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人生格言,勵志名言,名人名言,國學,散文,詩詞鑑賞,成語大全,周公解夢

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感悟人生哲理名言 是痛苦時抹去淚水的一縷春風

1、真誠是一盞夜幕下的路燈,讓行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真誠的履踐,都會令我們不由自主地萌發對自己心靈的感動。 2、友情,是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄,是患難中的傾囊相助,是錯誤道路上的逆耳忠言,是跌倒時的一把真誠攙扶,是痛苦時抹去淚水的一縷春風。 3、一棵小草,也許永遠不能成為參天大樹,但它可能做最綠最堅強的小草;一滴水,也許永遠不能像長江大河一樣奔騰,但它可以成為所有水中的最純的那一滴 4、一個人隻有時刻保持幸福快樂的感覺,才會使自己更加熱愛生命,熱愛生活。隻有快樂,愉快的,才是創造力和人生動力的源泉;隻有不斷自己創造快樂,與自己快樂相處的人,才能遠離痛苦與煩惱,才能擁有快樂的人生。 5、許多時候,與現實之間,往往具有一定的距離。我們必須學會隨時去調整,無論如何,人不應該為不切實際的誓言和願望而活著。 6、信任,是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄,是流言襲來時投向你的善意的目光,是前進道路上給你的堅定的陪伴,是遇到困難時的全力以赴的支持,是遭受誣蔑時驅趕痛苦一盞心燈。

諸葛亮如何“依法治國”:為什麼他死後萬人痛苦

   諸葛亮以用法嚴峻著稱,但奇怪的是,被諸葛亮“嚴刑峻法”懲罰過的人,卻在聽說諸葛亮去世時都垂淚涕零。為什麼會出現這樣的結果呢?   作為《三國演義》中重點描述的主角之一,諸葛亮傳奇色彩的背後,隱藏著高人一等的處世哲學與治國智慧。史書記載,諸葛亮於漢靈帝光和四年出生於瑯邪郡陽都縣的一個官吏之傢。諸葛亮3歲時母親章氏病逝,諸葛亮8歲喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。後來東漢朝廷派朱皓取代諸葛玄職務,諸葛玄就去投奔荊州劉表,安傢於南陽郡鄧縣,在襄陽城西20裡,就是諸葛亮高臥的隆中之地。   諸葛亮本是佈衣,躬耕於南陽,他怎麼就一步登天做瞭劉備集團的“二把手”呢?諸葛亮的上位,來源於一次極為成功的“面試”考核,這場面試後來被載入史冊,成為後世無數讀書人求職的“金牌”攻略,這就是人們耳熟能詳的“三顧茅廬”。   草廬中的“隆中對”,讓諸葛亮淋漓盡致地表現瞭自己的遠見卓識和過人才幹,使得劉備感激涕零,攜諸葛亮回歸新野。先是跟隨劉備輾轉創業,後又托孤輔政20餘年治理蜀漢。從法律的視角重新解讀這位卓越的政治傢,可以領略他鮮為人知的法律智慧。       在“情”與“法”

表達愛情痛苦的名言

帶給你快樂的那個人,就是也能帶給你痛苦的人。 愛情的野心使人倍受痛苦 多情自古空與恨,此恨綿綿無絕期 在原諒與絕望之間遊蕩,唯一的感覺是傷 傷 傷! 帶給你快樂的那個人,就是也能帶給你痛苦的人。 痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。

表達痛苦的名言

愛情的野心使人倍受痛苦 多情自古空與恨,此恨綿綿無絕期 在原諒與絕望之間遊蕩,唯一的感覺是傷 傷 傷! 帶給你快樂的那個人,就是也能帶給你痛苦的人。 痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。 我難道的時候你在哪裡?心痛的感覺令我麻痹,痛得我難以呼吸,卻不敢告訴你。

華人痛苦回憶1998印尼排華:1200名華人被屠殺

  環球時報環球網消息 1998年5月21日,曾7次當選印尼總統的蘇哈托黯然辭職。在他走下權力寶座前不到10天的5月13日,印尼爆發瞭針對華人的“5月騷亂”,近1200名華人遇難,上百名華人婦女遭強暴。  然而,騷亂剛一平息,就有印尼官員出言質疑“華人婦女被強暴”的真實性,直到10年後的今天這樣的質疑依然存在。法新社12日對此評論說,當印尼人為“蘇哈托政權倒臺10周年”著手紀念之時,當年這一歷史事件令人發指的恐怖開場已成為他們不堪回首的恥辱。  10年前,針對華人的暴行令印尼蒙羞  1998年5月13日至15日,一場原本是為推翻蘇哈托政權而起的政治運動,在印尼首都雅加達等地卻演變為嚴重的“排華騷亂”。當時,僅雅加達就有5000多傢華人工廠、店鋪、房屋、住宅被燒毀,約150名華人婦女被強暴,近1200 名華人被屠殺。  在12日題為《十年之際,印尼否認強奸暴行,但不曾將它忘卻》的報道中,法新社稱,即使大多數居民都寧願遺忘暴行曾經發生,但受害者對當年搶掠強奸的場景卻仍然歷歷在目。一名華人女士講述道:“當時,我舅媽打電話告訴我們將房間的燈全部關上讓暴徒們感覺房子裡沒人。我們聽到許多華人婦女成為受害者。”  法新社在報道中描繪道,數千華人的房屋和店面在印尼安全軍隊的眼皮下,公然被掠奪和焚毀。華人婦女於韻(音)說:“當時真是太恐怖瞭,人們被困在燒著的商店裡,滿街是燃燒的建築和汽車,到處濃煙滾滾。”法新社說,如果印尼軍方當時是為瞭在亞洲金融風暴的恐慌中重新建立起威信的話,那麼他們失敗瞭。  10年來,針對真相的質疑一直不斷  據《環球時報》記者瞭解,發生在1998年5月的印尼暴徒殘忍迫害華人華僑的暴行當時震驚瞭全世界。迫於強大的國際壓力,時任印尼總統哈比比不得不承認這是“印尼歷史上最不人道的事件”,並下令成立聯合實情調查委員會。然而,對暴行是否存在的質疑自調查工作伊始就存在。時任印尼國傢警察總長魯斯曼哈迪、國防部長維蘭托等印度官員多次出言否認,《共和國報》等印尼媒體更是刊文質疑大規模強奸罪行的真實性。  法新社稱,在如今的雅加達,仍有人否認當時有強奸婦女行徑的發生。全國婦女委員會主席卡馬拉基拉娜說:“有受害者被困在燒毀的房子裡這一事實完全是無可爭辯的,但人們仍然對於群體強奸事件是否真實發生過表示懷疑。”“對於這種行徑的否認不僅僅存在於當權者中,也存在於普通群眾中。”  神父蘇姆蒂對法新社記者說,他對印尼一些官員和民眾對於“華人婦女遭強奸證據”的質疑感到不滿,“一些活動人士和受害人因此收到瞭要他們‘閉嘴’的威脅”。蘇姆蒂說:“我們想向國際社會證明,1998年的排華騷亂不是由印尼華人與當地人民的矛盾所致,這是一個‘軍隊運作’。  10年後,印尼華人迎來“最好時期”  廈門大學南洋研究院院長莊國土12日在接受《環球時報》記者采訪時介紹說,盡管印尼社會仍存在否認聲音,但暴力事件10年後,印尼對華人的種族歧視問題已得到顯著改善。“印尼官方已取消‘族群標識’政策。華人可以過春節,可以享受基本三、四百年未曾享有的政治權利。”莊國土說,“在印華人已經迎來最好的時期。”  於韻(音)也對法新社記者說,她沒有感到過本土印尼人對她的“憎惡之情”。她說:“在印尼唐人街,華人與印尼當地人已相互融合。在這裡,任何種族都不分彼此,沒有差異。”  據《環球時報》駐印尼特派記者孫天仁介紹,目前,印尼當地華人並沒有針對“排華騷亂十周年祭”組織大規模的活動,華人們對此的態度也大多比較“謹慎”。現在,印尼總統和官員都在不同場合提到“融合”這一概念。在印華人也的確在文化等多方面融入瞭當地社會。  莊國土表示,“98年排華騷亂”給在印華人帶來的巨大創傷不容抹去,在事實面前,一部人否認歷史的做法完全是徒勞的。10年前,是蘇哈托政權將金融危機的怒火轉移到印尼華人身上,而引發瞭底層百姓對華人的暴行。  “十年前的騷亂提醒我們,任何社會矛盾絕不能夠訴諸於暴力手段。”莊國土說,“十年後,我們不是用狹隘的民族主義去看待華人受到的種族歧視,而是應該站在全人類尊重人權的高度去譴責這一暴行。”  莊國土同時認為,兩極分化和貧富懸殊所挑起的種族和階級沖突,對於海外華人的威脅在當下仍然存在,“對於海外同胞而言,應懂得如何利用智慧財富保護自身利益和安全”。(環球時報記者 李潔思)

揭秘吳三桂緣何令兒媳痛苦一生? 吳三桂兒媳是誰

  建寧公主,《鹿鼎記》裡那個刁蠻、霸道、讓人愛不起來的建寧公主,清太宗皇太極的小女兒。公元1653年,兄長順治挑選平西王吳三桂的兒子吳應熊為十四額駙馬,並為建寧公主與吳應熊舉行瞭隆重的婚禮。建寧公主逃離瞭戲說裡與其他女子共侍一夫的結局,但實際上,她的人生結局更為不幸,這一切的根源在於她的公公——吳三桂,這究竟是為什麼呢?  吳三桂兒媳——建寧公主簡介  歷史上建寧是順治的妹妹,康熙的姑母。 皇太極諸女:皇十四女(1641(辛巳年)一1703):和碩長公主。皇太極之第十四女。其母為皇太極庶妃察哈爾部蒙古奇壘氏。初號和碩公主。順治十年(1653)13歲時嫁給平西王吳三桂之子吳應熊。十四年晉封為和碩長公主。十六年(1659)十二月被封為和碩建寧長公主,後改為和碩恪純長公主。  吳應熊與公主婚後,順治十年(1654)授三等子,十四年加少保兼太子太保,康熙七年(1668)晉少傅兼太子太傅。十四年因其父吳三桂反叛清廷,同其子吳世霖皆被清廷處死。吳應熊死後,康熙皇帝經常下詔慰藉公主,謂其“為叛寇所累”。四十三年(1703)公主去世,時年63歲。歷史上皇太極的共有十四個女兒,建寧公主是最小的,年紀比康熙大十三歲。她生母是庶妃,因此可能不太得寵,皇太極二女馬喀塔、四女雅圖、五女阿圖都有留下名字來,建寧卻沒有留下名字。又嫁給清廷深為忌憚的吳三桂之子,那時她才13歲,這一輩子就註定是悲劇瞭。   吳三桂緣何令兒媳痛苦一生?  吳三桂是中華5000年歷史長河中的風雲人物之一。他引清兵入關的行為,給中國歷史的進程抹上瞭濃重的一筆。然而,正是這樣一位曾經為大清王朝立下汗馬功勞,曾經在大清王朝位極人臣的武將,卻以悲慘的結局走完瞭顯赫的一生。其實,在吳三桂身首異處的背後,還有比他更痛苦的人物,這就是建寧公主。一個朝廷的公主,為何會因為一個藩王而痛苦一生呢?這其中究竟有何玄機?這還得從建寧公主成為吳三桂的兒媳後開始說起。  自從公元1653年嫁給吳三桂的兒子吳應熊之後,建寧公主與駙馬恩恩愛愛,夫妻兩人感情非常和睦。在外人看來,這樁門當戶對的婚姻絕對是美滿的,一方是為大清王朝立過汗馬功勞的藩王。一方是朝廷的公主,建寧公主與吳應熊兩人自然備受矚目。但是,這種表面風光背後的無奈,隻有建寧公主自己心裡清楚。自從兄長當年將其嫁給吳三桂當媳婦之時起,她很清楚,自己的命運便註定會在朝廷與吳三桂的關系之間苦苦掙紮。兩者關系好,她自然會有一個好的結局;一旦兩者關系惡化,她必將會成為朝廷政治鬥爭的犧牲品。但是出身帝王之傢的她,除瞭默默地接受這一殘酷的現實之外,別無選擇。令她欣慰的是,在她與吳應熊喜結連理的十八年間,朝廷與吳三桂之間盡管存在著摩擦,但總體上是和睦的,因此,也並沒有給她的生活帶來多大的影響,真正將她的命運推向絕境的,是公元1670年朝廷與吳三桂關系的惡化。相關閱讀推薦:吳三桂與陳圓圓魂歸何處?吳三桂後人流落到哪裡吳三桂投降清軍是因為陳圓圓嗎? 吳三桂降清內幕吳三桂簡介 吳周政權建立者吳周太祖吳三桂生平沖冠一怒為紅顏 大漢奸吳三桂死於軟刀子之下揭秘:吳三桂初次遇見陳圓圓時發生瞭什麼?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  公元1671年是吳三桂的60大壽,朝廷特意頒旨,恩準公主、額駙馬以及他們的兒子吳世霖去雲南祝壽。這對於吳應熊與吳三桂來說,當然是一個特大的喜訊,但是對於建寧公主而言,卻是一件苦差事。她當然知道朝廷恩準她去雲南為她公公祝壽的真意,名為祝壽,實則肩負起為公公和朝廷之間消除猜忌,立志言和的使命。這足以表明,朝廷對吳三桂的猜忌日深。吳三桂對雲貴兩省長達幾十年的駐守,已經使他心裡產生瞭一種雲貴兩省屬於他的藩邸的錯覺,要消除他與朝廷之間的猜忌,首先就要消除他的這種錯覺。一旦吳三桂這種錯覺被打破,其後果輕者引起他對朝廷的不滿,重則很有可能會引發更大的叛亂。帶著忐忑不安的心情,建寧公主與額駙馬終於進入瞭昆明城,整個昆明已經被節日的氛圍所籠罩。吳三桂已經與夫人和王妃率領當地百姓在距王府幾十米的道路兩旁跪迎公主和額駙馬的到來。公主立即下車,大禮參拜公婆。  在建寧公主和額駙馬兩人共同規勸和朝廷的壓力下,吳三桂似乎有瞭松動的跡象。公元1673年7月,吳三桂主動向朝廷疏請撤藩,盡管康熙皇帝明知他隻不過是故意做作,但這種機會難得,於是將計就計,準許瞭他的請求,並立刻派人前往雲貴,與吳三桂商量關於撤藩的事宜。聽到這個消息之後,建寧公主終於松瞭一口氣,在她看來,隻要公公能夠按照朝廷的安排將傢眷、部下帶回錦州便可以萬事大吉瞭,一直以來纏繞在她心頭那個最為牽掛的問題便可得以徹底解決。於是她日日遙望著南方的天空,期盼著公公的到來。同年12月21日,終於有瞭公公的音訊,但這個消息卻猶如一個晴天霹靂,將建寧公主憧憬著全傢大團圓的美夢徹底擊碎:吳三桂扣留瞭朝廷派去商量撤藩事宜的折爾肯與傅達禮,執殺雲南巡撫朱國治,據雲南反叛,自稱天下都招討兵馬大元帥,蓄發易服,國號“周”,以來年為周王昭武元年。很顯然,隨著吳三桂的叛亂,建寧公主心裡很清楚,她與吳應熊的夫妻生活也已經走到瞭盡頭。

20則名言:痛苦這東西,天生該藏在心底

      與其熱鬧著引人奪目,步步緊逼,不如趨向做一個人群之中真實自然的人,不張揚,不虛飾,隨時保持退後的位置。心有所定,隻是專註做事。    1、理查德·耶茨:我想所謂孤獨,就是你面對的那個人,他的情緒和你自己的情緒,不在同一個頻率。    2、顧漫《何以笙簫默》:一個笑就擊敗瞭一輩子,一滴淚就還清瞭一個人。一人花開,一人花落,這些年從頭到尾,無人問詢。    3、蘇珊·桑塔格:陽剛男子最有魅力的地方,在於他有點女性化的東西;而嬌柔女子最有魅力的地方,在於她有一點男子氣概的東西。    4、波伏娃《第二性》:有一天,女人或許可以用她的“強”去愛,而不是用她的“弱”去愛,不是逃避自我,而是找到自我,不是自我舍棄,而是自我肯定,那時,愛情對她和對他將一樣,將變成生活的源泉,而不是致命的危險。    5、周國平《論幸福》:一個人要獲得實在的幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。人們把這種介於聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。    6、翁達傑《英國病人》:對於你無法擁有的,你隻是逃避,或轉移自己的註意。如果你在一件事上失敗瞭,你就拿另一件事當寄托,沒有任何事情能改變你。你站在我面前,有時是那麼漠然,有時又那麼沉默,好像隻要暴露一點你的個性,就是對你自己最大的背叛。我知道我無法改變你,所以我離開你。    7、林語堂《人生不過如此》:人生不過如此,且行且珍惜。自己永遠是自己的主角,不要總在別人的戲劇裡充當著配角。    8、佩索阿《惶然錄》:我希望能夠遠走,逃離我的所知,逃離我的所有。我想出發,去任何地方,不論是村莊或者荒原,隻要不是這裡就行。我向往的隻是不再見到這些人,不再過這種沒完沒瞭的日子。我想做到的,是卸下我已習慣的偽裝,成為另一個我,以此得到喘息。不幸的是,我在這些事情上從來都事與願違。    9、亦舒《喜寶》:有能力的人影響別人,沒能力的受一群人影響。    10、納博科夫《洛麗塔》:人有三樣東西是無法隱瞞的,咳嗽、窮困和愛;你想隱瞞越欲蓋彌彰。人有三樣東西是不該揮霍的,身體、金錢和愛;你想揮霍卻得不償失。人有三樣東西是無法挽留的,時間、生命和愛;你想挽留卻漸行漸遠。人有三樣東西是不該回憶的,災難、死亡和愛;你想回憶卻苦不堪言。    11、簡·奧斯汀《傲慢與偏見》:將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾瞭對自己所愛的男子的感情,她也許就失去瞭得到他的機會。    12、史鐵生《務虛筆記》:不管你對多少異性失望,你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望,永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質,是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無關。愛情不是一個名詞,而是一個動詞,永遠的動詞,無窮動。    13、昆德拉《不朽》:感情很顯然是在我們不知不覺之間,而且常常是在我們無可奈何的情況下突然發現的。當我們“希望”去感受它,感情就不再是感情,而是感情的模仿,感情的炫耀。    14、《胭脂》不過女人到底是女人,日子久瞭就任由感情泛濫萌芽,至今日造成傷心的局面。女人都癡心妄想,總會坐大,無論開頭是一夜之歡,或是同居,或是逢場作興,到最後老是希望進一步成為白頭偕老,很少有真正瀟灑的女人,她們總是企圖從男人身上刮下一些什麼。    15、毛姆《月亮和六便士》:我們每天都該幹一兩件自己不喜歡的事情,以求心靈平靜。    16、寂地《踮腳張望的時光》:有一天你將破蛹而出,成長得比人們期待的還要美麗,但這個過程會很痛,會很辛苦,有時候還會覺得灰心。面對著洶湧而來的現實覺得自己渺小無力。但這,也是生命的一部分。做好現在你能做的,然後,一切都會好的。我們都將孤獨地長大,不要害怕。共2頁,當前第1頁12

散文:牽掛,痛苦而美!

牽掛,痛苦而美! 走進人生,便走進瞭牽掛,牽掛是美麗的,也是痛苦的。 牽掛是春天美麗動人的鮮花;牽掛是夏日陣陣清涼的微風;牽掛是秋天滿園累累的果實;牽掛是冬夜悄然飄舞的雪花。 牽掛是人生的符號,牽掛是心靈的奇芭。擁有牽掛,便擁有瞭人生的喜怒哀樂、無悔的七彩年華。牽掛是一杯愈久愈香的瓊漿玉液,牽掛是一朵縈思繞懷的五彩祥雲,醉瞭兩人的心扉,綻放瞭兩朵心花,牽掛是人之間最珍貴的情感,牽掛是慷慨的給予和無私的奉獻,是深深的祝福與默默的祈禱,它不近功利、不含虛假,牽掛是一種情感的交織;牽掛是一種心靈的維系;牽掛是一份濃鬱的思念。 牽掛是夜夜珠淚枕上落的悲;牽掛是停杯投箸不能食的蠢;牽掛是冷雨敲窗不成眠的呆;牽掛是菱花鏡裡形容瘦的癡;牽掛是望穿秋水不思歸的愚;牽掛是是衣帶漸寬終不悔的傻。 牽掛一個人,你會憶起昔日彼此相處時的溫馨;憶起與之挽臂徜徉、同歌輕唱的快樂;憶起寂寞時他悉心的陪伴;憶起痛苦時他耐心的開導;憶起失意時他溫暖的話語;憶起伴嘴後他那內疚;憶起你哭泣時他的驚惶;憶起你任性時他的寬容;憶起你煩心時他幽默的笑話;憶起你調皮時他朗朗的笑聲。

散文:生和死,哪個更痛苦?

    父親已經不是往日那個幹活不要命,說話粗聲粗氣的父親瞭。奄奄一息的父親躺在一張狹窄的床上,呆滯地望著空空的墻壁,靜靜地等待著死神的召喚。父親的生命就要是一根快要熄滅的蠟燭,風一吹來,馬上煙消雲散。我們看到父親這個樣子真的好想哭,可哭又有什麼用呢?    那是一個灰色的日子,從病房裡面傳來的消息擾亂瞭我們傢裡平靜的生活。父親得瞭肺癌,母親捂著臉哭瞭起來,我們傻傻站在那裡,目瞪口呆,無法接受這樣一個冷冰冰的事實。這種病足以壓倒中國大多數的傢庭,對於已經很不幸的我傢來說,那無疑是雪上加霜。我剛剛因為乙肝被解雇,弟弟還在讀大學。那一晚,我們和媽媽在病房外面抱頭痛苦,黑夜似乎比我們想象的還要黑。    第二天,我們強忍著內心的悲痛東奔西跑,求爹爹,告奶奶,終於從朋友和好心人那裡借來瞭三萬塊錢。有瞭這錢,父親被推上瞭手術室,接受瞭初步治療,但醫療費高得驚人,沒過幾個星期,做瞭第一次化療以後,我們再也拿不出錢來,醫院不是慈善機構,我們被迫背著需要進一步接受治療的父親出院瞭。    放棄治療,那就意味著等死。父親的日子在一天天的減少,我們也在一天天的消瘦下去。但是父親所遭受的比我們還要多的多,疼痛從來沒有離開過我的父親。一次母親半夜三更聽到父親撕心裂肺的叫聲,跑去看時,父親抱著被子疼得直打滾,被子的一角已被咬破。母親把我們叫醒,看到在痛苦中掙紮的父親,我們痛不欲生,心如刀割。    我好希望現在被疾病折磨的是我,而不是父親。當我看到父親被疼痛折磨地,我的心都快碎瞭;當我在夜裡突然醒來的時候,父親痛苦的呻吟,像是一根根的刺深深紮在我的心裡。    這樣的生比死更痛苦,有時我更願意父親早早離去,免得遭受那難以忍受的痛苦。現在不是很多在提倡“安樂死”嗎?我想父親在一種快樂中安然睡去,從此不再忍受人間疾苦。    但是當我面對父親時,我才知道這樣的想法是多麼的殘酷!    父親並沒有因此而心灰意冷,相反他很樂觀。即使在病痛厲害的時候,他沒有哭泣,也叫我們不要哭泣。當太陽出來的時候,父親用嘶啞的聲音叫我們把門打開,陽光照在陰暗的小屋裡,父親微笑著,臉上寫滿瞭對陽光的向往,對生命的渴望。父親這般眷戀生命,我們又怎麼舍得讓父親匆匆地離開這個美好的世界呢?    父親雖然從那天後再也沒有起來,但當父親疼痛稍輕的時候,他會把我們叫他床前,一遍一遍囑咐我們要好好做人,耐心教導我們要學會寬容和忍讓。面對這樣堅強充滿智慧的父親,我們怎舍得父親離開?父親一生為人耿直,踏實,他是我們的楷模,要不是父親,我早就迷路瞭。父親燃燒自己,為我們點燃瞭生命之光,才讓我們在艱難的路上依然一步一步往前走。    我們離不開父親,父親離不開我們。我們在,對父親是一種安慰;父親在,對我們也是一種安慰。誰舍得父親和我們分開在陰陽兩個世界裡?從此再也看不到父親的樣子,從此再也聽不到父親嘶啞的聲音。    有人說生比死更需要勇氣,面對絕癥,父親和我們需要的不僅僅是勇氣,是堅強。我們好想有人能為我們伸出援助之手,也許就可以挽救父親垂危的生命。※本文作者:wenxin※

散文:讓痛苦在沉睡中沉睡

每個人都有痛苦的時候,隻不過有的痛苦是肉體上的而有的痛苦是精神上的,相比之下,可能肉體上痛苦還容易消除些,可一旦精神上的痛苦在心裡滋生,可不是一時半會兒能消失的。話是這樣說,可人們哪種痛苦都不想要,想想看,誰想讓自己在痛苦中生活呢?哪怕隻是幾秒、幾個小時,幾天時間,也是不願意的,畢竟在痛苦中的生活不隻隻是度日如年,而是度秒如年!時不時的被痛折磨著,心裡的痛也會一點一點的增,不為別的什麼原因,隻為痛實在難奈。疼痛襲來時,隻想就此沉沉睡去,想著醒來時,痛就已肆虐過去,哪怕是留下瞭孱弱的身體,也隻想讓它早早過去,讓痛苦在沉睡中沉睡。曾經因為對疼痛懼怕寫過一首詩,可能是我寫詩的水平欠得太多瞭吧,大多數人理解成瞭寫情的詩,真是讓我有點哭笑不得。每次的疼痛襲來,每次都讓我有種想沉沉睡去的想法,隻想讓疼痛在黑暗的沉睡中悄悄離去,隻想讓疼痛在沉沉睡中,那種頭顱像是被撕裂的感覺,讓我不禁想:就此睡去吧,如果醒來疼痛還是那麼的讓人難以忍受的話,我寧願就此沉睡不醒。可想歸想,疼痛還是時不時的襲來,且毫無癥狀,就像打仗時的突襲一樣,來無影,說來就來,去卻有蹤,慢如抽絲,如果是有大志之人,可能會以孟子的那句話來勉力自己:天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然後能改。困於心,衡於慮,而後作。那是大丈夫的理想,是行將建樹起豐功偉業的人的遠大志向,可惜,我不是,我隻是一介小民,隻是一個想要愛生活,想要和想愛的愛人相守一生的小女人,就這麼簡單的一件事。生活中不如意的事太多瞭吧,和那麼多的痛苦人相比,那那些肢體殘缺,心智失衡的人相比,我的這點痛苦說實的真是微不足道的,在老天的眼裡也實實的如一介微塵。在菩薩和上帝的眼裡,那些自然中大悲大難才是他們所要操心的事吧。每個人一生中恐怕都要忍受或多或少的痛苦,不管是心理上的還是生理的,誰都免不瞭這個俗的,有的時候,痛也伴著快樂,生存的快樂,成功的快樂;有時,也有痛不欲生的時候隻想從這個讓自己痛苦到瞭極點的世界早一點消失,不管它身後有什麼光也好,暗也好,隻想要脫離開去,跑去自己的暗黑世界,讓自己得到一時的安寧,所以,才會有不少名人自絕於世的事實出現,悲,固然悲,可在他們來說,又何嘗不是一種解決之道呢?小人物有小人物的哀與愁,小人物也有小人物的喜與樂,一個人來到這個世上,赤條條的來,卻無法毫無掛牽的一個人獨活,有太多的牽掛無法釋懷,所以,無法徹底的消除痛苦,隻好讓痛苦在沉睡中沉睡,在戰戰兢兢中等待痛苦再一次的侵襲。隻是期待,痛苦在沉睡中沉睡久一些,最好是一睡千年! ※本文作者:燕子呢喃※

散文:幸福中的痛苦

愛是一種幸福,痛苦的幸福;被愛是一種痛苦,幸福中的痛苦。那還是多姿多彩的秋天,黃葉簌簌落下,舒逸地擁在一起,羨慕地回望那仍笑傲秋霜,期待秋陽的同伴,尋找著,尋找到自己的位置。她也像一葉俏立枝頭,不肯輕易跳下去。仲秋季節的一天早晨,天有點冷,那種最普遍,最嗤之以鼻的方式,她認識瞭你一個陌生的男子。從熱心的姐姐的描述,她已敬重你的人品,坎坷的經歷猶如她的不幸,她慶幸地想,曾遭風雨的你會更成熟,更珍惜情感,懂得生活。秋天在不知不覺中被翻過去瞭,來不及去觀賞斑駁的色彩,來不及去領略九月的純陽、十月的清爽。更記不得最後一片黃葉何時墜地,落在哪裡,也許還站在瑟瑟的朔風中吧!短暫的相識,匆匆地相聚,套著光環的彼此,演變成一種幻化的認識。還沒有真正領會到戀愛的滋味,怎麼就可以談婚論嫁瞭呢?她敏感地反感這個話題,她道出瞭她的心底,他說你也正如此意。但你為什麼竟會錯瞭意瞭呢?再次到你傢時,雖相隔幾天,你們傢已緊鑼密鼓地準備婚事瞭,她哭笑不得。在好友那裡,她和你們激烈地爭論瞭半個晚上,她說太不成熟等於賭博,都曾跌倒過的,還再輸得起嗎?關鍵在於鋪開的場面怎樣收拾,輿論會使你們非常尷尬。她難過極瞭,不得不再次違背自己的意願去勉強地充什麼通情達理,鑄下瞭根基。清純似你,讓她好心疼;愛心充盈的你的傢,讓她好感動。她就像園隅的一棵小草,又像霜天飛雪中的一株小野菊。你們想用豐厚的供給使小草擺脫困乏,用舒適的條件給寒菊補償溫暖。這一切,她感激,她惶恐,她追求的又怎麼是這些呢?接受這一切,她又是多麼不自然。人們眼中的優越,誘人的物質條件,她不反對,但放在婚姻的天秤上份量過重,她難受。現代女性對成就感的追求,讓她對傢庭本來就淡漠,更放不下理想化婚戀的追求,此時,她越來越覺得自己掉進瞭世俗的圈子,隻有逢場作戲瞭。一顆純善的心,一份濃濃的情,面對習俗的一切準備,想到善良正直的親人,想到愛她憐她的好友,哪有勇氣去傷害呢?冒險去促成這段婚姻吧!愛呢?真的談不上,她隻覺得你是個可以依賴的小弟弟,她不敢想先結婚後戀愛的情境及其失敗的後果。她記得一個老同學無奈地感慨:中國的婚姻百分之七十不是建立在愛情基礎上的。雖有男的勤勞勇敢,女的溫柔賢惠,男的聰明智慧,女的細心體貼,但真正的志同道合,比翼雙飛的夫妻有多少呢?她不想悲哀地成為這百分之七十中的一個,才艱難地走到今天,她怎麼會前功盡棄,失敗於一時呢?她把那顆痛苦的心拋給你,拋給疼愛她的好友,一次次努力想求得你們的理解和幫助,可你們誰能替她解脫一點呢?她隻好一次次說服自己,去努力做一個乖巧的兒媳,溫順的妻子。隨著預定的婚期的迫近,沉重的失落感使她埋在強烈的負罪感中,她用心去寫自己的日記,對自己的心靈哭訴。心在泣血/吝嗇的眼淚/卻不肯潤一潤/幹澀的/眼睛/不想傷害之中的傷害/傷害得/更深/誰讓朦朧/會清醒/釀造/飲用/苦澀/的濃酒一個強烈的願望/不要在岐路上走得/再遠/我們需要/等一等樓外飛雪飄凌。凝重後爆炸而發散的思維隨著雪花墜落,迷蒙瞭世界,遮蓋瞭一切骯臟的東西,暫時清潔出一片白而迷茫的天地。她責怪你,因為你是抱著長大的。她隻好痛苦地自語:如果你不一次次錯過憐惜她的機會;如果你不說出她如果“拋棄”你,你就永遠不成傢;如果你不是半夜留下血書的“我永遠愛你”而悄然離去;如果你理智而勇敢地替她分擔“突然”決定的後果;如果不是侮辱懷疑和指責。她會略微減輕一點良心的重壓。她不會覺得你這個可憐的受害者和她那個害人的惡魔的形象的反差而痛苦。長期以來,她感到自己承受得越多啊!無異於伸開自己短小的雙臂去承接鋪天蓋地壓下的雪片。而你就像一片雪花,美麗而容易化去,她不敢捏,不敢碰。她怕極瞭,心已敢做敢為,她隻想休息,心靜如水地休息。共2頁,當前第1頁12※本文作者:希 文※

散文:有瞭痛苦你就喊

生活水平越來越高,幸福指數卻越來越低。究其原因,眾之所指,壓力。來自社會的,來自工作的,來自傢庭的,來自人際關系的,來自方方面面的壓力,它們折磨著人們的身體,困繞著人們的心理。張愛憐說:生命是一襲華美的袍,爬滿瞭蚤子。有錢人痛苦,沒錢人也痛苦;功成名就者痛苦,懷才不遇者也痛苦;有文化的人痛苦,沒文化的人也痛苦;生活在高處者有著機關算盡高處不勝寒的痛苦,生活在底層者有著為衣憂為食煩任人輕任人賤的痛苦;男人痛苦,女人也痛苦。試看人世間,層層揭開光鮮的外表,裸露出來的焉有一顆不是千瘡百孔的心。人生就像是洋蔥,每剝開一層都會讓人禁不住地滴落酸澀的淚水。人品一流、戲品卓絕的李媛媛英年早逝,為人低調、事業有成的陳曉旭英年早逝,為支助貧困孩子而致傢人生活窘困的叢飛也英年早逝瞭。這些英年早逝的優秀的人們,讓多少人為之扼腕嘆息啊。原來,健康不一定隻鐘情於強勢群體,疾病也不一定隻鐘情於弱勢群體。“人無遠慮,必有近憂。”對於健康,亦是如此。凡事皆應防患於未然,亡羊再補牢,雖比亡羊不補牢要理智一些,隻是補得太晚,卻往往已是無濟於事瞭。健康的人體內皆有癌細胞,人體機能和諧、運作自如時,這些癌細胞便躲在神不知鬼不覺處。當身體某一處長期處於炎癥狀態,免疫力降到一定時候,這些蜇伏的癌細胞便頃刻之間如弦上之箭、一觸即發。抑鬱是癌細胞良好的催化劑。盲目地壓抑自己,壓抑苦痛,壓抑悲傷,長此以往,養精蓄銳夠瞭的癌細胞如冬眠之蛇,一旦嗅到春的氣息便會瞬間蘇醒趁虛而上。有瞭痛苦你就喊吧,用嘴,用耳,用鼻,用眼,用手,用腳,甚至用心。痛苦時,找一個僻靜處,人不識我我不識人處,亮開嗓子去吶喊去歌唱,去向天傾對地訴。或者輕輕觸動電話按鍵,暢開心扉,跟親人訴說,跟死黨訴說,跟朋友訴說,跟值得你信任的人訴說。痛苦時,豎起耳朵傾聽,傾聽音樂流淌、泉水丁咚,傾聽鶯聲切切、鳥語喃喃。去傾聽別人,傾聽別人比你痛苦得多的痛苦。傾聽人世間一切的美好和苦痛,或許你會發現,原來人世間還有那麼多曾經沒有歷經的美好,人世間的苦痛沒有隻讓你一個人受著。痛苦時,用鼻子去呼吸大自然新鮮的空氣,去聞露的濃花的瘦。原來晶瑩剔透的露珠也會在頃刻之間憔悴損,原來花開花落也有時,花艷時人們爭而賞之,可有誰知道花落時的淒清與悲涼。原來便是露珠便是花草也有它們不為人知的苦痛與辛酸。痛苦時,用眼睛去搜尋人世間所有的美麗與喜悅,春花、夏果、秋月、冬雪,無一不凝結著大自然的精華,讓人心生喜悅的東西還有很多很多。痛苦時,還可以打開眼睛裡的淚腺,任淚水奔湧,任淚水暢流。上帝真是高明,他在制造人時,還賜予瞭眼睛哭泣的功能,眼淚是件好東西,它可以沖涮掉多少憂傷與煩惱啊。女人的普遍長壽與女人發達的淚腺不無關系。痛苦時,伸出你的雙手,去擁抱讓你心情可以復歸於平靜、復歸於溫暖的人,去擁抱讓你可以心曠神怡的一花一草一石一木。擁抱可以傳遞溫暖,可以傳遞激情,可以讓苦痛從指間流走,可以讓歡樂再駐心中。擁抱是人與生俱來的生理要求,孩子長時間得不到愛撫或許會患上皮膚饑餓癥,成人又何嘗不是。痛苦時,邁開雙足,背隻簡單的行囊地去遊山去戲水,甚至千裡迢迢、跋山涉水地去見一個值得你去見的人——可以陪你哭陪你笑陪你歌陪你醉的人,你懂他他亦懂你的人,你再癡他不會笑你癡、你再傻他亦不會笑你傻的人。痛苦時,用心靈與大自然對話,與風花雪月蜂蝶蟲鳥對話,與琴棋書畫筆墨紙硯對話,與一切有生命無生命者對話。這樣的對話應該是純情的,潔凈的,不藏濁,不含污,沒有酒精的含混不清,沒有醉酒的語無倫次。歡樂時,“一生大笑能幾回,鬥酒相逢須醉倒。”可痛苦時,卻是借酒消愁愁更愁啊。有瞭痛苦你就喊吧,原來喊並不是隻可以用嘴的,呵呵。 人生就像是洋蔥,每剝開一層都會讓人禁不住地滴落酸澀的淚水。(作者自評)※本文作者:子薇99※

散文:痛苦的權利

痛苦的權利生活迫你流淚時,你無淚也許無情。——題記朋友昨夜11點打來電話,說他們一個哥們過生日,集體出去聚瞭聚,都喝瞭很多酒,都有些醉,都大哭瞭一場。一群二十好幾的壯小夥,在酒吧裡痛哭流涕似乎有些失態。朋友接著笑瞭笑,引用瞭那句路人皆知的話:“男兒有淚不輕彈,隻是未到傷心處。”和我聊瞭整整兩個小時,他坦言輕松多瞭。一直記得張愛玲在她的《傾城之戀》中有這樣一段話:徐太太對白流蘇說:“你就是剃光瞭頭發當姑子去,化個緣罷,也還是塵緣,離不瞭人。”每個人都過得不易,都夢想著超凡脫俗,“閑看庭前花開花落,去留無意。”然而,畢竟我們都是凡人,衣食住行,庸常歲序,註定世俗,註定承受塵世的種種快樂或者憂傷。即使你脫去靚裝,穿上修行的道服,你仍然是食人間煙火的俗人。既如此,痛苦與哀傷應該算是生命的常態瞭社會的發展象地球的旋轉一樣自然而然,為瞭跟上社會發展的腳步,每個人都不得不遵循達爾文生物進化論“適者生存”原則要求與改進自己。個人的力量畢竟是渺小的,我們唯一能做的就是努力去適應我們的生存環境。生活多彩而又多變,每一個人的背後都寫滿瞭故事,都充滿瞭辛酸。一位哲人說過:“人的不幸程度,是由他對不幸的理解程度決定的。”許多時候,我們都誇大瞭自己的煩惱和痛苦,戴著放大鏡面對不如意的境遇。然而,我們又不得不強打精神,告訴別人我很堅強,告訴別人我不會放棄,即使內心脆弱彷徨,仍然在人前戴著厚厚的面具生活。我們常常抱怨活著沒勁,但沒有人真的想要去死,誰都希望活得很好。很多時候你不再僅僅是你自己,你得為你的父母雙親、你的丈夫公婆、你的妻子兒女的衣食冷暖、身心健康提供保障。面對競擊越來越殘酷的社會,每個人都焦灼恐慌,每個人都迷茫失落,嚴格地要求自己,也同樣過高地要求別人。人際關系、學業、事業、傢庭,一系列的問題象重重山峰一樣壓得你呼吸困難,心情煩悶。活著不止是簡單地活著,你必須履行做人的責任。於是你每天始終如一地做著辛苦單調的工作,象被蒙住眼睛的老馬拉著勒進肉體的韁繩繞著石磨在原地反反復復。也許你曾經豪情滿懷,想要成就一番事業卻屢屢受挫;也許你事業如日中天,擁有金錢卻無比孤獨;也許你每天日程排得很滿,無限風光卻無法自在;也許你每天勞苦奔波,為瞭養傢糊口從來沒有想過給自己放一天假……你覺得委屈,你覺得感傷,你覺得無奈,你覺得無助,你把滿腔的怒火發泄在身邊的朋友、親人身上,他們也有滿腔的不滿和不平,他們也很難有心境來理解和包容你的傷心,於是你的心情越來越糟,你們的關系越來越緊張。在別人眼裡,你是如此閃亮的一顆星,你不能哭泣不能亂發脾氣,即使你心裡壓抑的那種痛楚隨時可能沖破心的堤岸將所有人包括你自己都淹沒。每個人都有痛苦的權利。生活不易。在這個物欲橫流、人心如此難以捉摸的現實社會,人們過得太累太辛苦,需要給自己的感情尋找一個出口。該哭的時候就哭吧,生活迫你流淚時,你無淚也許無情。你是一個聖潔的生命,你也有好好愛自己的權利。※本文作者:最愛梔子花※

有關痛苦的名人名言

最令人煩惱的事物往往可以使人擺脫煩惱。 ——拉·羅什夫科 想自尋煩惱,必定尋到。 ——m.m. 煩惱如果不顯露在你的臉上,就盤踞在你的心裡。 ——赫

快樂與痛苦的名言名句

我們對這種奇怪的痛苦瞭解得越深刻,就越能減輕痛苦的程度。——狄更斯《荒涼山莊》 世界上最悲慘的事莫過於毫無理由地被人貶低而無法翻身的瞭。——巴爾紮克《一樁神秘的案件》 痛苦是無窮的,它具有種種形式。有時,它是由於物質的凌虐,如災難,疾病,命運的褊枉,人類的惡意。有時,它即蘊藏在人的內心。在這種情境中的痛苦,是同樣的可憫,同樣的無可挽救;因為人不能自己選擇他的人生,人既不要求生,也不要求成為他所成為的樣子。——羅曼•羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》 世的痛苦總有它的盡期。——普希金《魯斯蘭和柳德米拉》 痛苦,能引起深切的同情,還會使人產生唯恐傷害別人的感情,產生對能夠忍受痛苦的人的崇高敬意。——托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》 在人生中痛苦是迫切需要的,因為隻有在憂愁的烈焰中,一個什麼認識自己的更內在的自我,這個自我是永恒的。——《傢庭中的泰戈爾》

關於痛苦的名言

      1、痛苦,能引起深切的同情,還會使人產生唯恐傷害別人的感情,產生對能夠忍受痛苦的人的崇高敬意。——托爾斯泰    2、痛苦的人,竟然要使他所受的人也受苦!一個人那麼缺乏自制的能力,難道不是一種陽壞的毛病麼?——繆塞    3、痛苦是無窮的,它具有種種形式。有時,它是由於物質的凌虐,如災難,疾病,命運的褊枉,人類的惡意。有時,它即蘊藏在人的內心。在這種情境中的痛苦,是同樣的可憫,同樣的無可挽    救;因為人不能自己選擇他的人生,人既不要求生,也不要求成為他所成為的樣子。——羅曼·羅蘭    4、痛苦中最高尚的、最強烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。——恩格斯    5、我們對這種奇怪的痛苦瞭解得越深刻,就越能減輕痛苦的程度。——狄更斯    6、許多的苦痛是你自擇的。——紀伯倫    7、一個懷著滿腔憂鬱的人,偏偏被投到一個歡樂和熱鬧的場合裡,充當一個與自己的心情極不調和的配角,那實在是莫大的苦痛。——司各特    8、世界上有不少痛苦,然而最大的痛苦是:想從黑暗奔向激動人心靈而又不可理解的光明時,那些無力的掙紮所帶來的痛苦。——謝德林    9、通過痛苦,得到歡樂。——《羅曼·羅蘭傳》    10、一個人的崇高源於認識到自己的痛苦。——帕斯卡爾    11、一切痛苦能夠毀滅人,然而受苦的人也能把痛苦消滅!——拜倫    12、一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼;重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼,它們隻使你聽天由命。——繆塞    13、由於痛苦而產生的不通人情的態度是合乎人情的。過分地合乎人情!——羅曼·羅蘭    14、在人生中痛苦是迫切需要的,因為隻有在憂愁的烈焰中,一個什麼認識自己的更內在的自我,這個自我是永恒的。——《傢庭中的泰戈爾》    15、真正的痛苦是人們默然承受的,不願別人憐憫和安慰的痛苦。——愛獻生    16、最大的痛苦是不能向別人訴說的痛苦。——馬金    17、最難忍受的痛苦,也許是想幹一件事情而又不去幹。——羅曼·羅蘭    18、時間會平息最大的痛苦。——凱利    19、如果一個人說,看哪!我痛苦顯然他並不在受痛苦,因為悲傷是暗啞的。——愛獻生    20、如果一個人受到侮辱損害而又沒有力量對罪人直接施行懲罰,這實在是一件痛苦不堪的事。——毛姆    21、人和人之間,最痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方,卻遭受瞭煩擾和損害。——拉伯雷    22、扭曲的思想差不多是使你感受到痛苦的唯一原因。——伯恩斯    23、令你忍受痛苦的事情,可能令你有甜蜜的回憶。——福萊    24、幻想出來的痛苦一樣可以傷人。——海涅    25、多受痛苦的折磨,見聞會漸漸增多。——荷馬    26、不論處境如何,女人的痛苦總比男人多,而且程度上也更深。——巴爾紮克

有關痛苦的名言

  1、人和人之間,最痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方,卻遭受瞭煩擾和損害。——拉伯雷   2、救;因為人不能自己選擇他的人生,人既不要求生,也不要求成為他所成為的樣子。——羅曼·羅蘭   3、如果一個人說,看哪!我痛苦顯然他並不在受痛苦,因為悲傷是暗啞的。——愛獻生   4、由於痛苦而產生的不通人情的態度是合乎人情的。過分地合乎人情!——羅曼·羅蘭   5、時間會平息最大的痛苦。——凱 利