導讀：由於鏢局同各地都有聯系或設有分號，一些匯款業務也由鏢局承擔。到瞭後來，甚至連看傢護院、保護銀行等等也來找鏢局解決。據說當年晚清軍政大臣李鴻章傢宅，就是由中國十大鏢局之一的會友鏢局派人保護的。 “鏢”前面的金字旁代表十八般兵器，後面的票代表票號的銀兩，所謂的鏢就是用武力來保證錢的安全，而鏢局就是這麼一個專門機構，相當於現在的保安公司。 在影視作品和武俠小說中，我們常常會看到對鏢局的各種演繹和描寫。鏢局被披上瞭一層神秘的面紗，似乎充滿著無窮的玄機。真實的保鏢生涯其實不如我們想象中那般簡單和有趣，它有著各種規矩和不為人知的生存之道，危險而辛苦。 鏢局原來是標行 在中國古代，驛站是唯一成系統的郵發運輸機構，可驛站是專門為朝廷押送一些來往信件物品的，而對於民間的一些商業往來，便沒有一個安全的保障機構。所以到瞭明末清初，鏢局就因為日常生活的需要應運而生。 鏢局最早的時候叫標行，是“受人錢財，替人消災”的古老行當，是憑借過人的武功，專門為別人保護財物或人身安全的機構。清人吳熾昌《客窗閑話·難女》中記載：“餘舅金氏，以大海之洋行為業，自置洋船五，在東西洋貿易。每船必有標客，以禦盜賊。”《清稗類鈔·技勇類·洪峻與三等羯鬥》亦稱：“時有巨商貿販外國，苦海盜，聘洪護鏢。” 以前鏢局的“鏢”是“標”，如明代的《金瓶梅》第五十五回，說西門慶“傢裡開著兩個綾緞鋪，如今又要開個標行。”足見明代的鏢行，稱“標行”。到瞭清朝末年，隨著票號的出現，才改為“金”字旁。“鏢”前面的金字旁代表十八般兵器，後面的票代表票號的銀兩，所謂的鏢就是用武力來保證錢的安全，而鏢局就是這麼一個專門機構，相當於現在的保安公司。鏢局的組織包括鏢局主人、總鏢頭、從事保鏢工作的鏢頭和鏢師、大掌櫃、管理雜務的夥計和雜役等。 鏢局：古代的保安公司 鏢局主人講的是人面廣、關系好，有錢有勢，打出旗號使黑門檻（黑道人物或是綠林好漢）不敢招惹；萬一出瞭事能夠擺得平官府，鏢被劫瞭賠得起銀兩。大掌櫃講的是眼明心細算盤精，看貨不走眼，估價不離譜，上下裡外該打點的絕少不瞭，該開銷的絕不浪費。至於總鏢頭，通常是赫赫有名的江湖人物，不是本身藝業驚人，就是退休的名捕之流。 鏢局的買賣叫做“出鏢”或“走鏢”。按腳程遠近、貨物的價值收取不同的“鏢利”，商定後簽訂“鏢單”，在“鏢單”上註明起運地點、商號、貨物名稱、數量、鏢利多寡等，雙方各蓋圖書（即印章）。護送到指定地點後，商號取得“鏢利”。走鏢通常由總鏢頭或是經驗老到、能夠獨當一面的鏢頭“押鏢”，帶著幾個有功夫底子的鏢師和一群手腳利落的夥計；銀貨鎖在“鏢車”裡，車子上插著“鏢旗”，夥計嘴裡吆喝著“鏢號”，拿著接收鏢物的清單，再帶上官府開的通行證——遇到關口的時候，拿出通行證給官兵看一下。為瞭避免糾纏，鏢師有時會順手塞給他們一些銀兩。 鏢局開始隻是送信之類的，稱為信鏢。到瞭清朝中葉，隨著金融業的興起（票號的產生），鏢局的主要業務就成瞭為票號押送銀鏢，這就形成瞭鏢局走鏢的兩大鏢系：銀鏢和票鏢。到瞭清朝末期，隨著票號的逐漸衰敗，鏢局的主要業務對象就轉化為保護一些有錢的客人的人身安全以及押送一些衣、物、首飾，這就形成瞭人身鏢、糧鏢、物鏢。綜合上面三種，這也就是鏢局走的六大鏢系：即信鏢、票鏢、銀鏢、人身鏢、糧鏢、物鏢。 隨著清朝社會生活的日益復雜，鏢局承擔的工作也越來越廣泛，不但將一般私傢財物承接保送，地方官上繳的餉銀亦靠鏢局運送。由於鏢局同各地都有聯系或設有分號，一些匯款業務也由鏢局承擔。到瞭後來，甚至連看傢護院、保護銀行等等也來找鏢局解決。據說當年晚清軍政大臣李鴻章的傢宅，就是由中國十大鏢局之一的會友鏢局派人保護的。相關閱讀推薦：薑鳴：李鴻章對甲午戰爭負有三大歷史責任揭甲午戰爭日軍戰勝秘訣：派大批間諜監視李鴻章甲午日本如何評價李鴻章:東方第一政治傢已老邁袁世凱做瞭哪件事使李鴻章耿耿於懷？胡雪巖發跡依靠左宗棠 胡雪巖敗亡皆因得罪李鴻章
什麼是鏢局 受人錢財，憑藉武功，專門為人保護財物或人身安全的機構。又稱鏢行。 舊時交通不便，客旅艱辛不安全，保鏢行業應運而生，鏢局隨之成立。鏢局有鏢旗、鏢號。隨著社會生活日益復雜，鏢局承擔的工作越來越廣泛，不但將一般私傢財物承接保送，地方官上繳的餉銀亦靠鏢局運送。由於鏢局同各地都有聯系或設有分號，一些匯款業務也由鏢局承當。後來，看傢護院、保護銀行等也來找鏢局派人。當年晚清政府大臣李鴻章的傢宅，就是由北京八大鏢局之一的會友鏢局派人保護的。會友是北京當時最大的一傢鏢局，其他有永興、志成、正興、義友、光興等鏢局。 鏢局保鏢主要有水路和陸路。鏢師上路，不但要會武功，還必須懂得江湖上的唇典，即行話，以便同劫鏢的綠林人物打交道。走鏢時，如果發現路間擺著荊棘條子，就知道前面有事瞭。這叫“惡虎攔路”，這些荊棘條子不能自已挑開，必須作好準備和劫路人見面。如果攀上交情淵源，彼此認同一傢，便可順利通過。否則隻好憑武藝高低。 鏢局不但賴於江湖上有強盜才能生存，而且同江湖上關系密切。一些受官府註意的江湖人，進城後若住在鏢局，官府是不能緝拿的。一來因為鏢局勢力大，二來鏢局往往都有靠山，如北京會友鏢局的後臺便是李鴻章。社會發展後，隨著火車、汽車、輪船的開通，鏢局逐漸難以為繼，北京八大鏢局先後關閉。有三百餘年歷史的會友鏢局，是在1921年關閉的。 鏢局是個很特殊的行業。在一般的武俠小說中，往往將鏢局劃為江湖武林一脈，其實鏢局既同綠林有來往，又同官府有關系，其得益決定瞭它的性質。在官和民之中，鏢局往往表現出矛盾的兩難狀態。 古代鏢局與現代物流的關系 古代鏢局的運鏢，也是運貨，經發展成為瞭現代物流。不過古代鏢局運的鏢（貨物）隻是貴重物（如奇珍異寶），不運普通物品，因此必須要有懂功夫的人保護才能完成，而現在物流隻有是貨物就能運輸，不需要會不會功夫的人運，隻要運貨人會開車就可以瞭，這就是其區別。 開山鼻祖 鏢局這種特殊的行業究竟什麼時候、由誰第一個最先開始創辦、或者開始從業的？史料不僅沒有詳細的記載，而且專傢們也說法不一。相關閱讀推薦：《龍門鏢局》續《武林外傳》無厘頭到底《龍門鏢局》安徽開播 突破情景喜劇創作龍門鏢局》開播 觀眾：註定是全民吐槽的歡樂劇評《龍門鏢局》：難重溫《武林外傳》舊夢龍門鏢局第2集劇情 陸三金被糊糊戲弄吃瞭毒藥分頁：1/2頁 上一頁12下一頁 根據近代學者衛聚賢所著《山西票號史》考證，鏢師之鼻祖，應當為山西人神拳張黑五。《山西票號史》裡面是這樣記載的：“考創設鏢局之鼻祖，仍系乾隆時神力達摩王，山西人神拳張黑五者，請於達摩王，轉奏乾隆，領聖旨，開設興隆鏢局於北京順天府前門外大街，嗣由其子懷玉繼以走鏢，是鏢局的嚆失。”後來的鏢師們一旦看到遠處山上有土匪，就大喊：“合吾一聲鏢車走，半年江湖平安回。”據說，這個“合吾”即“黑五”的諧音，以資紀念。 更有人從“鏢”字解釋開去，說是左“金”右“票”字解釋開去，正合瞭鏢局為山西票號服務的創立宗旨。上述觀點，聊備一說，考諸野史，卻有未提。請人褚人獲在其所著《堅瓠集》中曾提到過，在明朝正德年間，民間出現一種名為“打行”的組織，到瞭萬歷朝，逐漸盛行於個大城市。“打行”在市肆公開掛牌營業，其標志是一個拳頭圖案，懸於門首，明為“鐵拳頭”。“打行”糾結武夫，專為行旅客商和富豪人傢提供“保鏢”服務，與後世的鏢局非常相似。 保鏢六戒 在保鏢中也有一些規定和戒律，為“保鏢六戒”就是其中的重要之點。 戒住新開店房，新開設的店因摸不透人心，保鏢之人便不去隨意冒險，隻要門上寫有開業大吉的店不住。 戒住易主之店，換瞭老板的店，人心叵測會有賊店，保鏢之人也不住。 戒住娼婦之店，有些店娼婦糾纏會中計丟鏢，保鏢之人也不去冒險。 戒武器離身，無論是走在路上還是住店休息，武器都必須帶在身上以防萬一。 戒鏢物離人，無論是旱路上的鏢車還是水路上的鏢船或是保護的官員，商人都不得隨意離開。 戒忽視疑點，當鏢師的必須具眼觀六路，耳聽八方的警覺能力，一旦以現可疑之點，就要密切註視，準備投入戰鬥之中。 鏢局精神 鏢局的尚武、正直、正義、扶弱、助人的精神，指導著幾百年來鏢局的鏢師們，前仆後繼地追逐著自己的人生價值，有的甚至出師未捷身先死，但是他們沒有一個人退縮，哪怕是遇到再大的困難，再兇悍的敵人，他們從來不知道逃逸和後退是什麼，他們隻知道一點，人在鏢在！ 在強盜的眼裡，鏢師是一種從來不會屈服的人，在商人、雇主、弱者眼裡，鏢師永遠是最讓他們有安全感的人，鏢師就是他們的腰桿子，鏢師就是他們的護身符，隻要有鏢師在他們的身邊，他們的生命財產就會安全，他們的生意買賣就會興隆發達。 其實這隻是外行人對鏢局的一種表面認識。對於有苦說不出的鏢師來說，他們心中常年祈禱的隻有一個字：和。他們心中隻有一個詞：以和為貴。 因為他們看到瞭太多的廝殺和死亡，遇到瞭太多的襲擊，見到瞭太多的流血，而他們的職責僅僅是保平安，所以他們不管處理任何沖突和突發事件，總是以和為貴，以和平解決、和氣生財為主導精神，鏢局也始終堅持“不戰而屈人之兵”的精神包括處理好與官方、地方、賊方的關系。分頁：2/2頁 上一頁12下一頁
1、你知道你為什麼這麼害怕嗎？是因為你不瞭解。對未知事物的恐懼是人類的共性。你的恐懼來自於你的無知，你的無知來自於你的懶惰和虛榮。 2、沒事兒，就算被捉住以後，隻要你把寶劍舉過頭頂，大喊一聲：裝備歸您。你就安全瞭。 3、師叔，我有一閨蜜問您怎麼豐胸啊？