《三國志》 記述魏蜀吳三國歷史、基本屬於紀傳體的史書。晉陳壽撰，南朝宋裴松之註。含魏書三十卷，蜀書十五卷，吳書二十卷，共六十五卷。在古代紀傳體止史中，與《史記》、《漢書》和《後漢書》並稱為前四史。 陳壽(亦作長壽，233～297)，字承祚。蜀國巴西安漢(今四川南充北)人。仕蜀時為散騎黃門侍郎，入晉後曾任著作郎、治書侍禦史。晉滅吳後，陳壽著《三國志》，受到大臣張華的稱贊，並說要把晉史也托付給他。 《三國志》成書年代不能確定。當時魏、吳兩國先已有史，加王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是他依據的基本材料。蜀國無史，由其自采資料。 《三國志》以曹魏為正統，魏志列在全書之首，稱曹操、曹丕、曹叡為帝。吳、蜀君主即位，都記明魏的年號，以明正朔所在。東吳隻有孫權稱主，孫亮等都稱名。這是因為晉朝受禪於魏，晉的史傢尊重本朝的合法性，就必須以魏為正統。孫吳為晉所滅，孫皓乃晉之降臣，因而如此處理。蜀漢劉備父子稱先主、後主，不同於孫吳，多少反映陳壽對於蜀漢的故國之思。 前人責難陳壽，說他向丁儀、丁廙的兒子乞米不得，因此不給丁氏兄弟立傳；因有憾於諸葛亮，所以說他將略非長，無應敵之才。實際這些責備缺乏根據。丁氏兄弟附見於王粲傳，而諸葛亮傳中充分肯定瞭他的功績，還收錄瞭亮集目錄，為全書特例。說諸葛亮將略非其所長，當時其他人已有類似評論，而且也是公允的。但《三國志》對於晉朝皇室的敘述時有曲筆，對於魏晉禪代之際司馬氏的所作所為，尤其顯然加以粉飾，多所回護。
陳壽（233—297年），字承祚，巴西安漢（現在四川南充）人。西晉史學傢。他小時候好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以後，歷任著作郎、長平太守、治書待禦史等職。280年，晉滅東吳，結束瞭分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫《三國志》。 《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史。其中，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷。記載瞭從魏文帝黃初元年（220年），到晉武帝太康元年（280年）六十年的歷史。 陳壽是晉臣，晉是承魏而有天下的，所以，《三國志》便尊魏為正統。在《魏書》中為曹操寫瞭本紀，而《蜀書》和《吳書》則隻有傳，沒有紀。記劉備則為《先主傳》，記孫權則稱《吳主傳》。這是編史書為政治服務的一個例子，也是《三國志》的一個特點。 陳壽雖然名義上尊魏為正統，實際上卻是以魏、蜀、吳三國各自成書，如實地記錄瞭三國鼎立的局勢，表明瞭它們各自為政，互不統屬，地位是相同的。就記事的方法來說，《先主傳》和《吳主傳》，也都是年經事緯，與本紀完全相同，隻是不稱紀而已。陳壽這樣處理，是附合當時實際情況的，這足見他的卓識和創見。《三國志》總起來說記事比較簡略，這可能與史料的多少有關。陳壽是三國時人，蜀國滅亡時三十一歲。他所修的《三國志》在當時屬於現代史，很多事是他親身經歷、耳聞目見的，比較真切，按說是有條件搜集史料的。但因為時代近，有許多史料還沒有披露出來；同時，因為恩怨還沒有消除，褒貶很難公允，也給材料的選用和修史帶來瞭一定的困難。 從魏、蜀、吳三書比較來看，《蜀書》僅得十五卷，較魏、吳兩書更簡。這大概是魏、吳兩國的史料多於蜀的原故。陳壽寫《三國志》時，魏國已有王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》，吳國也有韋昭的《吳書》可作參考，這給陳壽搜集史料提供瞭極大方便。而蜀漢既沒有史官，也沒有現成的史書可借鑒，搜集史料就非常困難。陳壽費瞭很大氣力，連一些零篇殘文也註意搜尋，《蜀書》才僅得十五卷之數。《蜀書》中的許多重要人物的事跡，記載都十分簡略，可見蜀漢的史料是相當缺乏的。另外，因為政治上的原因（也有可能是他治學態度比較嚴謹），陳壽也可能舍棄瞭一些材料，如牽涉到司馬懿的一些不光彩的事，不便寫，隻好舍棄瞭。 陳壽所著的《三國志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死後，尚書郎范頵上表說：“陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風化，雖文艷不若相如，而質直過之，願垂采錄。”由此可見,《三國志》書成之後，就受到瞭當時人們的好評。陳壽敘事簡略，三書很少重復，記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴慎，為歷代史學傢所重視。史學界把《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》合稱前四史，視為紀傳體史學名著。
《華佗傳》譯文——《三國志》陳壽（三國、西晉） 華佗字元化，沛國譙人也，一名敷。遊學徐土，兼通數經。沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言：“當引某許，若至，語人。”病者言“已到”，應便拔針，病亦行差。若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復矣。 故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗視脈，日：“胎巳死矣。”使人手摸知所在，在左則男，在右則女。人雲“在左”，於是為湯下之，果下男形，即愈。 縣吏尹世苦四支煩，口中幹，不欲聞人聲，小便不利。佗曰：“試作熱食，得汗則愈；不汗，後三日死。”即作熱食而不汗出，佗曰：“藏氣已絕於內，當啼泣而絕。”果如佗言。 府吏兄尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當下之，延當發汗。”或難其異。佗曰：“尋外實，延內實，故治之宜殊。”即各與藥，明旦並起。 鹽瀆嚴昕與數人共候佗，適至，佗謂昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如常。”佗曰：“君有急病見於面，莫多飲酒。”坐畢歸，行數裡，昕卒頭眩墮車，人扶將還，載歸傢，中宿死。