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深夜的傷感的句子,適合深夜發的短句說說|傷感語錄大全

1、喝酒前,我是世界的,喝酒後,世界是我的。 2、我不喜歡喝酒,我隻是買醉。。 3、明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒, 起舞弄清影,何似在人間。 4、你不讓我喝酒,隻怕我難受。你讓我喝酒,是想照顧我。 5、過度的熱情會把被愛的人寵壞,忽冷忽熱的回復會把最愛你的人推開。

名人哲理名言大全|經典語錄大全

1. 佛傢有雲:得失隨緣,心無增減。此般雲淡風輕,要想做到談何容易?我們無時不渴望著傢人健康,學業有成,戀愛美滿,甚至更多更多,而生命好像偏偏與我們作對,不如意者十之八九。 2. 它就像一隻強勁有力的手,不由辯白地將你一把按在一張荊棘密佈的網上。所有的期許,皆化為海市蜃樓。但也就是在這痛楚事後,它帶給你一份禮物——生長。 3. 路是心的選擇,心空晴朗,路也陽光,心空陰雨,路也繾綣,心空憂鬱,路亦蒙蒙。它承載著每小我私傢的酸、甜、苦、辣,喜、怒、哀、樂。人如一葉小舟,用心掌舵,但願引航,隻願輕緩走過人生的四季,看江山如畫,聽歲月如歌,放下生命的極重,從容淡然的走過,因為我們是行者,我們在路上!

曹操“血洗烏桓”得失談:失去長期的支柱郭嘉

  東漢末期,北方內戰連連,外患並未停止。但自從一個人“問世”後,“胡人”紛紛避其鋒芒,很少再犯中原,無論匈奴還是東胡,明顯老實下來。  這個人是誰呢?他就是先為漢相、後為魏武帝的曹操。  曹操在東漢末年立足北方、尤其是統一北方後,中原外患幾乎處於停歇狀態。北方各胡人部落,對曹操畢恭畢敬,歲歲來貢“魏王”。連統一的大漢都敢侵犯的匈奴等胡人部落,何以對國傢三分之一的主人曹操俯首帖耳、不敢輕慢?  這就必須從東漢末年發生的一起著名征外之戰說起,那就是曹操北征烏桓。  熟讀三國的人都瞭解,曹操是在官渡大捷、滅瞭北方勁敵袁紹主力、追繳其殘餘勢力時征烏桓的,遠征烏桓受到眾多謀士反對,但唯有一人力主用兵,且要兵貴神速。那就是曹操最器重的謀士的郭嘉。這個曾占據曹操帳中第一謀士座位的智囊與眾不同,常有驚人奇謀,曹操對郭嘉言聽計從,這一次當然又是一拍即合。  曹操征烏桓采取的是閃電戰和血洗戰,史載曹操“虛國遠征”,可見大張旗鼓、勢在必得。這是漢軍出塞征戰,主動出擊的為數不多戰例。而且是以騎兵作戰為主。  史書對這場惡戰多有記錄。數萬騎兵慘烈混戰,“死者被野”。面對遊牧民族單兵能力強,曹操騎兵毫不遜色,虎豹騎“獲單於蹋頓”,陣前斬首。烏桓群龍無首,三郡主力騎兵先行崩潰,《三國志》記載:“虜眾大崩,斬蹋頓及名王已下,胡、漢降者二十馀萬口。”  白狼山之戰曹操大獲全勝,曹軍乘勝追擊,直搗烏桓老巢柳城,一舉平定烏桓三郡。  曹操為什麼力排眾議、執意北征?而且一反漢皇懷柔政策,堅持閃電戰和“血洗”呢?   依我看來,主要原因有兩個。一個是曹操個人性格原因,另一個是天下形勢使然。  曹操的性格,有別於“一般中國皇帝”。烏桓之戰體現瞭曹操“圓外狼”的特征,在中國的君王行列中,曹操雖然算不得完整的大君王,但卻是鳳毛麟角的“霸氣”外露者。他內戰、外戰通吃,尤其在外戰方面,雷厲風行,更顯王者本色。  征烏桓發生於曹操剛剛成瞭一點氣候之時。一般軍閥對外不敢有這樣的大動作,而曹操卻拿出雄主的膽魄。當時北方第一部落軍隊,還是匈奴人馬。但烏桓也是不可小覷的東胡族的一支生力軍。烏桓與匈奴同屬於北方遊牧民族,與鮮卑同屬東胡族。其兇猛彪悍程度不亞於匈奴鮮卑。  與如此彪悍部落軍隊作戰,需要“以剛克剛”。曹操有這個膽量,也有這個資本。曹操的騎兵很厲害,虎豹騎可謂天下無敵,三國部隊,曹魏的騎兵最有戰鬥力,如果赤壁之戰玩的不是水,而是騎兵,孫武怎麼聯合都是根本抗不瞭曹。曹操的軍隊,有些草原部落的作風,曹操就是靠虎豹騎打敗瞭東桓騎兵。  至於天下形勢,曹操與郭嘉的看法是一直的。如果對袁軍殘餘與胡人聯手置之不理,那麼就是養虎為患,曹魏北疆將永無寧日。曹操征烏桓的直接目標,是奔著他的北方殘敵袁氏兄弟,立志要對袁紹傢族“斬草除根”、以絕後患。  但是最後取得的客觀效果,卻比原目標更久遠。此役不僅解除瞭“三郡烏桓”對中國北部的威脅,掃清瞭袁氏的殘餘勢力,徹底統一河北。並且還有一個意外收獲——收編烏桓精騎,增強瞭自己的軍事實力。三郡烏桓騎兵加入自己的軍隊,“由是三郡烏丸為天下名騎”。大大發展瞭曹軍的騎兵部隊。  這“意外收獲”應該是曹操征烏桓的直接回報,收編烏桓鐵騎,漢軍與東胡這隻彪悍部落實現瞭融合。烏桓這些鐵血兵源,成為三國魏軍強盛的一個重要原因。虎豹騎加入瞭“東胡”彪悍,更加勇猛無敵。從三國的最終結局看,魏軍不僅是將領中人才輩出,而且士兵也是最有戰鬥力的。尤其是騎兵,三國之中,魏軍始終獨占鰲頭。  歷史上,像曹操這樣敢於收編夷兵的中國君主並不多,在三國的戰史中,雖然蜀漢也與外族軍隊合作過,但那是雇傭,不是收編。例如薑維借羌兵。  曹操征討烏桓後,除部分烏桓人遠遷遼東地區外,“其餘眾萬餘落,悉徙居中國”。此役可謂完成“橫掃”與“融合”雙結合最徹底的戰例。  總得看來,曹操征烏桓,兩得一失。  “兩得”是揚威、強兵。烏桓之戰,使曹操威名大震。據史書記載,烏桓大捷後,曹操在北方胡人部落中的威望,已經達到瞭“北方共主”的程度。曹操在北方“夷族”中樹立的威風,其實就是征烏桓打出來的。  如果說諸葛亮對外作戰繼承的是儒傢的“懷柔遠人”、“尚德抑武”,那麼曹操繼承的則是蒙恬陳湯的“原生態”漢魂——“明犯強漢者,雖遠必誅”。  曹操征烏桓從柳城班師,途經碣石,策馬上山,遙望渤海,意氣風發,寫下千古名篇《觀滄海》。為兩千年之後,“東臨碣石,有遺篇,魏武揮鞭”留下出處。此時曹操已經湧上“天下共主”的霸氣。  彼時,南匈奴跟曹操主持的“漢朝關系”水乳交融。當南匈奴的呼廚泉單於到鄴城來拜賀曹操晉升魏王時,曹操把呼廚泉單於留在鄴城,讓匈奴的右賢王回去替單於監理國傢。  可見曹操的領導派頭有多大,各部“胡人”敢不“從命”、唯魏王之首是瞻乎!  可以想見,如果曹操統一中國,那麼“大魏朝”應該是一個外戰成績輝煌的王朝,不會任胡人騎在頭上作威作福。  當然,征烏桓亦有“一失”。這“一失”就是郭嘉為這場外戰付出瞭生命。力主遠征的郭嘉隨曹操出征,不幸在北征中身染重病,一命嗚呼。郭嘉的“夭亡”,對曹操來說,猶如劉邦失張良。  血洗烏桓回來,曹操重賞瞭諫勸者,眾人以為他是為用兵而懊悔,其實更大的成分,他是為失去“第一謀士”痛心。  事實證明,曹操征烏桓雖然勞師,但卻一勞永逸,“攘夷”一舉成功,幾十年再無邊患。而最大的損失,卻是郭嘉的早逝。本來曹操曾多次講過,自己百年之後要把自己的兒子托付給郭嘉。郭嘉比曹操小15歲,完全可保到曹操孫子做皇帝,可才子“才高命短”,郭嘉死後,曹操一時難尋替身,晚年選擇瞭司馬懿做“帝師”,乃至葬送曹魏江山。相關閱讀推薦:三國歷史上郭嘉的兒子是誰?郭嘉兒子簡介如何評價歷史上的郭嘉?眾人對郭嘉的評價如何三國郭嘉簡介 曹操手下得力謀士郭嘉的生平鬼才郭嘉怎麼死的?一代梟雄曹操為何三哭郭嘉為什麼說諸葛亮智謀遠不及郭嘉?郭嘉和諸葛亮

街亭得失現象考:失街亭被高估的其實是諸葛亮

   出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟!縱觀諸葛亮三次飆淚史,最傷心的莫過於“揮淚斬馬謖”,傷心指數,悲情程度排在柴桑吊孝周公瑾、秋風五丈原悲嘆之前,“揮淚斬馬謖”也是三國演義及歷代評書中非常有名的一出戲,也可以說諸葛亮生平當中少有的一次敗筆,不可以更改的污點,諸葛亮哭的不止是馬謖,還有壯志難酬,因為“馬謖失街亭”可以稱得上去三國中後期一個非常大的轉折點,在諸葛亮六出祁山北伐中原的所有戰役中,這是一次北伐是最接近勝利,攻克中原的機會,無論是天時還是地利都向著西蜀的方向去發展。蜀國經過一系列休整之後,兵強馬壯,恰逢秋高氣爽士氣高昂;加上諸葛亮一生最大的對手司馬懿賦閑在傢,諸葛亮一路一路勢如破竹未逢敵手,出師連連告捷,直指長安平定中原光復漢室有望,但關鍵時刻,歷史的轉折點往往被小人物改寫,這個人就是馬謖。我們知道諸葛亮是非常穩健的一個人,從不打冒險之戰的人,歷來都是步步為營,穩紮穩打,進可攻,退可守,假如馬謖守住瞭街亭,就守住瞭蜀軍唯一的撤退通道,那消除瞭諸葛亮北伐前進的最大後顧之憂,但失瞭街亭就等於斷瞭回頭路,一旦魏軍前後夾擊,那蜀軍就兇多吉少。  既然守街亭是如此的重要,那事事謹慎,從不行險的諸葛亮怎麼就偏偏就犯下這個大錯呢?諸葛亮起初也是不相信馬謖的,但馬謖立功、成名心切,以身傢性命做擔保立下軍令狀才勉強領得這份要差,諸葛亮還是不放心馬謖於是安排瞭有作戰經驗的王平給馬謖當助手,正是這個安排稍微彌補瞭下馬謖犯下的大錯。馬謖失街亭的過程,讀者都很清楚,為什麼諸葛亮會用錯馬謖,而造成終生之憾,誤人,誤己又誤國呢?這才大顯要說的!其實馬謖誇誇其談,口若懸河,話比本事大又不是一天兩天的事情瞭,馬謖這一個毛病很早就暴露出來瞭。劉備白帝城臨危托孤隻說瞭三件事,其中一件事就是說“馬氏五子,白眉最良,馬謖口若懸河,言過其實,不可重用!”試想一個人彌珍之際,時間是多麼寶貴,會在臨終之際叮囑的事情一定是大事,有可能是關系大局的要事。而諸葛亮非但沒有謹記在心反而當成瞭耳邊風。墨菲定律說越擔心什麼就越會發生什麼,果然,若幹年之後,劉備的感不可重用的馬謖卻被諸葛亮重用瞭,導致蜀軍一敗塗地。我們隻能說劉備的眼光比諸葛亮更高,劉備一生之中挖掘出來的人才比諸葛亮是多的多,諸葛亮在選人,用人,培養人上比劉備是差遠瞭。街亭失敗,諸葛亮辜負劉備托孤之重;誤巴蜀上萬健兒性命;斬殺馬謖,斷父子之情;斬殺馬謖,自貶三級,誤人誤己,諸葛亮雖飆淚一瓢,也無濟於事。識人不明察,用人不決絕,取禍之源道,痛並可惜!   揮淚斬馬謖影響深遠,一次敗戰影響的不止是一場戰役,自此之後,諸葛亮背上瞭一個沉重的心理包袱,從此再也沒有走出來,那就是高度負責的他事必躬親,更加相信自己而不相信他人,久而久之就疏忽瞭培養人才,不光自己活活累死在工作崗位上,六出祁山也都宣告失敗,並且諸葛亮這種領導方式造成瞭蜀國人才斷層、後勁乏力的局面。這是劉備沒有想到的,也是諸葛亮沒有意料到的。  諸葛亮斬瞭馬謖,但沒有斬斷自己的心魔,他從一個謹慎的人變成瞭更加保守的人,此後一系列的出師未捷,這不是馬謖的錯,諸葛亮也找不到任何借口!一次失敗不是什麼事情,諸葛亮沒有成為更好的自己,這才是讓真正的事,諸葛亮高估瞭自己的能量,低估瞭劉備的遠見,於是用一生的徒勞無功來讓人淚滿襟!相關閱讀推薦:揮淚斬馬謖之誤:馬謖並未被斬而是憂傷過度而死諸葛亮揮淚斬馬謖是因為什麼事?揮淚斬馬謖的故事諸葛亮為什麼要揮淚斬馬謖?諸葛亮並未“揮淚斬馬謖”?馬謖到底是怎麼死的馬謖死因:馬謖病死獄中還是被諸葛亮處於極刑?

散文:生命的得失

生命的得失   一個嬰兒剛出生就天折瞭。一個老人壽終正寢瞭。一個中年人暴亡瞭。他們的靈魂在去天國的途中相遇,彼此訴說起瞭自己的不幸。   嬰兒對老人說:“上帝太不公平,你活瞭這麼久,而我卻等於沒活過。我失去瞭整整—輩子。”老人回答:“你幾乎不算得到瞭生命,所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多,死時失去的也最多。長壽非福也。”中年人叫瞭起來:“有誰比我慘!你們一個無所謂活不活,一個已經活夠數,我卻死在正當年,把生命曾經賜予的和將要賜予的都失去瞭。”   他們正談論著,不覺到達天國門前,—個聲音在頭頂響起:“眾生啊,那已經逝去的和未曾到來的都不屬於你們。你們有什麼可失去的呢?”三個靈魂齊聲喊道:“主啊,難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎?”上帝答道:“最不幸的人不止一個,你們全是,因為你們全都自以為所失最多。誰受這個念頭折磨,誰的確就是最不幸的人。” ※本文作者:佚名※

人生多少與得失的名言名句

人生多少與得失的名言名句:   常常在想,為什麼人們不再像以前那樣開心。   我們用的工具越來越先進,但煩惱越來越多;   我們努力的生活,生活卻越過越不開心瞭;   我們的住房更大瞭,但活動空間卻越來越小瞭;   我們擁有瞭更多的知識,可判斷力卻更差瞭;

關於榮辱得失的名言

一個人光溜溜地到這個世界來,最後光溜溜地離開這個世界而去,徹底想起來,名利都是身外之物,隻有盡一個人的心力,使社會上的人更多得到他工作的裨益,才是人生最愉快的事情。 ——鄒韜奮冠冕?是暫時的光輝,是永久的束縛。 ——冰心浮名浮利過於酒,醉得人不死不醒。 ——杜光庭由人授受的榮譽是長久不瞭的;世俗的榮譽隻能給人帶來煩惱。 ——托馬斯名人對生命的依戀程度不同,所以對於光榮的敏感程度也不一致。 ——孟德斯鳩光榮常常不是沿著閃光的道路走來的,有時通過遙遠的世俗的小路才能夠得到它。