馬上又到年瞭，年是寡婦年，那麼許多人就問瞭，年適合結婚嗎? 寡婦年結婚是否合適? 何為寡婦年?俗稱的寡婦年又叫"盲年"，是將二十四節氣中的"立春"與陰歷年對照而論的，也就是說在某一個陰歷年內如果沒有"立春"這個節氣、而" 立春"這個節氣出現在上一年的臘月和下一年的正月中的話，因為此年沒有"立春"這個節氣，故有人把這一年就叫寡婦年。 一、寡婦年之說與周易命理不相幹，更談不上符合周易命理。因為在所有的周易預測應用中，使用的紀年方法既不是陰歷，也不是陽歷，而且二十四節氣，也就是說，周易預測應用中是以"立春"為一年的起點時間的，因此，一年之中二十四節氣俱全，根本不存在哪一年有"立春"或沒"立春"的問題，周易預測應用中自然也就不存在"寡婦年"之說。 二、寡婦年之說本身就經不起推敲。
“蛛絲馬跡”是人人皆知的成語，比喻事情留下來的隱約可尋的痕跡和線索。一般的辭典的解釋全是說，“馬跡”就是馬經過後留下的痕跡或馬腳印。可是，仔細一推敲，你就會發現 ，這樣的解釋是很難成立的。 從事理來說，蛛絲是很不明顯的，那麼與之並列的馬跡也應該是很不明顯的，可是，馬是個龐然大物，在沒有水泥路、柏油路的古代，馬留下的蹄印與痕跡應該是很明顯的。蜘蛛的絲與高頭大馬的跡，可以說是風馬牛不相及的，是很難相提並論的。 從結構來說，很明顯，這一成語中“蛛絲”與“馬跡”是並列的結構關系，“蛛絲”就是蛛的絲，是偏正關系，那麼，“馬跡”也應該是馬留下的痕跡，也是偏正關系瞭。蛛絲這種東西與馬留下的痕跡，相去極遠，“蛛絲”“馬跡”並列在一起就很勉強瞭。 清人夏敬渠《野叟曝言》七十九回：“蛛絲蟲跡，屋漏蝙涎，不即不離，有意無意，其妙如何。”“蛛絲馬跡”又可以寫成瞭“蛛絲蟲跡”，可見，這“馬”應該是一種蟲，而不是高頭大馬的馬。那麼這留下馬跡的“馬”到底應該是什麼呢? 老廚房中，經常可以看到高處掛著蜘蛛網，這自然就是蛛絲瞭。而也是在老廚房中，還有一種經常出沒的小蟲子，叫“灶馬”。這灶馬爬過的地方留下一條條不很明顯的痕跡，這就是“馬跡”。灶馬爬過的痕跡與蜘蛛網經常在一起出現，兩者又都不很明顯。所以說，蛛絲馬跡的“馬”應該是灶馬的“馬”。