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成語典故_韋編三絕的主人公是誰?韋編三絕的故事和意思

  編聯竹簡的皮繩斷瞭多次。比喻讀書勤奮。此外,“韋編三絕”也可指穿聯甲骨的牛皮斷瞭多次。本義不一定是穿聯竹簡。故事源自戰國孔子.  成語出處和典故  《史記·孔子世傢》:“孔子晚而喜《易》······讀《易》,韋編三絕。”  故事介紹  孔子名叫孔丘,是魯國陬邑(今山東曲阜東南,)人。他父親是個地位不高的武官。孔子三歲的時候就死瞭父親,他母隻好帶著他搬到曲阜住下來,把他撫養成人。據說他從小很愛學禮節,沒有事兒,就擺上小鵬小盤什麼的,學著大人祭天祭祖的樣子。  孔子年輕時候,讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公,對古禮特別熟悉。當時讀書人應當學的“六藝”,也就是禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算,他都比較精通。他辦事認真。開頭他當過管理倉庫的小吏,物資從來沒有缺少;後來又當管理牧業的小吏,牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲,名聲就漸漸大瞭起來。  公元前500年,齊國的齊景公想拉攏鄰國魯國和中原諸侯,把齊桓公當年的事業重新幹一下,就寫信給魯定公,約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。那時候,諸侯開會,都得有個大臣當助手,稱作“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇孔子擔任這件事。  孔子到齊國後,跟齊景公談瞭他的政治主張。齊景公待他很客氣,想把孔子留下來。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際,結果齊景公沒用他。  但是齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利,勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公挑選瞭八十名歌女送到魯國去。魯定公接受瞭這班女樂,天天吃喝玩樂,不管國傢政事。孔子對這件事感到很失望。孔子的學生說:“魯君不辦正事,咱們走吧!”  打那以後,孔子離開魯國,帶著一批學生周遊列國,他先後到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。在列國奔波瞭七八年,希望找個機會實行他的恢復周朝初年禮樂制度的政治主張。可是,那個時候,大國都忙於爭霸的戰爭,小國都面臨著被並吞的危險,整個社會正在發生變革。這些國傢的國君沒有一個采納瞭孔子宣傳的政治主張。  最後,孔子回到魯國,把全部的精力放到瞭整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年還整理瞭幾種重要的古代文化典籍,像《詩經》、《尚書》、等,並把魯國史官所記的《春秋》加以刪改,成為我國第一部編年體的歷史著作。在認識論和教育方面,它註重“學”與“思”的結合,提出瞭“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創私人講學的風氣,門下弟子有上千人。自漢代以後孔子的學說成為瞭兩千年封建文化的正統,影響極大。  孔子的學習精神非常好。相傳,在他晚年攻讀《周易》的時候,曾翻來覆去地讀,竟使編聯《周易》的繩子斷瞭好幾次。根據孔子苦讀《周易》的故事,後人引申出“韋編三絕”這句成語。形容勤奮讀書。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_韋編三絕的主人公是誰?韋編三絕典故出自哪裡

  韋編三絕的主人公是誰?韋編三絕是孔子勤讀《易》書的一則典故。《史記·孔子世傢》載:”孔子晚而喜,《易》,序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》,韋編三絕。曰:”假我數年,若是,我於《易》則彬彬矣。””傳統說法,孔子晚年喜歡讀《易》,並且撰寫瞭《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等,合稱”十翼”,又稱《易大傳》。他還說:”如果多給我幾年功夫,那麼,我對於《易》的知識會更加豐富的。”《論語·述而》載:”子曰:”加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。””,加與假意近。如果五十歲就開始學習《周易》,那麼就可以不犯大錯誤瞭。  韋編三絕的意思  韋,熟牛皮。古代用竹片寫書,再用皮條編綴成冊。三,指多次。絕,斷。孔子勤讀《易》書,致使編綴的皮條多次斷開。比喻讀書勤奮。  韋編三絕典故  春秋時期的書,主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹“簡”,用火烘幹後在上面寫字。一根竹簡上寫字,多則幾十個字,少則八九個字。一部書要用許多竹簡,通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最後成書,便於閱讀。通常,用絲線編連的叫“絲編”,用麻繩編連的叫“繩編”,用熟牛皮繩編連的叫“韋編”。像《易》這樣厚重的書,當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。  孔子“晚年喜易”,花瞭很大的精力,反反復復把《易》全部讀瞭許多遍,又附註瞭許多內容,不知翻開來又卷回去地閱讀瞭多少遍。通常認為,孔子這樣讀來讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷瞭幾次,不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。  即使讀書讀到瞭這樣的地步,孔子還謙虛地說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質瞭。”  馬王堆漢墓出土的帛書《周易》殘卷附錄《易傳》六篇,分別是《二三子問》、《系辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》。據廖名春考證,這些應為戰國中、後期的作品,不會晚於《呂氏春秋》和《韓非子》。在《二三子問》中,記載孔子與子貢等學生討論《周易》的對話。 從以上資料可見,孔子晚年確實喜讀《周易》,而認真鉆研《周易》,以致韋編三絕。還向學生傳授過《周易》。傳統說法,孔子作《十翼》,後人對《十翼》進行研究,發現與傳統說法不一致之處,例如《十翼》中常有”子曰”,孔子自己著書,不可能寫”子曰”。可以作這樣的推測,開始,孔子口講,經幾代傳授,到戰國中期,傳《易》者寫於竹帛,才真正成書。傳《易》者采納瞭孔子以來歷代傳《易》者的說法,整理成系統的《易傳》,稱孔子所傳,也是可以理解的。其中包含歷代傳《易》者的研究成果,也是很自然的。因為有的提法、思想不是孔子所寫,就認為《易傳》孔子無關,是不妥當的;相反,如果認為它是孔子所傳,其中每一句話必定是孔子所寫,也未必妥當。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

成語典故_韋編三絕的故事

  成語今說:韋,熟牛皮。古時用竹簡寫書,竹簡用牛皮帶編聯起來,稱“韋編”。三絕,多次斷開。後用來形容讀書刻苦勤奮。   出自《史記·孔子世傢》:“讀《易》,韋編三絕。”   孔子是春秋末期的思想傢、政治傢、儒傢學派的創始人。他名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,先世系宋國貴族,多才多藝,學識淵博。   孔子曾說過他的學問都是通過刻苦鉆研得來的。孔子幼年喪父,傢境貧寒,沒能受到良好的教育,隻能通過自學來獲得知識。他從十五歲開始發憤讀書,因為沒有人教,在學習上碰到難題就多方請教。他不恥下問,請教過做官的人,也請教過普通老百姓,請教過白發蒼蒼的老人,也請教過頭上梳著小辮兒的兒童。孔子虛心好學,學無常師,三十歲時便成為當地較有名氣的學者。   那是還沒有紙張,制作書籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹簽,刮去上面的青皮,用火烘幹後在上面刻字。稱為“竹簡”。竹簡有一定的長度和寬度,一根竹簡隻能寫一行字,多則幾十個,少則八九個。寫成一部書要許多竹簡,書的內容全部寫上去以後,要用牢固的牛皮繩子把這些竹片按順序編聯起來,就可以閱讀瞭,這樣的過程就叫做“韋編”。由於一片竹簡隻能寫很少的字,所以如果一部書的字數很多的話,那就需要幾十斤甚至上百斤的竹片。像《易經》這樣的書,當然是由許許多多竹簡編聯起來的,因此相當沉重。   孔子到瞭晚年才開始學《易經》。《易經》是很難讀懂的一部古書,孔子下瞭很大的功夫,才把它全部讀瞭一遍,還隻是基本上瞭解瞭它的內容。接著,他又讀瞭第二遍,掌握瞭它的基本要點。然後,他又讀第三遍,對其中的精神、實質有瞭比較透徹的理解。此後,為瞭深入研究這部書,同時也為瞭給弟子們講解,他不知翻閱瞭多少遍《易經》,這樣讀來讀去,把串聯竹簡的牛皮帶子也給磨斷瞭好幾次,不得不換上新的再讀。即使讀到瞭這樣的地步,孔子還謙虛地說:“假如我能多活幾年,我就可以理解些《易經》的文字與內容瞭。”