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Tag: 治學

沈從文治學:不看當紅理論與風潮動向

  5月10日,是沈從文先生仙逝25周年的日子。這位特立獨行的老人留給世人的精神遺產隨著時代的發展,越來越展示出無窮的魅力。  “帶瞭一把尺,一把秤”  一個“鄉下人”,在“五四”新文化運動已經開始走向衰微時進京“趕考”,靠著頑強的精神,在皇城根下成長起來。沈從文浸淫傳統而穿越傳統,關註西方卻決不照搬。在生活中,他有的是朋友、學生,也有同道者。但是,由於他在思想上用他自己的話講過於“板滯”,他從不相信任何沒有經過自己生命和思想“個體性解讀”的理論;不相信那些沒有經過從中國立場發問,並經過社會實踐所證明的理論。結果,在思想上,與當時要麼倒向傳統要麼倒向西方的多數中國知識分子判然劃界,他始終都是一個真正的孤獨的求索者。  正是這種孤獨,鑄就瞭沈從文能夠在思潮風起雲湧、學說泛濫四溢的時代,保持瞭思考的自由和思想的獨立。  從開始創作時,沈從文內心所企望所思索的東西就十分“不合時宜”。他曾經說過:“我是一個對一切都無信仰的人,卻隻信仰”生命”。”在各種時髦理論和各種團體互相爭鬥的時候,他從未放棄思想的獨立。這種獨立不是有意識地和別人不同,或者是對所有理論進行逆反式發問,而是經過瞭自己“個體性審讀”之後的獨立,是在傳統思想遺產和西方外來思潮中進行本體否定性穿越的獨立。  他寫道:“你得離開書本獨立思索,冒險向深處走,向遠處走。思索時你不能逃脫苦悶,可用不著過分擔心,從不聽說有人會溺斃在自己的”思索”裡。”沈從文所謂離開書本就像魯迅所說的“不要讀中國書”不是真正反對讀中國書,隻是表達一種對傳統的決絕態度。沈從文在這裡是要強調對涵蓋在書本裡的所有理論、主義都不要采取“拿來主義”,而是要放到現實的生活之中去稱一稱,然後方可肯定或否定:“我是一個鄉下人,走到任何一處照例都帶瞭一把尺,一把秤,和普通社會總是不合。一切來到我生命中的事事物物,我有我自己的尺寸和分量,來證實生命的價值和意義。我用不著你們名叫”社會”為制定的那個東西,我討厭一般標準。尤其是什麼思想傢為扭曲蠧蝕人性而定下的鄉願蠢事。”  “帶瞭一把尺,一把秤”,這是沈從文之所以能夠獨立思考的思維立場和起點。這種思維方式的主體內容是:思考問題時,將原來先在的思想成果擱置起來,力求不受它的影響,而專註於個體自身對對象的感受,並尊重這種感受。這樣的思維結果能夠保持思考者的個體認識,而不受別人觀念的影響。

一些治學與讀書的哲理句子

1、隻是讀書而不思考就會受騙,隻是空想而不去讀書,就會缺乏信心。   2、要瞭解一個人的真正面目,就要考察他做的事,觀察他為達到一定目的采取的方法,瞭解他心情安於什麼不安於什麼。   3、要瞭解一個人就要聽他說的話,觀察他聽做的事。