劉知幾是誰？劉知幾有哪些歷史著作？ 劉知幾是誰？劉知幾有哪些歷史著作？ 劉知幾生平介紹：劉知幾(661年-721年)：字子玄，彭城(今江蘇徐州)人。唐高宗永隆元年(680年)舉進士。武則天長安二年(702年)開始擔任史官，撰起居註，歷任著作佐郎、左史﹑著作郎﹑秘書少監﹑太子左庶子﹑左散騎常侍等職，兼修國史。長安三年與朱敬則等撰《唐書》八十卷，神龍(705年～707年)時與徐堅等撰《武後實錄》。玄宗先天元年(712年)，與譜學傢柳沖等改修《氏族志》，至開元二年(714年)撰成《姓族系錄》二百卷，四年與吳兢撰成《睿宗實錄》二十卷，重修《則天實錄》三十卷﹑《中宗實錄》二十卷。 公元661年，劉知幾出生。 唐高宗永隆元年(680年)，舉進士。授懷州獲嘉主簿，曾多次上書言事。 聖歷二年(699年)，任定王府倉曹，並奉命與李嶠、徐彥伯、徐堅、張說等共同編寫《三教珠英》。 長安二年(702年)，開始擔任史官，撰起居註，歷任著作郎、左史、鳳閣舍人、秘書少監、太子左庶子、左散騎常侍等職，兼修國史。 長安三年(704年)，與李嶠等撰修唐史，成《唐書》80卷。曾探究本族歷史，撰《劉氏傢史》及《劉氏譜考》。 神龍二年(706年)，與徐堅、吳兢等修成《則天實隸》。 景龍二年(708年)，辭去史職，開始私撰《史通》，詳論史書之體例及內容，闡述自己對史學的見解。書成於景龍四年。 開元二年(714年)，遷左散騎常侍。 開元九年(721年)，兒子劉貺做太樂令犯罪，為之申辯，玄宗怒而貶其為安州別駕。同年卒，追贈為汲郡太守，又追贈工部尚書，賜謚“文”。 劉知幾的著作： 劉知幾著有《劉氏傢乘》十五卷、《劉氏譜考》三卷、《史通》二十卷、《睿宗實錄》十卷、《劉子玄集》三十卷;合著有《三教珠英》一千三百一十三卷、《姓族系錄》二百卷、《唐書》八十卷、《高宗實錄》二十卷、《中宗實錄》二十卷、《則天皇後實錄》三十卷。《文館詞林》。 有文集三十卷，已散佚，僅有《史通》傳世。《全唐文》錄其《思慎賦》、《奏記肅至忠》等文。《全唐詩》僅錄其詩一首。敦煌殘卷《珠英學士詩》中尚存詩三首，收入《全唐詩外編》。
“母親谷羽曾感嘆，父親身邊好像沒有特別親密的朋友，即便和一些文人志士的往來，也是君子之交淡如水。父親一輩子常說的話，就是服從組織安排，他很明確自己的位置，個人就是要服從組織。”胡木英意味深長地告訴環球人物雜志記者。 胡木英的傢，位於北京萬壽路的“部長樓”。房間雖然寬敞，環境也不錯，但傢中陳設非常簡單，沒有什麼高檔傢具。舉目四望，傢中除瞭客廳中央懸掛的胡喬木照片，其他地方幾乎全成瞭外孫女的天地，擺滿瞭孩子的各種圖書、貼畫和照片。客廳一角的墻上，貼著外孫女寫的三個字“圖書角”，擺的全是書籍和獎狀。 在這樣輕松、溫馨的環境下，胡木英打開瞭記憶的閘門，“小時候我們很少能見到父親，他對我們管的也少。印象最深的，是父親休息時帶我們去散步，多半時候也是若有所思，不愛聊天。他知識非常淵博，看到花草什麼的，都能說出它們的名字、花期，以及和此相關的古詩詞。在我的印象中，父親就是百科全書，上至天文地理，下至花草樹木無所不知。”談起這些，70歲的胡木英笑得像個孩子，“所以我們有依賴思想，都不願意查書，有問題就直接問，爸爸是活詞典。” 1941年1月23日，胡木英誕生在延安中央醫院。一個月後的一天清晨，掛滿瞭毛巾、尿佈的窯洞，迎來瞭中共中央秘書長王若飛。他興高采烈地告訴正在洗洗涮刷的胡喬木：“你在《中國青年》上發表的那篇《青年運動中的思想問題》寫得很好，毛主席的政治秘書陳伯達推薦給瞭主席。主席看過之後說‘喬木是個人才’。也就是說主席開始註意你瞭。主席身邊人手不夠，決定調你去。而且是主席自己親自點名要調你呢!”就這樣，胡喬木來到瞭毛澤東的身邊。 “父親從小就博覽群書，因為我的爺爺也是個讀書人。和爺爺一樣，父親把藏書、讀書當成畢生最大的嗜好。”胡木英說。1912年，胡喬木出生於江蘇鹽城鞍湖張本莊，父親胡啟東是鹽阜區著名的愛國民主人士。胡喬木6歲那年已能熟背大量唐詩宋詞，12歲以優異的成績考取江蘇省立第八中學(今揚州中學)，從那時起，他撰寫的文章和詩稿就經常在校刊上發表，反響很大。 1930年，18歲的胡喬木考入清華大學。季羨林曾在《懷念喬木》一文中回憶：“我認識喬木是在清華大學，他創辦瞭一個工友子弟夜校，約我去上課。一天夜裡，他摸黑坐在我的床頭，勸我參加革命活動。我雖然痛惡國民黨，但是我覺悟低，又怕風險，所以盡管他苦口婆心，我這塊頑石愣是不點頭。早晨，在盥洗室的臉盆裡，往往能發現革命傳單，是手抄油印的。我們心裡都明白是從哪裡來的，但沒有人向學校領導報告。直到一兩年後，喬木為瞭躲避國民黨的迫害，逃往南方。” 1932年，胡喬木在傢鄉鹽城加入中國共產黨，並主編《海霞》等進步文藝刊物。1937年7月，他來到延安。在抗日戰爭初期，先後在中央宣傳部、戰時青年訓練班和中央青委工作，並主編中央青委機關刊物《中國青年》，向奔赴延安的大批進步青年進行革命教育。29歲時，胡喬木與一代偉人毛澤東相識，從此開始瞭新的人生軌跡。 對於現在社會上一些假借父親名義，玷污毛主席的訛傳，胡木英進行瞭澄清：“父親確實替主席起草過一些文件和文章，但思想是主席的，文章都是主席親自修改的。”令胡木英擔憂的是，“現在有人想詆毀我們的黨，就直指它的精神領袖，年輕人要有辨別力和判斷力。正如鬱達夫所言，‘有瞭偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國傢，是沒有希望的奴隸之邦。’”分頁：1/4頁 上一頁1234下一頁 澡盆裡完成第一部簡明黨史 “父親曾回憶，自己剛做秘書時，有些不知所措，不知道該幹什麼。”胡木英說。1941年前後，正是毛主席在抗日戰爭時期最緊張的一段時間。那時，毛主席起草的文電很多，僅關於打退第二次反共高潮的就有300多件。 “父親在這種情況下來到主席身邊，職責是文化秘書。報到那天，他既緊張又激動，沒敢多問。主席也沒有交代工作內容。第二天，父親坐不住瞭，鼓足勇氣敲響瞭主席傢的房門。”胡木英聽父親講，他看到毛主席正在校對文稿，“父親正好做過編輯，看到主席桌子上還擺著很多文稿，就說‘主席，我來幹這個事吧?’主席笑著說‘你這算找對任務瞭。’”就這樣，毛澤東把自己正在校對的《六大以來》的清樣，交給瞭胡喬木，並囑咐他：“校對也叫校讎(同“仇”)，就是要像對待仇人那樣，把文章中的錯誤校出來。” 楊尚昆曾在文章中回憶：“喬木對這一段歷史沒有多少切身體驗，但他能夠把搜集來的一大堆文件整理、挑選，很快理出頭緒，編輯成書，這的確是要有點本事。這件事辦得好，主席喜歡他。大傢也看重他。”作為毛澤東的秘書，胡喬木因為參與瞭《六大以來》、《六大以前》和《兩條路線》三本中共黨史文獻的校對和編輯，第一次系統地瞭解瞭中共建黨以來黨內鬥爭的內幕。 而真正獲得主席的認可，是1941年。當時《解放日報》剛創刊一個多月，蘇德戰爭爆發。毛主席經過深思熟慮，決定6月28日在《解放日報》發表一篇社論。他叫來胡喬木說：“你給《解放日報》寫一篇社論，題目就叫《蘇必勝，德必敗》。我先說說我的想法，供你參考。”接著，毛主席向胡喬木談瞭自己的四點見解，一說完，他要求胡喬木：“現在就動筆，把它寫出來，寫完給我看看，明天見報。” 胡木英說：“爸爸按照主席的要求，隻用瞭一個多小時就把稿子趕瞭出來。主席隻稍作修改，就同意立即送到《解放日報》第二天發表。這是爸爸第一次接到主席下達的寫作任務。”之後，胡喬木在毛主席的指導下，在《解放日報》發表瞭近60篇社論，不僅贏得瞭毛主席的信任，還有瞭中共“筆桿子”、“大才子”的美譽。 1942年，延安整風運動開展後，胡喬木列席瞭中央政治局的整風會議和黨的六屆七中全會。作為會議記錄者，他在這次中共歷史上最長的一次會議中，寫下瞭擔任秘書以來最閃亮的一筆。原本定為兩個月的會議，最終進行瞭11個月，直接原因就是《歷史決議》(主席後起名為《關於若幹歷史問題的決議》)的起草難度很大。楊尚昆在《我所知道的胡喬木》一文中回憶：“據我所知，在弼時同志起草的決議稿的基礎上，喬木改寫過一個稿子;最後，毛主席在聞天同志又改寫過的稿子上親自修改，喬木又從旁幫忙，把主席的不少重要思想用恰當的文辭表達出來。1945年4月，《歷史決議》正式通過，在中央委員會裡就都知道我們黨內有喬木這樣一個人才瞭。到1951年黨成立30周年時，要為中央寫一篇講述黨領導中國人民革命事業取得勝利的文章，這任務自然就落到喬木的頭上。這篇長文，他隻花瞭不到一個星期就寫成瞭。主席看瞭十分滿意，說不要作為中央領導人的講話稿瞭，就以‘胡喬木’署名發表。這就是《中國共產黨的三十年》。用個人名義發表，並不是胡喬木自己要逞英雄，完全是毛主席決定的。” 談起這段歷史，胡木英告訴記者：“那是1951年6月中旬，父親胃出血剛做完手術，還在休養。北京的天氣特別悶熱，坐著不動都一身汗。父親沒日沒夜地寫，母親就在旁邊給他扇扇子，後來為瞭給父親降溫，母親還從中南海的冰庫裡找來很多大冰塊放在父親周圍，也無濟於事。最後熱得實在沒辦法，父親就讓母親在大澡盆裡裝滿涼水，然後在澡盆上搭上一塊木板，自己幹脆坐在水裡寫。”就這樣，不到一個星期，胡喬木在澡盆裡完成瞭5萬字的《中國共產黨的三十年》。 戲稱“婆婆”做事嚴格 “我想父親之所以能勝任工作，和他的積累分不開，” 胡木英說。 胡喬木的住處，有一間很大的藏書室，裡面有3米多高的大書架一排17個，整整齊齊8排，共136個，再加上辦公室的4個特大書架，總共是140個。“父親珍藏的圖書有4萬餘冊，涉及到政治、經濟、軍事、哲學、歷史、文化等領域，還有新聞、小說、劇本，就是一個小型圖書館。”胡木英說，最讓她佩服的是，“如果什麼問題父親記不清楚，會直接告訴我，去哪個書架第幾排找第幾本書，大概在書的什麼位置就有這個內容，八九不離十。” 胡喬木的讀書方法也很獨特。他能同時看五六本內容完全不同、多門類的書籍，如政治、自然科學、小說、劇本等，交叉閱讀。他視這樣的讀書方式為“休息”。分頁：2/4頁 上一頁1234下一頁 新中國成立後，胡喬木主要在中共中央領導機關任職。在人民日報社、新華社和廣播事業局工作過的人們回憶胡喬木，都有一個感覺，就是他的領導方法並不隻是抓原則、抓方向，而是“從頭到腳”，“事無巨細”。從選題、文章的修改，到版面安排、標題設計以至語法修辭和標點，都不允許有差錯。尤其在新聞評論寫作上，要求幾乎到瞭苛刻的地步，被大傢戲稱“婆婆”。 1951年3月4日，胡喬木專門給《人民日報》編輯部寫瞭一封信：“註意標題——這是我對《人民日報》的一個要求。今天的第三版有一篇文章，題目是《我們偉大祖國有世界最高的山峰》。從這個題目人們絕不能得到關於文章內容的任何暗示，而且也不能引起任何興味，因為標題裡的話是誰都知道的……我所以詳細指出這個例子，是因為《人民日報》上這類毛病太多，簡直是每一天每一頁都有這種題不對文、不著邊際、毫無生氣的題目。我要求編輯部切實改正這一現象。” 《人民日報》評論員、國際部負責人崔奇曾在《向喬木同志學習寫評論》一文中回憶：“我們起草的評論稿到瞭喬木同志手中，極少有一字不改就通過的，相當一部分做瞭較多的修改，有不少稿件改得面目全非………應當說他的改稿，不論從理論、思想和政策水平，還是從邏輯結構和文字表述上看，確乎高出一籌。” 對於現在社會上一些假借父親名義，玷污毛主席的訛傳，胡木英進行瞭澄清：“父親確實替主席起草過一些文件和文章，但思想是主席的，文章都是主席親自修改的。”令胡木英擔憂的是，“現在有人想詆毀我們的黨，就直指它的精神領袖，年輕人要有辨別力和判斷力。正如鬱達夫所言，‘有瞭偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國傢，是沒有希望的奴隸之邦。’” “冷藏”歲月 對於胡喬木，也有不同的看法。例如廬山會議後期，據說劉少奇和胡喬木有過一次談話，劉少奇想寫一個反對“左”的文件，胡喬木在當時的氣氛下，沒敢去跟主席說;武昌會議要公佈糧食生產數字，這個數字水分較大，陳雲同志主張不公佈，要胡喬木轉告主席，他也沒去和主席說…… 楊尚昆在《我所知道的胡喬木》一文中回憶：“1959年廬山會議，喬木贊成‘成績講夠，問題講透，前途光明’的指導思想，對印發彭德懷同志的信，把會議的方向根本改變是有意見的。後期要他起草決議，他不贊成把彭德懷等同志的問題說成是反黨集團。他晚上來找我談過，說無論如何不能寫成反黨集團啊。但沒有辦法，隻能服從。1961年，他兩度到湖南調查，深入到瞭毛主席的老傢韶山，回來如實地向毛主席反映瞭農村人民公社存在的嚴重問題。主席采納他和其他同志的意見，在農業六十條中，把辦公共食堂這一條實際上取消瞭。在他那個位置上，有許多事情確實也很難辦。”分頁：3/4頁 上一頁1234下一頁 胡木英則認為，父親就是對領袖、對黨一片忠誠。她指出：“在一些政治問題上，父親說瞭但解決不瞭實際問題的時候，他也不好太反對，畢竟父親隻是個秘書。比如反右傾時候，毛主席對彭德懷的態度完全變瞭，父親非常不同意，但他知道說瞭也不頂用，所以隻能提醒張聞天少說一點;包括說胡風是‘反革命集團’，父親也很不贊成，他提出來但主席不接受，他也不好再說，隻能對一些事情盡忠言而已。所以主席對父親的評價很對，說他雖然正直、正派，但是不太懂政治。主席說‘你跟瞭我這麼多年，還隻能算是半個政治傢’。” “文革”期間，胡喬木也受到瞭沖擊。在江青和康生的授意下，他搬出生活瞭17年的中南海，真正離開瞭毛主席。 胡木英說：“父親沒有直接在什麼事情上得罪過她。但是在新中國成立之初，江青想要出來工作，讓父親安排。父親當時是中宣部的常務副部長。父親和主席商量，準備在宣傳部文藝處給她安排個處長，但主席不同意，最後給瞭她一個副處長。後來，江青對文藝處處長不滿，提出調離，想當主席的秘書。總理對此也很為難，最後平衡，定下來讓江青做主席的生活秘書。可能是這些事情，江青對父親有看法。” 讓胡喬木遺憾的是，1966年6月，毛主席在杭州召開中共中央政治局擴大會議後，隻跟他匆匆忙忙見瞭一面。“那一次父親心中有千言萬語，他想談自己對‘文革’導火索、批判新編歷史劇《海瑞罷官》的意見，因為吳晗寫《海瑞罷官》還是父親出的主意。可是見瞭面，主席握著父親的手，讓他激動得不知從何說起。父親沒有想到，這會是自己和主席的最後一次見面。”胡木英說，後來，周總理看到這種情況，多次要求造反派“不準批鬥胡喬木”，“父親終於不被拉出去批鬥瞭，但也被‘冷藏’在傢中，不能隨便外出活動。” 1992年9月中旬，身患癌癥的胡喬木病危，時任中共中央總書記江澤民、國務院總理李鵬等黨和國傢領導人陸續來到北京305醫院看望。9月27日，胡喬木用顫顫巍巍的雙手翻看瞭《人民日報》一至八版……他從新華社電訊中得知25日是巴金88歲生日，他掙紮著拿起筆，寫下“連日臥病，不可到滬，親臨致賀。寫給巴金文學大傑壽辰。胡喬木”……隨後，胡喬木陷入昏迷，9月28日凌晨逝世，享年81歲。 胡喬木共有一女兩子，長女胡木英退休前在國傢工商總局工作，長子胡石英現任聯合國北北合作組織副主席，次子胡海泳在“文革”中不幸病逝。對於現在社會上一些假借父親名義，玷污毛主席的訛傳，胡木英進行瞭澄清：“父親確實替主席起草過一些文件和文章，但思想是主席的，文章都是主席親自修改的。”令胡木英擔憂的是，“現在有人想詆毀我們的黨，就直指它的精神領袖，年輕人要有辨別力和判斷力。正如鬱達夫所言，‘有瞭偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國傢，是沒有希望的奴隸之邦。’”分頁：4/4頁 上一頁234下一頁
老子的著作：老子在出函谷關前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經，全書的思想結構是：道是德的“體”，德是道的“用”。全文共計五千字左右。 《道德經》是後來的稱謂，最初這本書稱為《老子》而無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，不過根據1993年出土的郭店楚簡“老子”年代推算，成書年代至少在戰國中前期。楚簡《老子》校註，參看丁四新著《郭店楚竹書老子校註》等書。 《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除瞭樸素的唯物主義觀點，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動”，並能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘”;“民之饑，以其上食稅之多”;“民之輕死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死懼之”。其學說對中國哲學發展具有深刻影響。 老子活瞭多久？老聃長壽，一百零一歲仙逝，鄰裡皆來吊唁。老人哭之，如哭其子;少者哭之，如哭其母。念老子順民之性、隨民之情、與世無爭、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自勝。老聃好友秦佚來吊唁，至老子靈旁，不跪不拜，拱手致意，哭號三聲即止。待其欲轉身回去時，鄰人攔住問道：“汝非老子好友乎?”相關閱讀推薦：老子簡介 道傢學派創始人老子的生平介紹老聃、老萊、太史儋：哪位才是歷史上的真老子？ 老子活瞭多久？老子真的是傳說中的太上老君嗎元成宗是怎麼繼位的？子憑父貴沾瞭老子的光神話故事之三聖之老子收徒弟 八仙過海各顯神通分頁：1/2頁 上一頁12下一頁 秦佚答道;“當然。”鄰人道：“既為老子好友，如此薄情少禮，可乎?”秦佚道;“有何不可?”鄰人聞言，由怒轉，大聲責問道：“其理何在?”秦佚笑道：“吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可聞乎?昔日老聃之生也，由無至有，聚氣而成，順時而來，合自然之理，有何喜哉?今日老聃之死也，由有歸無，散氣而滅，順時而去，合自然之理也。有何悲哉? 生而喜者，是以為不當喜而喜也;死而悲者，是以為不當悲而悲也，放生時貴生，死時怕死，皆是以己之意願而強求生來、強求死去也，皆背自然之理而任己之情也。如安時而處順，則哀樂不能入也。而背自然、違天理，合於道乎?不合於道，可為老聃好友乎?老聃好友者，遵其言而動、順於道而行者也。吾既為老聃之友，故能以理化情，故不悲。” 鄰人聞之，似有所悟，又問：“汝既不悲，何以哭號三聲?”秦佚笑道：“吾哭號三聲，非因悲也，是與老聃辭別也。一號，言其生而應時，合自然之理也。二號，言其死而應時，合自然之理也;三號，言其在世傳自然無為之道，合自然之理也。老聃舉足而應時，動止而合道，吾有何悲哉?”眾鄰聞之，皆言秦佚乃老聃真友，故推其為主葬之人。合土之時，秦佚頌悼文道：“老聃大聖，替天行道，遊神大同，千古流芳。” 分頁：2/2頁 上一頁12下一頁