【簡介】 唐憲宗李純，漢族，原名李淳，被立為皇太子以後改名。他是唐順宗長子，大歷十三年(778)二月十四日出生在長安宮中。憲宗即位以後，經常閱讀歷朝實錄，每讀到貞觀、開元故事，他就仰慕不已。憲宗以祖上聖明之君為榜樣，認真總結歷史經驗，比較註重發揮群臣的作用，敢於任用和倚重宰相，他在延英殿與宰相議事，都是很晚才退朝。憲宗在位15年間，勤勉政事，君臣同心同德，從而取得瞭元和削藩的巨大成果，並重振中央政府的威望，成就瞭唐朝的中興氣象。長期以來，唐朝皇帝得到評價較高的有三人：唐太宗、唐玄宗、唐憲宗。憲宗沒有能夠像太宗和玄宗那樣開創一個輝煌盛世，卻能夠和他們並駕齊驅、相提並論，這也正說明瞭他的不同尋常。 【生平】 李純出生時，正是皇曾祖代宗的晚年。他出生的第二年，祖父德宗即位，父親順宗被立為太子。李純幼年懵懂之時，長安城裡就發生瞭“涇師之變”，倉皇出逃的德宗沒有能夠保障宗室子弟的安全，那些沒有及時撤離者有77人死於叛軍之手，這使德宗一直痛疚不已。李純六七歲的時候，德宗剛剛重返長安。有一天，李純被祖父德宗皇帝抱在膝上逗引作樂，問他：“你是誰傢的孩子，怎麼在我的懷裡?”李純道：“我是第三天子。”這一回答使德宗大為驚異，作為當今皇上的長孫，按照祖、父、子的順序回答為“第三天子”，既聞所未聞，又很契合實際，德宗皇帝不禁對懷裡的皇孫增添瞭幾絲喜愛。貞元四年(788)六月，11歲的他就被冊封為廣陵郡王。 唐憲宗自幼遭遇戰亂，他自身的傢庭關系也很有些混亂。他的母親王氏曾是代宗的才人，另外有位同父兄弟被祖父德宗收養為子。憲宗自己的婚姻關系也有些奇特。貞元九年(793)，時為廣陵王的憲宗娶瞭郭氏為妻。郭氏，是尚父郭子儀的孫女，她的父親是駙馬都尉郭曖，母親是代宗長女升平公主。升平公主與郭曖之間的故事後來被人編成瞭一出《打金枝》的戲劇，流傳很廣。郭氏由於母親是唐代宗長女，這樣算來，郭氏與順宗是表姑侄，郭氏就長瞭憲宗一輩。或者說，論輩分，憲宗要比自己所娶的妃子郭氏低瞭一輩。他們成婚後，時為皇太子的順宗因為郭氏母貴，父、祖有大勛於王室，對這位兒媳表示出無比的寵愛。憲宗自己對這位妃子似乎也不怎麼冷落，因為，貞元十一年(795)時，也就是他們婚後兩年，郭氏就生瞭兒子李宥，他就是後來的唐穆宗。 貞元二十一年(805)四月六日，他被冊為皇太子。七月二十八日，權勾當軍國政事，即代理監國之任。八月四日，憲宗得父皇傳位，八月九日正式即位於宣政殿。這一年，憲宗28歲。他從一個普通的郡王到登上最高權力的頂峰，僅僅用瞭4個月的時間。這一刻確實來得太快瞭。難道有什麼神力相助嗎?正是因為這一緣故，憲宗的登基伴著順宗的內禪一直被人們猜疑著。憲宗登基前後，也的確有一些無法弄清楚的秘密。我們可以列舉這樣一些事例略做說明。 其一，憲宗剛剛被立為皇太子以後，“二王”集團的陸質借侍讀之機有所規勸，被憲宗制止：“陛下令先生為我講解經義，怎麼還扯其他的事?”說明此刻的憲宗有自己的政治見解。也就是說，憲宗在這一過程中未必是被動的，也似乎不會不知情。 其二，在這年六月最早動議皇太子監國的劍南西川節度使韋皋，在八月十七日，突然暴病而死，時年61歲。這是偶然的巧合還是事出有因，很值得索解。與韋皋上表差不多同時，荊南的裴均、河東的嚴綬也不約而同地給朝廷發來表章，內容竟然也與韋皋的相同。劍南、荊南和河東，三地節度使相距何止千裡，如果沒有幕後的指使，這樣的步調一致真的很難理解。那麼，幕後的指使是誰?從當時的蛛絲馬跡來說，就是那些在宮中掌握禁軍、擁立憲宗的宦官。 其三，在順宗以太上皇身份遷居興慶宮以後，憲宗是不是還允許群臣和他相見?當事人劉禹錫在《劉子自傳》中說：“當時太上皇身體有病，宰相大臣都不能得到召對。而宮掖事秘，建桓立順，功歸貴臣。”直接用東漢末年順帝、桓帝被立的故事比附憲宗的即位，無法不給人這樣一個強烈的印象：在此事過程中有外人無法明知的隱情。 其四，發生瞭羅令則密謀廢憲宗另行擁立的怪事。這年十月，山人羅令則從長安前往秦州，矯太上皇詔令，向隴西經略使劉澭請兵，謀劃廢憲宗另立皇帝。結果，劉澭告密，逮捕瞭羅令則，憲宗一方面以名馬金銀財物厚賜劉澭，另一方面詔令禁軍審問羅令則，將其黨羽杖死。此事的出現與因果存在很多疑點，但是對於憲宗來說，最大的便利是借機誅殺瞭政敵。 其五，舒王李誼之死。舒王在德宗時一直是順宗政治上的強大競爭者，來自宮中的宦官等勢力也一直看好他。羅令則矯詔廢立，最大的可能也就是利用這樣的政治慣性擁立舒王。但是，當憲宗即位，舒王的政治價值在宦官眼裡也就自然喪失，所以，在劉澭將羅令則押送到長安以後，舒王也就非死不可。《資治通鑒》和舊史中都說他在永貞元年十月戊戌“薨”，這應該與憲宗即位後的政治局面有關。相關閱讀推薦：青樓歌妓杜秋娘與唐憲宗李純的愛情故事唐朝美女杜秋娘簡介 唐憲宗李純寵妃杜秋娘生平唐憲宗李純懿安皇後：唐後期影響最大的一位賢後揭秘：韓愈遭貶之始末 隻因唐憲宗李純重用酷吏唐憲宗李純簡介 開創唐朝最後一個盛世的皇帝分頁：1/3頁 上一頁123下一頁 其六，太上皇順宗之死。憲宗在元和元年(806)正月初一率群臣為太上皇上尊號，正月十八日，憲宗下詔宣稱太上皇“舊恙愆和”，說是舊病沒有治愈，這就等於是向天下宣佈瞭太上皇的病情，此舉十分罕見。憲宗又說“親侍藥膳”，從當月十六日以後，暫時不聽政。然而，在十九日，也就是宣佈太上皇病情的第二天，順宗就死於興慶宮，同時遷殯於太極殿發喪。這就難怪有人估計太上皇早就死瞭，正月十八日向天下通報太上皇的病情，就是為掩蓋太上皇被害死的真相。殊不知，這樣做是欲蓋彌彰，公佈太上皇的病情，恰恰暴露出憲宗和宦官的做賊心虛，暴露出太上皇之死的可疑。 將太上皇順宗直接殺死，正是擁立憲宗的那些人為瞭消除一切可能的隱患，打消那些有著和羅令則等一樣想法的人的幻想，目的最終自然不外乎是穩固自己的地位。而憲宗個人在當時早已是成熟的年齡，整個過程他自然不會茫然不知，權力的誘惑自然不會使他拒絕對太上皇用粗，利欲熏心，更何況九五之尊!元和十四年(819)七月，群臣討論給憲宗上尊號時，一個宰相主張加“孝德”二字，另一位宰相崔群認為“睿聖”的尊號已經可以包括其含義，不必再加“孝德”，憲宗聽瞭怒不可遏，竟然把崔群貶到湖南任瞭一個觀察團練使。憲宗對“孝德”二字如此在乎，正說明他“內有慚德”，心中有所顧及，這從側面反映出他很有可能參與瞭逼順宗內禪的事件。總之，在永貞內禪、憲宗即位的過程中，一定有隱秘而又不能明言的內容。韓愈與宦官俱文珍關系尚好，在他所作的《順宗實錄》中也隱約透露出瞭宦官對順宗相逼的痕跡，以致憲宗即位以後，俱文珍等屢屢說其記載內容不實，要求下詔進行修改。這樣做的目的，顯然是為瞭掩蓋事實真相。 依靠宦官的擁立和發動宮廷政變而迅速取得瞭最高權力的憲宗，一登基就在政治上大顯身手瞭。看來，皇帝的政治作為與他獲取權力的途徑是否合法，絕對沒有直接的關系。憲宗之前的太宗和玄宗，莫不是如此。 但同時憲宗的皇位是由宦官逼迫獲得的，因此他信用宦官，他的軍隊中有許多將軍是宦官，而且有些擁有很高的軍權。820年他自己被宦官陳弘正殺害，享年43歲，在位15年，死後謚號為昭文章武大聖至神孝皇帝。 【元和中興】 憲宗是個奮發有為的皇帝，他即位後，“讀列聖實錄，見貞觀、開元故事，竦慕不能釋卷”，他把“太宗之創業”、“玄宗之致理”，都當作效法的榜樣。為瞭糾正朝廷權力日益削弱、藩鎮權力膨脹的局面，他提高宰相的權威，平定藩鎮的叛亂，致使“中外咸理，紀律再張”，出現瞭“唐室中興”的盛況。 憲宗最主要的功績是改變瞭對藩鎮的姑息政策。元和元年(806)，憲宗剛剛即位，西川節度使劉辟就進行叛亂。憲宗派左神策行營節度使高崇文、神策京西行營兵馬使李元奕等率軍前往討伐。劉辟屢戰屢敗，最後徹底潰敗被俘，被送到長安斬首。分頁：2/3頁 上一頁123下一頁 元和九年(814)九月，彰義(淮西)節度使吳少陽死，其子吳元濟匿喪不報，自掌兵權。朝廷遣使吊祭，他拒而不納，繼又舉兵叛亂，威脅東都。第二年正月，憲宗決定對淮西用兵。淮西節度使駐蔡州汝陽(今河南汝南)，地處中原，戰略地位重要。自李希烈以來，一直保持半獨立狀態，憲宗對其用兵，正是改變這種狀態的決心表現。 對淮西用兵，震動很大。淄青節度使李師道感到威脅，就采用聲言助官軍討吳元濟，實際上支持吳元濟的商面派手法，企圖鞏固自己的地位。他首先派人暗中潛入河陰漕院(今河南滎陽北)，殺傷十餘人，燒錢帛三十餘萬緡匹，谷三萬餘斛，把江、淮一帶集中在這裡的租賦都燒毀瞭。接著，又派人到京師暗殺瞭力主對淮西用兵的宰相武元衡。不久，又派人潛入東都，打算在洛陽焚燒宮闕，殺掠市民，後因事泄未能得逞。 李師道的恐怖手段，雖然也曾使一些人動搖，但憲宗始終堅持用兵。元和十二年(8l7)七月，憲宗命自願親赴前線的裴度以宰相兼彰義節度使。裴度立即奔赴淮西，與隨鄧節度使李愬等，大舉進攻吳元濟。九月，李愬軍首先攻破蔡州，大敗淮西軍。吳元濟沒有料到李愬軍快速異常，毫無防備地束手就擒。持續三年的淮西叛亂宣告結束瞭。 吳元濟敗死，李師道恐懼，初欲獻地歸順朝廷，並以長子入侍為質，後又舉兵叛唐。元和十三年(818)七月，憲宗調宣武、魏博、義成、武寧、橫海諸鎮前往討伐。在大兵壓境的情況下，李師道內部矛盾激化，其都知兵馬使劉悟殺李師道，淄、青、江州地復為唐有。
導讀：華夏五千年文明，歷史悠久，博大精深，非一支筆、一卷書所能書寫，而以一部奇書《三十六計》為主線，卻能延展出一部浩瀚的中國政治史。《三十六計與中國政治》以與眾不同的視角為你縱說歷史風雲、解讀中國政治。依“聲東擊西”之計，北魏孝文帝於公元494年遷都洛陽，之後大力推行漢化改革，取得瞭南北朝各國所不及的輝煌成就。但是，隨著生產的發展和鮮卑貴族漢化的加深，北魏統治者日趨腐化，吏治逐步敗壞。北魏為瞭阻止柔然南下的威脅，東起赤城(今屬河北)，西至五原修築長城，在沃野六鎮等沿邊要害處設置軍事據點。人民不堪朝廷重壓，正光四年(523年)終於爆發瞭六鎮起義，此時出現瞭一個小物——在邊境隊伍中當隊主(班長)的高歡。 高歡，字賀六渾，勃海修人(今河北景縣)。其六世祖高隱曾為晉朝的太守，三位先祖又曾仕慕容氏燕國，但到他父親高樹生時傢世早已淪落，高歡的少年時代確是在艱苦的環境中成長。不過《北史》載：“神武(即高歡)性深密高岸，終日儼然，人不能測。機權之際，變化若神。至於軍國大略，獨運懷抱，文武將吏，罕有預之。”高歡自小生長於邊鎮，周圍都是終日舞槍弄棒的鮮卑軍人，受此影響，成年後他很快就在邊鎮隊伍中當上瞭隊主。六鎮起義後，北魏權臣爾朱榮聯合柔然一同鎮壓，擊殺起義軍首領破六韓撥陵，俘二十多萬兵民，高歡就是被俘後得到爾朱榮的賞識。不久，爾朱榮將太後及大臣兩千餘人殺死，控制朝政，此後內亂不止。 爾朱榮有一次忽然問左右：“哪天我死瞭，誰能夠做軍中統帥呢?”周邊人都回答：“爾朱兆(爾朱榮族弟)”。爾朱榮不以為然地說：“爾朱兆雖然勇猛善鬥，但能統領的人馬不過三千左右，軍馬多些他就亂瞭陣法。能代我統軍的，隻有賀六渾(高歡)。”爾朱榮雖然對高歡頗為欣賞，同時又產生戒心，一方面指醒爾朱兆要暗加提防，一方面把高歡遠調為晉州刺史。不久，爾朱榮為魏莊帝誅殺，爾朱傢族紛紛乘機反叛朝廷，身為一方之將的高歡審時度勢，又打上瞭爾朱氏領下(以爾朱榮為首)的主意。 六鎮造反的降兵被遷置河北後，不斷受到爾朱氏契胡兵士的凌暴，被殺過半仍造反不已。剛剛縊死魏莊帝、掌握魏國朝政的爾朱兆對此感到頭痛，向高歡咨詢意見。高歡回答：“六鎮降兵反叛不休，又不能全部殺掉，大王您應選心腹之人去統領他們。再有反叛，就歸罪其將領。”爾朱兆覺得建議很好，就問誰能去當統領。一席飲酒的賀撥允建議讓高歡去統領六鎮降兵。此建議正合高歡心意，因為他早已有瞭“金蟬脫殼”的計謀。 “金蟬脫殼”是三十六計的第二十一計，屬混戰計：存其形，完其勢;友不疑，敵不動。巽而止蠱。所謂“存其形，完其勢”，是指保存陣地已有的戰鬥形貌，進一步完備繼續戰鬥的各種態勢;“巽而止蠱”語出《易經·蠱》卦，意是暗中謹慎地實行主力轉移，乘敵不經意之際脫離險境。 “金蟬脫殼”的本意是：蟬在蛻變時，本體脫離皮殼而走，隻留下蟬蛻還掛在枝頭。此計用於軍事，是指通過偽裝擺脫敵人，實現我方戰略目標的謀略。穩住對方，撤退或轉移，決不是驚慌失措，消極逃跑，而是保留形式，抽走內容，不僅使自己脫離險境，還可利用分兵轉移的機會巧妙出擊。但是，高歡佯裝大怒，罵道：“現在天下事都聽爾朱兆王爺的，你是什麼東西，王爺沒發話能輪到你說三道四!”爾朱兆很感動，覺得高歡忠心耿耿，於是趁酒勁宣佈他為六鎮降兵統軍。高歡心中大喜過望，立刻馳奔陽曲川，建立統軍大營。至此，高歡完成瞭其“金蟬脫殼”的第一步。相關閱讀推薦：致命魅惑的美女馮小憐：五件事令北齊後主身死國滅歷史上的斛律光：北齊戰將可不止有個蘭陵王！揭秘北齊權傾一時女權臣陸令萱：讓皇帝言聽計從！揭秘北齊胡太後私密後宮生活：胡太後幾個男寵？揭秘北齊胡太後：為何不做太後“下海”做妓女高歡簡介 南北朝時期東魏權臣北齊神武帝高歡生平分頁：1/2頁 上一頁12下一頁 在曲川建軍營統六鎮降兵不久，為瞭遠離爾朱兆，擺脫他的威脅和控制，高歡以山西霜旱災多，兵士沒有糧食為由，請求移師山東，解決軍糧問題。爾朱兆長史慕容紹宗見書立即勸道：“不可!現在四方亂起，人懷異望。高公雄才蓋世，又握兵於外，正如借蛟龍以雲雨，一旦移師再也不能控制他瞭。”爾朱兆勇而無謀，說自己和高歡是拜過把子的兄弟。慕榮紹宗說：“親兄弟尚不可信，何況是把兄弟!”爾朱兆大怒，把慕容紹宗關進牢房，下令高歡移軍山東。 高歡率軍自晉陽出發，中途遇見爾朱榮的老婆帶著大車、小車的財物從洛陽返山西，有好馬三百匹，高歡派兵將馬搶為己有，爾朱兆聽後大怒，忙把慕容紹宗放出來問計。慕容紹宗說：“高歡現在還跑不掉。”爾朱兆自己親率軍隊追趕，追至襄垣時恰值漳水暴漲，高歡隔河拜謝：“我借馬是為瞭用來抵禦山東盜賊。如果您相信讒言，我就過河受死，隻怕您把我殺瞭，我屬下這些人馬上就叛亡而去。”爾朱兆膽大無腦，策馬渡水，與高歡在營帳間坐定，歡飲極醉，又殺白馬盟誓。夜間，高歡屬下尉景埋伏壯士要殺掉爾朱兆，高歡阻止說：“現在殺瞭爾朱兆，他的黨羽一定奔歸聚結報仇，我們馬少兵饑，不能相敵，將成大禍。”轉天早晨，放爾朱兆歸營。 巧妙運用“金蟬脫殼”之計，高歡終於走出爾朱勢力范圍，率軍山東後嚴肅軍紀，秋毫無犯，深受擁戴，不久後在信都起兵。為瞭名正言順，高歡與屬下擁立魏朝宗室、渤海太守元朗為帝。歷經爭戰爾朱一門盡滅，高歡立平陽王元修為帝，即北魏孝武帝。孝武帝納高歡女兒為皇後，但他一心想擺脫高歡的束縛，於是重用宇文泰討伐高歡，卻被宇文泰毒殺。534年，高歡擁立北魏孝文帝年僅11歲的曾孫元善見為孝靜帝，是為東魏;535年，宇文泰立孝文帝的孫子元寶炬為帝，與高歡所建的東魏對立，建都長安，是為西魏。從此，魏朝分裂為東魏和西魏，北朝開始瞭長期對峙的局面。 整個東魏統治時期，政權一直掌握在高歡傢族人手中。《北史》記載：“(高歡)聽斷昭察，不可欺犯，知人好士，全護勛舊……雅尚儉素，刀劍鞍勒無金玉之飾。少能劇飲，自當大任，不過三爵。居傢如官，仁恕愛士。”其中對高歡雖不無溢美之辭，但基本不失公允。高歡征戰一生，從六鎮一個戍卒熬到魏朝的王爺，並成為北齊實際的開創者(550年，其子高洋取代東魏建立北齊)，可謂一生無憾。他出身孤弱，恰逢亂世，一生陷陣，足智多謀，運用“金蟬脫殼”之計成就霸業，也可說是不負平生!高歡執政期間，東魏的經濟實力及人口數量都居當時各國之首，成為南北朝末期後三國時代的佼佼者。分頁：2/2頁 上一頁12下一頁
北齊神武帝高歡（496年－547年），鮮卑名賀六渾，祖籍渤海調蓨（今河北景縣南）。北朝東魏權臣。因祖犯法，遂移居懷朔鎮（今內蒙古自治區包頭市東北，一說內蒙古固陽），成為鮮卑化漢人。他曾參加杜洛周起義軍，繼歸葛榮，為親信都督。後判降爾朱榮，並收編六鎮餘部，鎮壓青州流民起義，任第三鎮酋長、晉州刺史。他竭力調和漢胡關系，依靠鮮卑族和漢土族高門，擴充政治實力。普泰二年（532），一舉消滅爾朱氏殘餘勢力，以大丞相控制北魏朝政，永熙三年（534）逼走孝武帝，西奔長安依宇文泰，另立孝靜帝並挾其遷都鄴城。因鄴城殘破，他令仆射高隆之負責新建鄴城南城。城呈龜形，結構嚴謹、佈局合理、殿堂樓閣、豪華奢糜、殿旁有殿、樓後有樓、繁復迷離、不可勝數。仙都苑中建有五嶽五海。高歡專擅東魏朝政16年，死後，其子高洋代東魏稱齊帝，追高歡為神武帝。 高歡是南北朝時期東魏權臣，北齊的實際創建者。小字賀六渾。祖籍渤海蓨縣（今河北景縣東）人。其子高洋稱帝後，追尊為太祖獻武帝（後被改尊為高祖神武帝）。高歡的先祖因犯罪徙居懷朔鎮，世居北邊，生活習俗鮮卑化。東魏的建立，他起到瞭決定性的作用。 高歡為人深沉，富於機謀。善用人，不問地位高低，唯才是舉。治軍嚴明，將士樂為效死。孝武帝想依靠據有關隴的宇文泰以消滅高歡，計劃不成，於永熙三年逃奔長安。高歡在洛陽立孝靜帝元善見，是為東魏。535年，宇文泰殺孝武帝，立文帝元寶炬，是為西魏。東西魏皇帝，實際是高歡、宇文泰分別操縱的傀儡。 他統治時期，梁雖然有北伐，但與東魏的關系仍以頻繁通使為主。高歡害怕北方士大夫望梁朝為正朔所在而投奔江南，也無意南向擴張疆土。魏分東西以後，彼此抗爭，柔然的傾向對東西魏有舉足輕重之勢。高歡娶柔然公主，表示對柔然結交求和。孝靜帝即位，高歡因此決定遷都於鄴，他多次與西魏作戰，雙方各有勝負。546年，高歡悉舉山東之眾攻西魏，圍攻玉壁（今山西稷山西南）50餘日，士卒戰死病死者7萬人，被迫退軍。高歡智力皆困，而發病。次年高歡卒。