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Tag: 溝通

婚禮總體規劃 婚禮前如何與司儀溝通

  在跟司儀見面前最好稍做準備,給自己的婚禮有個總體的規劃。     一、新人需要向婚禮主持人介紹的情況   1、新人要把自己的基本情況,父母的名字和出席情況,進入婚禮程序名單的來賓情況,如:名字、單位、職務、級別、軍銜等告訴主持人,還要介紹參加婚禮的人數,來賓的年齡及文化構成。(主持人可以根據這些要素來調節婚禮的氣氛)   2、新人要提出對於婚禮的基本要求,比如:對婚禮的氣氛要求,是莊重高雅些,還是歡樂搞笑些,還是兩者都有?對婚禮儀式長度的時間要求,婚禮儀式限定在多長時間?是30分、40分、50分還是更長?你的婚禮儀式是幾段式的?是什麼形式的婚禮?燭光、草坪、中式、時尚、還是一般婚禮?   3、新人還要介紹,在婚禮儀式中你們表達感情的重點在哪?在哪個環節要突出?你們婚禮中有哪些體現個性的地方?你們自己設想瞭哪些特殊的環節?   4、新人要介紹婚禮儀式開始的時間區段,是否有接親內容?請柬是否已經發出等等。

新人如何與婚慶公司溝通談判 必須要瞭解的細節

  婚慶公司的價格優惠和服務都是靠自己爭取來的,那麼新人如何與婚慶公司溝通談判呢?新人必須要瞭解的細節有哪些呢?一起來看看吧!   一、攝影   (1)要約定結婚當天跟拍小時及超過合同約定時間的費用如何。很多都是6小時服務,肯定不夠的,一般要8小時或10小時,一定要先談,到時追加很厲害的。   (2)確定攝影(動態地圖照片點評)人員的名字及相應的價格:在這點上,一般婚慶公司會有幾種不同的報價,一定要事先問清楚之間的區別。在確定的時候要寫明確人員的名字及相應的價格。   (3)拍攝相片的機器型號,拍攝照片數量及相關費用要約定明確。   (4)確認最少拍攝照片數量,及精修數量。如果對照片水印有要求的要提前溝通。

關於溝通的名言警句

1、當我面對一群人,或是大眾傳播媒體談話時,我總是假想自己是和「一個人」進行推心置腹的談話。——巴伯 2、管理者的最基本功能是發展與維系一個暢通的溝通管道。——巴納德 3、果想要改變自己的人生,就必須謹慎選用字眼,因為這些字眼能使你振奮、進取和樂觀。——安東尼•羅賓斯【美】 4、將自己的熱忱與經驗融入談話中,是打動人的速簡方法,也是必然要件。如果你對自己的話不感興趣,怎能期望他人感動。——戴爾·卡內基 5、講話猶如演奏豎琴:既需要撥弄琴弦奏出音樂,也需要用手按住琴弦不讓其出聲。——霍姆斯 6、每一個人都需要有人和他開誠佈公地談心。一個人盡管可以十分英勇,但他也可能十分孤獨。——海明威

關於溝通的哲理名言 隻要自己相信自己,他人就會相信你

「辯才」是一種將真理轉化為語言的能力,而所使用的語言又能讓聆聽者完全理解。  不傲才以驕人,不以寵而作威。  不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的 。 不善於傾聽不同的聲音,是管理者最大的疏忽 。 不尊重別人感情的,最終隻會引起別人的討厭和憎恨。 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 

揭秘:古代溝通西域文化交流的第一人究竟是誰?

  導讀:“聞道尋源使,從此天路回。牽牛去幾許?宛馬至今來。”這是唐代詩人杜甫在安史之亂中,避難秦州,也就是今日甘肅天水之時寫下的詩句。詩句中所歌頌的“尋源使”,就是西漢的張騫。在中國歷史上,張騫通西域的故事,早巳傢喻戶曉,並帶上瞭傳奇的神話色彩。民間傳說,張騫奉漢武帝之命,開通西域,曾到瞭“西天”的黃河源頭,會見牽牛和織女,帶回瞭天馬,也就是大宛的汗血馬。時逢唐朝戰亂,社稷動蕩不安,百姓流離失所,憂國憂民的一代詩人站在通往西域的古道上,不禁想起這位“鑿空”西域,遠播國威,造福後世的一代名臣。  二千多年來,西漢的張騫一直作為中國歷史上第一位溝通西域文化交流的先驅者為千古傳頌。其實,翻開塵封的歷史,可以看出,張騫並不是歷史上溝通西域文化交流的第一人,而歷史上溝通西域文化交流的第一人應該是早於他八百年前的西周的周穆王!  西周是中國歷史上奴隸社會的鼎盛時期。西晉時,有人在一座戰國古墓中發現瞭一批古簡,古簡中有一冊記載瞭西周時期一個君王西遊的故事。這故事說的是年輕英俊的周穆王一心夢想周遊天下,後來終於夢想成真。他坐著八匹馬拉的車子,帶著一隊人馬,浩浩蕩蕩地沿著渭水向東前進,到瞭盟津,渡過黃河,然後,沿太行山西麓間北挺進,直達陰山腳下,轉而長途西行,到瞭昆侖山,又向西走瞭幾千裡,到達瞭一個風景秀麗的國傢,即西王母之國。西王母梳著蓬松的發型,穿著下垂的豹尾式的服裝,在瑤池盛宴款穆王。穆王贈送給西王母大批中原特產和錦綢美絹,西王母回贈穆王各種當地的奇珍異寶,並邀請穆王遊歷瞭她國中的山川名勝。穆王題寫“西王母之國”,並種植瞭槐樹以作留念。臨別時,西王母設宴送行,並作歌“祝君長壽,願君再來”,表達瞭她對周穆王的依依不舍之情。   經歷代史學傢考證,這則故事並非神話傳說,而是真實的歷史事件。周穆王,姬滿,周昭王之子,西周王朝的第五代君王。是中國歷史上最富於神話色彩的君王之一。他即位於公元前976年,去世於公元前922年,在位五十五年,享年一百零五歲。周穆王即位時,西周的西部地區經常受一些邊境上的遊牧部落的騷擾和攻掠。為保衛西部邊防,周穆王曾兩次率軍西征,大敗西戎各部落,俘虜過五個部落首領,打通瞭前往西域的道路。西域打通之後,周穆王於公元前 964年開始瞭浩浩蕩蕩的西行旅遊和沿途各國的文化交流活動。據汲縣西戰國墓所出土的《穆天子傳》記載,周穆王喜好遊歷,即位十三年後便駕八駿之乘驅馳九萬裡,西行至“飛鳥之所解羽”的昆侖之丘,觀黃帝之宮。又設宴於瑤池,與西王母做歌相和。據現代學者考證,周穆王西遊之地應是裡海和黑海之間的曠原,這應該是中國與西域進行交流的最早史料記載。相關閱讀推薦:為何中國從周朝開始喪服就使用白色?喪服尚白禮俗周朝滅亡的原因是什麼?周朝是怎麼滅亡的周朝共有幾位皇帝?周朝皇帝姓什麼?西王母的神話故事 西王母與周穆王的愛情故事周穆王西遊的故事 周穆王西遊見西王母之傳說周穆王姬滿簡介 歷史上最富於神話色彩的君王分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  西王母蓬松的發型、豹尾式的服裝,也在歷代的出土文物中得到印證。在中國西北部出土的一個舞蹈彩盆內,有三組跳舞的場面,每組五人,頭上都梳著蓬發,舞衣從背後下垂,像豹尾一樣。先秦史書《列子周穆王》也有同樣的記載:“穆王不恤國是,不樂臣妾,肆意遠遊,命駕八駿之乘……遂賓於西王母,觴於瑤池之上,西王母為天子瑤,王和之,其辭哀焉。”《太平禦覽》卷七四引《抱樸子》中也說:“周穆王南征,一軍盡化。君子為猿為鶴,小人為蟲為沙。”  周穆王時期,國力強盛,周王朝在西部的影響已擴展到很遠的地區。穆王又致力於向東南方發展,通過巡遊,使許多地方國傢部落歸順於周的統治,對周的鞏固和發展具有積極意義。當時,他以造父為車夫,駕著八匹千裡馬,帶著七隊選拔出來的勇士,攜帶供沿途賞賜用的大量珍寶,先北遊到今天的內蒙古境內,再折向西巡,遊覽瞭新疆境內的許多名山大川。傳說到瞭昆侖山西王母國,受到西王母的隆重接待。西王母在瑤池為穆王設宴,飲酒吟詩,共頌友誼,又登山眺望遠景,在山頂大石上,穆王刻瞭“西王母之國”五個大字,作為紀念。然後,穆王繼續西進到大曠原,獵到瞭許多珍禽異獸後,返程東歸,回到鎬京。周穆王西巡歷時兩年多時間,行程三萬五千多裡,是歷史上的偉大壯舉,沿途所經邦國,都受到瞭當地人民的熱情歡迎和殷勤接待,成為瞭中國歷史上中原王朝與西域各國文化交流的典型范例。

關於溝通的名言警句

      1、當我面對一群人,或是大眾傳播媒體談話時,我總是假想自己是和“一個人”進行推心置腹的談話。——巴伯    2、管理者的最基本功能是發展與維系一個暢通的溝通管道。——巴納德    3、果想要改變自己的人生,就必須謹慎選用字眼,因為這些字眼能使你振奮、進取和樂觀。——(美)安東尼·羅賓斯    4、將自己的熱忱與經驗融入談話中,是打動人的速簡方法,也是必然要件。如果你對自己的話不感興趣,怎能期望他人感動。——戴爾·卡內基    5、講話猶如演奏豎琴:既需要撥弄琴弦奏出音樂,也需要用手按住琴弦不讓其出聲。——霍姆斯    6、每一個人都需要有人和他開誠佈公地談心。一個人盡管可以十分英勇,但他也可能十分孤獨。——海明威    7、恰當地用字極具威力,每當我們用對瞭字眼……我們的精神和肉體都會有很大的轉變,就在電光石火之間。——馬克·吐溫    8、傾聽對方的任何一種意見或議論就是尊重,因為這說明我們認為對方有卓見、口才和聰明機智,反之,打瞌睡、走開或亂扯就是輕視。——(英)霍佈斯    9、如果你是對的,就要試著溫和地、技巧地讓對方同意你;如果你錯瞭,就要迅速而熱誠地承認。這要比為自己爭辯有效和有趣得多。——(美)卡耐基    10、如果你要使別人喜歡你,如果你想他人對你產生興趣,你註意的一點是:談論別人感興趣的事情。——戴爾·卡耐基    11、如果希望成為一個善於談話的人,那就先做一個致意傾聽的人。——戴爾·卡耐基    12、善長於溝通的管理者,也可能善長於掩飾真正的問題。——柯利斯·阿格利斯(哈佛大學教授)    13、所謂的「耳聰」,也就是「傾聽」的意思。——艾默生    14、談話,和作文一樣,有主題,有腹稿,有層次,有頭尾,不可語無倫次。——梁實秋    15、談話的藝術是聽和被聽的藝術。——赫茲裡特    16、推心置腹的談話就是心靈的展示。——溫·卡維林    17、為一件過失辯解,往往使這過失顯得格外重大,正像用佈塊縫補一個小小的窟窿眼兒,反而欲蓋彌彰一樣。——莎士比亞    18、我們總是將焦點集中在內部溝通,而忘瞭對外與顧客的溝通。——麥克法霖    19、現實生活中有些人之所以會出現交際的障礙,就是因為他們不懂的忘記一個重要的原則:讓他人感到自己重要。——戴爾·卡耐基    20、向隨便什麼人征求意見,敘述自己的痛苦,這會是一種幸福,可以跟穿越炎熱沙漠的不幸者,從天上接到一滴涼水時的幸福相比。——司湯達    21、尋找自我,保持本色。——戴爾·卡耐基    22、眼色是女子們常用以補充她們對於一個男子的意見。——小仲馬    23、一場爭論可能是兩個心靈之間的捷徑。——哈·紀伯倫    24、一個人必須知道該說什麼,一個人必須知道什麼時候說,一個人必須知道對誰說,一個人必須知道怎麼說。——德魯克    25、有效的溝通取決於溝通者對議題的充分掌握,而非措辭的甜美——葛洛夫    26、有許多隱藏在心中的秘密都是通過眼睛被泄露出來的,而不是通過嘴巴。——愛默生    27、與人交談一次,往往比多年閉門勞作更能啟發心智。思想必定是在與人交往中產生,而在孤獨中進行加工和表達。——列夫·托爾斯泰    28、在交談中,判斷比雄辯更重要。——格拉西安共2頁,當前第1頁12

關於溝通的名言

      1、做一個好聽眾,鼓勵別人說說他們自己。——戴爾·卡耐基    2、最理想的朋友,是氣質上互相傾慕,心靈上互相溝通,世界觀上互相合拍,事業上目標一致的人。——周漢暉    3、隻要有可能,資料應該從發送者直接傳遞給接收者。——當勞l.柯克派崔克    4、在太空時代,最重要的空間是存在於耳朵與耳朵之間。——湯瑪斯j·巴樓    5、在交談中,判斷比雄辯更重要。——格拉西安    6、愈壞的消息,應該用愈多的氣力溝通它。——安德魯s.葛洛夫    7、與人交談一次,往往比多年閉門勞作更能啟發心智。思想必定是在與人交往中產生,而在孤獨中進行加工和表達。——列夫·托爾斯泰    8、有許多隱藏在心中的秘密都是通過眼睛被泄露出來的,而不是通過嘴巴。——愛默生    9、有效的溝通取決於溝通者對話題的充分掌握,而非措詞的甜美。——葛洛夫    10、有時你必須保持沉默,以便令人聽到你的話語。——史丹尼斯羅j.列克    11、一個人必須知道該說什麼,一個人必須知道什麼時候說,一個人必須知道對誰說,一個人必須知道怎麼說。——現代管理之父德魯克    12、一場爭論可能是兩個心靈之間的捷徑。——哈·紀伯倫    13、要小心提防讓你一直發言的人。——法朗克·馬金尼·哈巴德    14、要根據一個人的發問來判斷這個人,而不要根據他的答復來判斷他。——伏爾泰    15、尋找自我,保持本色。——戴爾·卡耐基    16、許多東西都因不發問而喪失。——英國    17、向隨便什麼人征求意見,敘述自己的痛苦,這會是一種幸福,可以跟穿越炎熱沙漠的不幸者,從天上接到一滴涼水時的幸福相比。——司湯達    18、現實生活中有些人之所以會出現交際的障礙,就是因為他們不懂的忘記一個重要的原則:讓他人感到自己重要。——戴爾·卡耐基    19、我們總是將焦點集中在內部溝通,而忘瞭對外與顧客的溝通。——麥克法霖    20、我們溝通得很好,並非決定於我們對事情述說得很好,而是決定於我們被瞭解得有多好。——安得魯s.葛洛夫    21、為一件過失辯解,往往使這過失顯得格外重大,正像用佈塊縫補一個小小的窟窿眼兒,反而欲蓋彌彰一樣。——莎士比亞    22、推心置腹的談話就是心靈的展示。——溫·卡維林    23、談話的藝術是聽和被聽的藝術。——赫茲裡特    24、談話,和作文一樣,有主題,有腹稿,有層次,有頭尾,不可語無倫次。——梁實秋    25、所謂的“耳聰”,也就是“傾聽”的意思。——艾默生    26、上天賦予人類一根舌頭與兩隻耳朵,以便讓我們從別人那兒聽到的話可以兩倍於我們說出的話。——葉庇克梯塔斯    27、善長於溝通的管理者,也可能善長於掩飾真正的問題。——柯利斯·阿格利斯    28、如果希望成為一個善於談話的人,那就先做一個致意傾聽的人。——戴爾·卡耐基    29、如果你要使別人喜歡你,如果你想他人對你產生興趣,你註意的一點是:談論別人感興趣的事情。——戴爾·卡耐基    30、如果你是對的,就要試著溫和地、技巧地讓對方同意你;如果你錯瞭,就要迅速而熱誠地承認。這要比為自己爭辯有效和有趣得多。——(美)卡耐基    31、傾聽對方的任何一種意見或議論就是尊重,因為這說明我們認為對方有卓見、口才和聰明機智,反之,打瞌睡、走開或亂扯就是輕視。——(英)霍佈斯共2頁,當前第1頁12