堅持下來瞭，那就是你的資本 1、當最絕望的時候來臨，你還是有選擇的機會，你可以選擇變得浮躁，也可以選擇想辦法改變現狀。我們可以選擇互相鼓勵嘗試走出困境，也可以選擇一起抱怨摧毀旁人的希望讓大傢一起毀滅。 2、看到自己的同學或者其他熟人幹得風生水起，就有些心不定瞭。就像長跑比賽，一開始大傢都瘋狂跑出去就你一個人慢吞吞的，就算你不想拿名次心裡也會覺得別扭。但如果總是被外界環境或者別人的意思所左右的話，你會疲於奔命的。如果你想好瞭你想要的，就要心定，安心做好自己身邊的事情。你就是每天打牌，隻要能打成個高手，未必不能在這個社會安身立命，做什麼並沒有太大關系，關鍵是做好什麼。 3、現在的情形有點像蛇蛻皮，或者說鳳凰涅磐，本身都是到瞭一個瓶頸，每跨過一個瓶頸都是一段極端痛苦的經歷，我不知道你有沒有看過蛇蛻皮的樣子，我隻能用四個字來形容“極端痛苦”。跨過瓶頸的時間有長有短，傳說玉皇大帝跨過一個瓶頸（他們叫做“劫”）要12萬年。我唯有鼓勵你繼續堅持，相信“天道酬勤”，你堅持下來瞭，而別人堅持不下來，這就是你的資本。 4、要做到別人沒有做到的事情，這樣才能站穩腳跟，經過瞭“三年”你做事的水平應該和剛剛開始的時候是不一樣的。如果隻有“激情”，沒有“結果”，這種人叫做“小白兔”，小白兔很可愛，但沒用，團隊領導不可能養一大堆小白兔。你覺得自己比別人強沒用，要別人承認才行，喜歡你的人承認沒用，要不喜歡你的人也承認才行。 5、對於不公平的現象，你能怎麼辦呢？憤怒，生氣甚至自暴自棄隻是在懲罰自己，讓自己少活幾年，那些不公平現象並不會有任何改變，社會已經不公平瞭，為什麼還要懲罰自己？
生活若剝去理想、夢想、幻想，那生命便隻是一堆空架子。 生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 生命裡最重要的事情是要有個遠大的目標，並借才能與堅毅來達成它。 生命太過短暫，今天放棄瞭明天不一定能得到。 生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。
耶律楚材(1190～1244) 元代政治傢、作傢。字晉卿。契丹族人。遼東丹王突欲八世孫，金尚書右丞耶律履的兒子。他少年時博覽群書，留心佛道，兼通天文、地理、歷法，下筆為文如宿構。金朝貞□初年(1213)，任左右司員外郎。元太祖成吉思□入燕京,聞其名而召用,並十分親信。太宗(窩闊臺□)任用他為中書令。耶律楚材先後做瞭30多年的官。當時有人勸太宗殺掉漢人，空出土地作為牧場，因耶律楚材勸阻未成。他一生為蒙古建國出謀劃策，功勛卓著。 金章宗明昌元年六月二十日(1190年7月24日)，生於燕京，為遼太祖耶律阿保機長子東丹國國王耶律倍的八世孫。 當楚材出生時，其父耶律履已屆六十歲高齡，當時的金朝國政日益衰敗，耶律履以“吾六十得此子，吾傢千裡駒也，他日必成偉器，且當為異國用”，便引用《左傳·襄公二十六年》中“雖楚有材，晉實用之”的典故，為其子命名。 耶律楚材兩歲喪父，後由其母楊氏扶養、教育成人。因精通漢族文化使他能博覽群書，又能詩善文，天文、地理、律歷、術數、醫卜及釋道等學說無一不精。 武夷山茶博園耶律楚材頭像博學能文，青年時代任金朝開州同知。金宣宗遷都後，完顏福興留守中都，辟為左右司員外郎。1215年5月31日，蒙古軍攻克中都。1217年太師國王木華黎改中都為燕京。
導讀：一、B-2幽靈戰略轟炸機單價：24億美元 B-2幽靈戰略轟炸機的造價太貴，以至於美國國會將132架的采購計劃削減至21架，由於2008年一架B-2轟炸機墜毀，所以目前隻剩20架。 二、C-17環球霸王III運輸機單價：3.28億美元 該飛機是軍用運輸飛機，它能將部隊運送至戰區，還能執行醫療救助及空投物資的任務，目前有190架C-17環球霸王III飛機正在服役。 三、E-2D鷹眼預警機單價：2.32億美元 該飛機標志著空軍監測及偵查史上的一次巨大飛躍。鷹眼預警機上裝配的強大雷達系統能夠幫助戰鬥機將自己的控制范圍擴大300%。盡管該飛機的研發已經進入正常軌道，且兩架最新飛機已交付美國海軍使用，但美國的軍費預算削減計劃可能將讓該飛機推遲一年或更長時間升空。 四、EA-18G咆哮者電子攻擊機單價：1.02億美元 EA-18G咆哮者飛機與大黃蜂戰鬥機同屬一個系列，隻是武器配置更少，並且被用來執行電子戰任務，目前主要是海軍使用這種飛機。咆哮者電子攻擊機不僅能發現防空雷達，而且還能對其進行電子幹擾，同時，它還能幹擾敵軍通訊。 EA-18G咆哮者電子攻擊機相關閱讀推薦：全球最致命的空中力量排行 中國又讓美軍頭疼中國志願軍最彪悍狙擊手如何1人幹掉214個美軍美軍這樣過聖誕 有超短褲黑絲美女和龍蝦大餐鄧小平這一妙計竟使美軍懼怕瞭10多年！解放軍戰術逼美調整
導讀：《荀子》的疆國篇中，曾經借孫卿子與范雎的談話這樣總結說：秦自秦孝公以來，能堅定不移地貫徹商鞅路線，“故四世有勝，非幸也，數也”。然而，此番千秋大業能夠在一個叫嬴政的人手裡最終完成，靠的卻是另一個關鍵人物：呂不韋。 實際上，被子孫後代奉為“秦始皇”的那個偉人，他的出身本是比黃連還要苦，按照司馬光在《資治通鑒》裡的說法，他似乎是呂不韋的兒子，而並非秦王室的骨血，而這個叫嬴政的苦孩子能夠坐到秦王這個位置上的幾率，原本還不到萬分之一。一貫標榜正統的司馬光的這個說法，開創瞭中國數千年歷史敘述中第一個“陰謀論”。 戰國史是一部鬥爭史，而其核心，就是秦與趙的鬥爭，趙塞秦之要沖，而蔽山東之諸侯，對秦而言，趙乃心腹之患，趙亦因此而為天下所重。《資治通鑒》第一卷裡面，諸如廉頗、藺相如將相和，信陵君、平原君圍魏救趙，趙武靈王胡服騎射、趙括將兵等等這些精彩的故事，都是圍繞著秦趙之間的長期鬥爭而展開，秦武安君白起坑殺趙降卒40萬，乃人類歷史上最殘酷的戰爭之一。 秦趙之間有血海深仇，而秦的公子異人卻被派去趙國做瞭人質。異人，是秦太子的小老婆夏姬所生的“庶孽孫”，意思就是“最不招人待見的倒黴孫子”，“深入虎穴”的使命自然是非他莫屬。 而正是大投資傢呂不韋的出現，改變瞭異人的命運，同時也創造瞭歷史、改變瞭歷史。《資治通鑒·周紀五》描述瞭這場“史上最牛風險投資”是怎樣開始的：秦太子之妃曰華陽夫人，無子；夏姬生異人。異人質於趙；秦數伐趙，趙人不禮之。異人以庶孽孫質於諸侯，車乘進用不饒，居處困不得意。相關閱讀推薦：揭秘：呂不韋政治成功靠的是什麼秘密武器？呂不韋怎麼死的？歷史上的呂不韋結局很悲慘一字千金的典故 戰國時期呂不韋一字千金的故事成語故事奇貨可居 呂不韋奇貨可居的成功之路呂雉的父親是誰？呂雉是丞相呂不韋的後人嗎呂不韋簡介 戰國末期衛國著名商人呂不韋生平分頁：1/3頁 上一頁123下一頁 陽翟大賈呂不韋適邯鄲，見之，曰：“此奇貨可居！”乃往見異人，說曰：“吾能大子之門！”異人笑曰：“且自大君之門！”不韋曰：“子不知也，吾門待子之門而大。”異人心知所謂，乃引與坐，深語。 今天看來，呂不韋是人類歷史上第一個偉大的風險投資傢，正是在他的資產的支持和運作下，當時最強大的國傢——秦進行瞭權力重組，而通過以秦政權為抵押進行資本運作，呂不韋自己成瞭真正的“無冕之王”，更為關鍵是，正是資本與武力的結合，為秦最終一舉擊潰六國，稱霸天下，奠定瞭根本基礎。呂不韋的投資工具當然就是貨幣。因此我們須知道：除鐵器的大規模使用之外，貨幣經濟的普及，則是戰國時代的另一個重要標志。 錢穆說，春秋還並不是貨幣經濟的時代，根據《左傳》記載，春秋時代列國之間，或君臣之間互相饋贈，甚至納罪、納歡，都不是用金錢，而是用禮物，包括車、馬、錦、鐘、鼎、美女乃至樂師，而絕無用黃金相贈者，即使有，也是從戰國開始。《史記·六國年表》記載，秦惠文王二年才開始發行貨幣，此距春秋末年已有155年。這位惠文王，也就是車裂瞭商鞅卻最忠實執行瞭商鞅路線者，而秦之伐趙、稱王，也就是從他開始的。 戰國時代，貨幣經濟已經普及瞭，而呂不韋的投資方式就是貨幣投資。也就是運作黃金進行投資。他對異人說：“能立適嗣者，獨華陽夫人耳。不韋雖貧，請以千金為子西遊，立子為嗣。”異人則承諾：“必如君策，請分得秦國與君共之。” 正如異人所洞悉的那樣，呂不韋光大秦國之門的真實用意，其實是光大他自己的錢包。他投資秦國的真正目的，就是把秦國作為自己投資的工具。人類歷史上第一次向國傢政權投資，直接投資於國傢間的戰爭，從而開辟資本與戰爭相結合的大路，這是從呂不韋開始的。分頁：2/3頁 上一頁123下一頁 “往事越千年”，實際上，公元1500年之後，地中海的銀行傢也就是沿著這樣一條道路，走向瞭我們今天所謂的“資本主義”。不過在中國，這條資本與權力相結合的道路萌芽，卻被雄才大略的秦始皇終止瞭。當嬴政即將成為秦始皇的時候，他便毫不留情地把呂不韋幹掉瞭。 在司馬光看來，嬴政此舉，不過就是為瞭掩蓋自己出身的污點，而這是十足的書生之見。秦始皇不反對貨幣經濟，他隻是統一瞭貨幣。貨幣不一，則霸權不立。而倘不節制呂不韋這樣的無冕之王，則天下必定戰亂不已——因為總是會有新的“呂大債主”出來，借錢給列國打仗。秦始皇的真實目的，顯然是為瞭宣示這樣一個基本政治原則：債主不能爬在國傢頭上敲詐勒索，即使資本傢呂不韋是自己的親爹，他也不能壓在國傢的頭上，把國傢作為自己投資發財、“大己之門”的工具。 秦始皇正是通過解決呂不韋集團的問題，塑造瞭中國基本的政治制度，這種抉擇的裂度和思考的深度，並不是司馬光這樣一味與王安石對著幹的書生所能體會萬一的。
晚飯以後，被愛人綁架出去散步，因為這樣的時間少，所以我的休閑活動成瞭同事們閑聊的話題。一位同事警告說：“一篇關於健康的文章談到，中年人是需要大修的機器，如果不註意休息，就很容易報廢，所以得註意調節自己的身體。”我想，這樣的觀點我也是聽說瞭的，不過生命的資本本來就是要消耗的，有些人是可以逐漸消耗還能適時維修的，有些人就不得不迅速地消耗它瞭。在許多奉獻性的行業裡，由於特殊的國情，先進者總是要盡力地消耗自己，而聰明的穩健主義者就知道名利的局限，所以情願追求平庸，以贏得對自我生命的尊重。許多人談到教師這個行業，認為現行的教育體制對教師的生命摧殘得厲害，所以教師的平均壽命竟然隻有58歲，也就是說，如果教師相互間壽命比較平衡的話，會有一半以上的教師在退休之前離開這個世界。我不知道那個數字是不是有根據，但是以我看見的情況而言，我知道教師這行業對生命的資本消耗確實較多。這倒不是因為教師們不懂得尊重自己的生命，主要還是因為他們正懂得生命的尊嚴，所以花瞭心思去修復那些亟待得到維護的生命去瞭。以一個生命的加速消耗去換取眾多生命的尊嚴，這實在是迫不得已的事，因為如果隻是盲目追求性命的久長，而忽視瞭生命價值的創造，那樣的生命也是沒有尊嚴的。不過，我卻不太像那樣的偉大的生命，我的生命資本主要消耗在自己追求的事業中。從自我的評價中，我明白自己也是屬於那種不茍求名利但也不糞土名利的人，儒傢思想和道傢思想都影響著我這個並不高貴的生命，所以我雖然在精神上也追求生命的高境界，而在現實中我還得將自己的生命做不吝惜的消耗，甚至從不考慮生命的尊嚴。我知道我這樣對待自己的生命，對生命來說是很不公平的。我這倒黴的生命附於我這低賤的軀殼，本來是對我極大的恩賜，我應該盡一生之力去愛護它，可是我卻為瞭現實的追尋，對它做任意的處置，這樣的虐待怎麼能說是公平的呢？但是，我是受瞭社會價值和傳統人生影響的俗人，所以我隻能如此殘酷地折磨我的軀殼和生命，我甚至想，生命的資本原本就不是我投入的，所以消耗它並將它交回大自然乃是天經地義。老莊哲學中有一個對生命最客觀的看法，說是生命和軀殼其實並不等同。彭祖活瞭八百歲，隻是生命在它的肉體裡存放瞭八百年，八百年後彭祖的生命照樣回到瞭自然之中，生命永遠沒有消失的時候，隻有人的軀殼在現實中存在的時間有限。生命在失去瞭一個可以存放的軀殼以後，它又可以找到一個新的存在體，它必將煥發出新的生命的光芒。就像莊子《逍遙遊》中所說的蟪蛄一蟲，雖然軀殼存在的時間也就是一天，連什麼是月都不知道，但它的生命回歸大自然之後，又會在別的生命體中表現出來。生命也許就像一筆金錢，雖然離開瞭你的口袋，它卻還在別人的口袋裡，變化的隻是裝金錢的口袋，金錢並沒有消失。沒有人可以長久地占有生命，因為它不可能永遠存在在你的軀殼之中，何況你的軀殼是會消失的呢？長命百歲的確是令人向往的，但並不意味著消耗生命就是可悲的。就如那個長命的彭祖吧，雖然八百年時間他都占有著生命，擁有這資本的權利也是古今無比的，可惜除瞭壽命長而外，我們並不知道他到底還有什麼值得我們記掛。他在社會奉獻上簡直就是丟瞭他八代以前祖先黃帝的臉面，也失瞭他祖父顓頊帝王的期望。除瞭他因為害怕接受商代帝王的任命，而將商王賜予他的金錢分給百姓一事外，他也就並沒有什麼可以知道後人書寫的東西瞭。如此無德無才的人，雖然能把握生命資本，卻並沒有將生命的光芒閃耀出來，這生命也算被他糟蹋瞭。我倒並不是不想愛惜自己的生命，關鍵是這世界裡自己有不得已的原因要迫使自己去消耗自己的生命本錢。我如有充裕的時間，我也想大修大修自己的軀殼，以便它能盡量長久地占有生命，可惜命運不濟，人生艱辛，必要消耗大量的生命本錢才能維持自我的生計。卑微如我這般的軀殼，也許對生命資本的消耗才是對生命的尊重。隨你信不信！ ※本文作者：風雪刀客※