,不得不忠不孝,不仁不信,當盡節君親,推誠萬物。第二戒,不得陰賊潛謀,害物利己,當行陰德,廣濟群生。第三戒,不得殺害一切眾生物命。  解說:道教戒律大約有一千兩百多種,道士必須遵守,否則將被解除身份。  李宗賢:這個出傢人進瞭道門以後,一定要守五戒,重勤修守五戒。還有一百二十戒,就是不得殺害一切眾生物命,不得鞭打六畜,不得上樹探巢破卵,這就是出傢人必須遵守的戒律、戒規。  解說:在道教戒律中,與環境保護有關的內容很多,戒律中強調,天地萬物都有存在的道理,應當順應他們的天性,而不是強行施加影響。戒律反復告誡人們,要尊重動物的生命。  張繼禹:戒律是防,戒律是防止的意思。就說讓人,人不要有殺伐之心,修行人坑不能有殺伐之心。你要有殺伐之心,既是傷及自己的心性,也會更傷及其他的生命,這是他要做戒律的一個方面。第二個方面就是因為這種保護是最有益的,是能促進這個各種生命這種共同來生長。  解說:這是位於中國古城西安市內繁華地段的道教宮觀八仙宮,八個神仙是中國民間最深入人心的道教形象。有一天,八仙宮來瞭一個心事重重的女人,她在呂祖殿前抽瞭簽。  胡誠杯(道長):那麼簽文當時就告訴她因為你的身體不好,是因為殺業太重瞭,殺業太重瞭。那麼殺業太重瞭,導致的自己的身體的這個我們說的這個就是生命的這種怨氣也好,嗔恨也好,都積成瞭已經陰氣,那麼陰氣在這種身中不斷地凝聚集結,那麼就產生瞭問題瞭。  解說:道士告訴女人,由於她是魚頭火鍋店的老板,每天都要宰殺大量活魚,而這種殺生行為在道教看來會使人遭到報應,所以她的身體已經開始受到影響,飯店的生意也因此下滑。女人聽後,要求在八仙宮中住一段時間,與道士們一起修行生活,消除因殺生過多帶來的惡果。  胡誠杯:廟裡這種出傢人的這種清淡、寡欲、樸素、節儉的、愛生的、護生的這樣一種行為對她的這樣一種影響。那麼她就開始呢參與到廟上放生,然後每到這個廟上放生,她就會捐出大量的錢,那麼做這個買很多魚啊,買很多其他的一些動物來跟著我們一塊兒去放生。那麼之後呢,三年之後,她慢慢慢慢她這個身體確實好瞭。相關閱讀推薦:漢文帝“妙用”黃老道傢學說:無為治國道傢創始人老子的著作有哪些?老子活瞭多久?老子簡介 道傢學派創始人老子的生平介紹莊周簡介 戰國時期道傢學派代表人物莊子介紹莊子是哪裡人 道傢學派代表人物莊子出身何方分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  解說:位於陜西省的終南山古樓觀是道傢學說創始人老子的講經傳道之地,是道文化的發祥地。道傢認為,專註地學習並且潛心體悟,才有可能接近道,瞭解道。高超的修行著在向自然學習的同時,更加重視道德方面的培養。道教認為,如果德行不夠,修煉是不能成功的。  任法融(道長):天堂都在那什麼地方?地獄都在那什麼地方?沒有天堂,沒有地獄。天堂在十萬米高空,整個是昊天,地獄始終是土垓,垓裡石頭。天上也沒有瞭,這個精神境界而已。天堂、地獄都在人間,這濃縮一下都在一個人身,濃縮一下都在方寸之地。今日方寸之地動善念有善果,逍遙愉快就是天堂,動惡念入地獄,就是地獄。你有錢有本事能行,你動惡念就入地獄,寸步咫尺之間就是天堂地獄。所以不可離道。儒傢說,道者,不可須臾離也,可離非道也。道時時保持它的功能、本性,自然無為,你就成功瞭。脫離瞭它,就不存在瞭。  解說:900年前,有一位道號長春演道主教真人,丘處機,曾在嶗山修煉。他是山東棲霞人,19歲出傢學道。次年,拜王重陽為師。後來在陜西龍門洞修行得道,創立龍門派。後來回到山東,來到嶗山傳教。此時,正值蒙古鐵騎成吉思汗西征時刻。成吉思汗率領騎兵,所向披靡。但是伴隨著戰果累累,成吉思汗的身體卻越來越差。他打聽到道士丘處機是一位高人,便派人在中原內地尋找他,希望獲得指點如何保證打下的江山的穩固和維護身體健康。這幅著名的長卷《雪山應聘圖》描述瞭1220年,丘處機率領弟子從山東出發,穿越蒙古高原,穿越塔克拉瑪幹沙漠,歷時兩年,來到阿富汗興都庫什大雪山的情景。經過艱辛的長途跋涉,丘處機終於在軍營大帳內見到瞭成吉思汗。  孟至嶺(道長):丘祖進入他的大帳以後,那麼成吉思汗就問他,當然問的問題很多瞭,最重要的是就是下邊的這兩個問題。一個問題是就是說他問丘祖怎麼樣能得到天下,治理天下。然後丘祖就回答他說欲一天下者,必不嗜殺人,當以敬天愛民為本。意思是,你想用殺人的方法得到天下,你是永遠做不到的,你必須是敬天愛民,你才能得到天下,民才能擁護你。這意思就是這個,基本上就是這個意思。那麼又問他第二個問題,就是修身之道。修身之道呢,丘祖給他回答就是,就是以清心寡欲為要。

嘉慶帝生母簡介 嘉慶皇帝的母親是令妃娘娘嗎?

  電視劇《金枝欲孽2》即將上映,本劇主要講述瞭的是嘉慶年間,乾隆遺妃和嘉慶妃子爭鬥的故事。我們都知道他是乾隆之後的皇帝,那麼嘉慶皇帝的母親是誰呢?是《還珠格格》裡懂事、大方,備受乾隆皇帝寵愛的令妃娘娘嗎?據瞭解,嘉慶皇帝的母親是皇後,那麼令妃當皇後瞭?  在電視劇《還珠格格》的三部中都提到瞭令妃娘娘,她是一個善良而又大方的人,總是幫助小燕子、紫薇度過危機,她是爾康的姨娘。在第二部,乾隆皇帝正迷戀含香公主的時候,令妃為他生下瞭皇十五子永琰,也就是後來的嘉慶皇帝,由此得知,嘉慶皇帝的母親就是令妃娘娘。  令妃簡介  姓:魏佳氏  名:不詳  出生日期:雍正五年(1727年)  父親:清泰  丈夫:乾隆  兒子:嘉慶皇帝、皇十四子永璐、皇十六子、皇十七子永璘  女兒:皇七女、皇九女和碩和恪公主  去世日期:1775年  封號:令妃、令貴妃、孝儀純皇後  令妃,即孝儀純皇後魏佳氏,內管領魏清泰之女,比乾隆帝小十六歲。乾隆四年入宮,乾隆十年晉封魏貴人,同年晉封為令嬪乾。乾隆十三年晉封為令妃,乾隆二十一年生皇七女,乾隆二十二年生皇十四子永璐,四歲夭折。乾隆二十三年生皇九女,乾隆二十四年晉封為令貴妃,乾隆二十五年生皇十五子永琰,即為嘉慶帝。乾隆二十七年生皇十六子,4歲夭折。僅僅六年時間,令妃就為乾隆生下三子二女,可見但是她的受寵。  乾隆三十年六月晉令皇貴妃,此時孝賢純皇後已亡,皇後烏拉那拉氏也失寵被打入冷宮,加上乾隆帝再未立過皇後,所以魏佳氏從此已皇貴妃之尊統攝六宮之事。令妃於乾隆三十一年生皇十七子永璘。  乾隆四十年令妃去世,年僅49歲,謚令懿皇貴妃,祔葬裕陵。乾隆六十年,弘歷宣示永琰為皇太子,同時追封其母令懿皇貴妃為皇後,追謚曰孝儀皇後。嘉慶、道光累加謚,曰孝儀恭順康裕慈仁端恪敏哲翼天毓聖純皇後。相關閱讀推薦:嘉慶皇帝簡介 嘉慶皇帝是乾隆的第幾個兒子?嘉慶殺和珅是在哪一年?嘉慶為什麼要殺和珅嘉慶皇帝的兒子 嘉慶的兒子們的結局都如何?嘉慶的妃子有哪些?嘉慶皇帝的皇後妃子列表嘉慶皇帝的母親是誰 清朝皇帝嘉慶是誰生的?

乾隆的令妃簡介 令妃娘娘怎麼死的 歷史上的令妃

  電視劇《還珠格格》中,乾隆皇帝有一個令妃娘娘,善良溫柔而美麗,十分讓人喜歡。歷史上真的有令妃寧娘嗎?令妃娘娘叫什麼名字?令妃有幾個兒子?令妃娘娘是怎麼死的?  歷史上的確有這個令妃娘娘。令妃娘娘,一開始是妃子,後來成為瞭孝儀純皇後。  令妃,出生於1727.10.23,死於1775.2.28,享年48歲,魏佳氏,內管領清泰之女。令妃,本姓魏,後入滿洲鑲黃旗,改姓魏佳,是乾隆帝第三位皇後,比乾隆帝小十六歲。  令妃的子女:  皇七女固倫和靜公主、  皇十四子永璐、  皇九女和碩和恪公主、  皇十五子永琰,即嘉慶帝  皇十六子、  皇十七子慶僖親王永璘  令妃娘娘的後宮生涯:  魏佳氏生於雍正四年九月初九,因其隸屬內務府包衣旗,所以是以宮女的身份被選入宮中的,但後來脫穎而出,被封為瞭貴人,成為瞭皇帝的嬪妃。   魏佳氏容顏秀美,心地善良,很得乾隆帝的喜愛,所以在乾隆十年的正月便晉封魏常在為貴人的旨意,此時魏佳氏僅十九歲,入宮不過六年;乾隆十二年便位列三嬪之一。  乾隆十九年,魏佳氏晉為令妃,乾隆二十七年魏佳氏又被晉為令貴妃,乾隆三十年更是一躍成為皇貴妃。此時孝賢純皇後已亡,皇後烏拉那拉氏也失寵被打入冷宮,加上乾隆帝再未立過皇後,所以魏佳氏從此已皇貴妃之尊統攝六宮之事,代行皇後之責,成為無名號而有實權的後宮之主長達24年之久。  令妃娘娘是怎麼死的?  四十年正月初十,皇七女薨,年僅20歲。魏佳氏在長女逝世後的第十九天薨逝,也許魏佳氏的死是受其女早亡打擊所致。  孝儀純皇後的金棺初停在吉安所,乾隆四十年二月初五移到靜安莊殯宮,二月十一冊謚為令懿皇貴妃,同年十月二十六辰時葬入清東陵的裕陵地宮。  當時乾隆帝梓宮位置空缺,其棺位於乾隆帝梓宮西側。乾隆六十年九月初三乾隆帝宣示顒琰為皇太子,同時追封其母令懿皇貴妃為皇後。經嘉慶、道光兩朝加謚,謚號全稱為:孝儀恭順康裕慈仁端恪敏哲翼天毓聖純皇後。相關閱讀推薦:歷史上真實的香妃:乾隆的香妃真的體有異香? 乾隆皇帝的離奇身世:說不清自己生母是誰?乾隆是雍正的第幾個兒子?雍正皇帝有幾個兒子?嘉慶皇帝簡介 嘉慶皇帝是乾隆的第幾個兒子?

乾隆令妃簡介 令妃娘娘怎麼死的 歷史上的令妃

  歷史上的令妃:電視劇《還珠格格》中,乾隆皇帝有一個令妃娘娘,善良溫柔而美麗,十分讓人喜歡。歷史上真的有令妃寧娘嗎?令妃娘娘叫什麼名字?令妃有幾個兒子?令妃娘娘是怎麼死的?  歷史上的確有這個令妃娘娘。令妃娘娘,一開始是妃子,後來成為瞭孝儀純皇後。  令妃,出生於1727.10.23,死於1775.2.28,享年48歲,魏佳氏,內管領清泰之女。令妃,本姓魏,後入滿洲鑲黃旗,改姓魏佳,是乾隆帝第三位皇後,比乾隆帝小十六歲。  令妃的子女:  皇七女固倫和靜公主、皇十四子永璐、皇九女和碩和恪公主、皇十五子永琰,即嘉慶帝 皇十七子慶僖親王永璘  令妃娘娘的後宮生涯:  魏佳氏生於雍正四年九月初九,因其隸屬內務府包衣旗,所以是以宮女的身份被選入宮中的,但後來脫穎而出,被封為瞭貴人,成為瞭皇帝的嬪妃。   魏佳氏容顏秀美,心地善良,很得乾隆帝的喜愛,所以在乾隆十年的正月便晉封魏常在為貴人的旨意,此時魏佳氏僅十九歲,入宮不過六年;乾隆十二年便位列三嬪之一。  乾隆十九年,魏佳氏晉為令妃,乾隆二十七年魏佳氏又被晉為令貴妃,乾隆三十年更是一躍成為皇貴妃。此時孝賢純皇後已亡,皇後烏拉那拉氏也失寵被打入冷宮,加上乾隆帝再未立過皇後,所以魏佳氏從此已皇貴妃之尊統攝六宮之事,代行皇後之責,成為無名號而有實權的後宮之主長達24年之久。  令妃娘娘的後宮生涯:  魏佳氏生於雍正四年九月初九,因其隸屬內務府包衣旗,所以是以宮女的身份被選入宮中的,但後來脫穎而出,被封為瞭貴人,成為瞭皇帝的嬪妃。  魏佳氏容顏秀美,心地善良,很得乾隆帝的喜愛,所以在乾隆十年的正月便晉封魏常在為貴人的旨意,此時魏佳氏僅十九歲,入宮不過六年;乾隆十二年便位列三嬪之一。  乾隆十九年,魏佳氏晉為令妃,乾隆二十七年魏佳氏又被晉為令貴妃,乾隆三十年更是一躍成為皇貴妃。此時孝賢純皇後已亡,皇後烏拉那拉氏也失寵被打入冷宮,加上乾隆帝再未立過皇後,所以魏佳氏從此已皇貴妃之尊統攝六宮之事,代行皇後之責,成為無名號而有實權的後宮之主長達24年之久。相關閱讀推薦:讓人震驚的乾隆盛世:百姓瘋搶殘羹剩飯揭秘歷史上乾隆皇帝唯一真心愛過的女人是誰歷史上真實的香妃:乾隆的香妃真的體有異香? 乾隆有幾個兒子 乾隆的兒子們簡介及死因之謎